1 Samuel 7
7
1Oamenii din Chiriát-Iearím au venit și au dus arca Domnului și au ajuns la casa lui Abínadab, pe deal. L-au consacrat pe Eleazár#7,1 Chiar dacă nu făcea parte din tribul lui Lèvi (cf. Jud 17,5)., fiul său, ca să păzească arca Domnului.
Samuél, judecător și eliberator#7,2 1Sam 7 este concluzia istoriei judecătorilor, așa cum se găsește în recapitularea din v. 13-17 (cf. 1Sam 14,47-48.52). Dezastrul militar de la Èben-Èzer (4,1; 5,1) este răzbunat în același loc ( 1Sam 7,12) datorită rugăciunii lui Samuèl (1Sam 7,8-9), dar și datorită convertirii Israèlului, care îi îndepărtează pe zeii canaaneeni ( 1Sam 7,4) și își ispășește greșeala în timpul adunării pentru cult de la Míțpa (v. 5-6). Menționarea repetată a acestei localități (v. 5.6.7.11.12.16; cf. Jud 20,1 și 1Sam 10,17) indică probabil locul de origine al acestei narațiuni. Trebuie făcută distincție între această localitate și cea cu același nume din 1Rg 15,22 și Ier 40,41, localizată la Tell El-Nasbèh, unde ocupația israelită s-a făcut simțită numai după Solomòn. Míțpa este un nume comun care înseamnă „turn pentru vedere”. Există tendința de a identifica această localitate din epoca judecătorilor și a lui Samuèl cu înălțimea Nèbi-Samwíl, loc de observație la nord de Ierusalím care ar fi fost cea mai mare înălțime din Gabaòn până în epoca lui Solomòn ( 1Rg 3,4).
2Din ziua în care arca Domnului se afla la Chiriát-Iearím – a trecut mult timp#7,2 Lit.: „zilele s-au înmulțit”., douăzeci de ani – toată casa lui Israél a plâns după Domnul. 3Samuél a zis întregii case a lui Israél: „Dacă vă întoarceți la Domnul din toată inima voastră, scoateți-i din mijlocul vostru pe dumnezeii străini și Astártele, îndreptați-vă inima către Domnul și slujiți-i numai lui și el vă va elibera din mâna filisténilor!”. 4Fiii lui Israél i-au îndepărtat pe Báali și Astárte și i-au slujit numai Domnului.
5Samuél a zis: „Adunați tot Israélul la Míțpa și eu mă voi ruga Domnului pentru voi!”. 6S-au adunat la Míțpa. Au scos apă, au vărsat-o înaintea Domnului#7,6 Libația de apă care însoțește postul (cf. Jud 20,26; Is 58,2-7) și mărturisirea păcatelor este un ritual de ispășire. Apa vărsată preia cu ea păcatul. Practica este atestată în diferite religii, însă în Biblie se întâlnește doar aici. și au postit în ziua aceea, zicând: „Am păcătuit împotriva Domnului!”. Samuél îi judeca pe fiii lui Israél la Míțpa.
7Filistenii au aflat că fiii lui Israél se adunaseră la Míțpa, iar conducătorii filisténilor au urcat împotriva lui Israél. Când fiii lui Israél au auzit, le-a fost frică de filisténi. 8Fiii lui Israél i-au zis lui Samuél: „Nu înceta să strigi pentru noi către Domnul Dumnezeul nostru ca să ne scape din mâna filisténilor!”#7,8 Îndepărtându-i pe dușmani prin rugăciunea sa, Samuèl este prezentat asemenea unui nou Moise (cf. Ex 17,8-13; Ier 15,1; Ps 99,6; Sir 46,16-18).. 9Samuél a luat un miel de lapte și l-a adus întreg ca ardere de tot Domnului. A strigat către Domnul pentru Israél și Domnul i-a răspuns. 10Pe când Samuél aducea arderea de tot, filisténii s-au apropiat la luptă împotriva lui Israél. Domnul a tunat#7,10 Tunetul este considerat glasul lui Dumnezeu (cf. 1Sam 2,10). Prin el, Dumnezeu provoacă spaimă (Ex 19,16-17; 20,18), luptă împotriva dușmanilor (Iob 38,23; Ps 18,14-15), îi străfulgeră pe cei nelegiuiți (Is 29,6; 30,30), le vorbește celor care se încred în el (Ex 19,19; In 12,29) și își arată puterea (Iob 37,4-5; Ps 29,3-9). cu sunet puternic în ziua aceea împotriva filisténilor, i-a înspăimântat și i-a bătut înaintea lui Israél.
11Bărbații lui Israél au ieșit din Míțpa, i-au urmărit pe filisténi și i-au bătut până în apropiere de Bet-Car#7,11 În traducere, „casa pășunii”; locul nu poate fi identificat.. 12Samuél a luat o piatră pe care a pus-o între Míțpa și Șen. I-a dat numele de Ebén-Ézer, zicând: „Până aici ne-a ajutat Domnul”.
13Filistenii au fost umiliți și nu au mai venit în teritoriul lui Israél. Mâna Domnului a fost împotriva filisténilor în toate zilele [vieții] lui Samuél. 14Cetățile pe care le luaseră filisténii de la Israél s-au întors la Israél: de la Ecrón până la Gat, cu teritoriul lor, Israél le-a eliberat din mâna filisténilor. Și a fost pace între Israél și amoréi.
15Samuél a fost judecător în Israél în tot timpul#7,15 Lit.: „în toate zilele”. vieții lui. 16El mergea în fiecare an și făcea înconjurul între Bétel, Ghilgál și Míțpa și judeca Israélul în toate locurile acestea#7,16 Cetățile menționate aici au fost sanctuare renumite în istoria patriarhilor. Bètel era sanctuarul lui Iacòb (Gen 28,10-22); Ghílgal era sanctuarul lui Iòsue (Ios 4,49 șu); la Ràma, însuși Samuèl construiește un altar pentru Domnul ( 1Sam 7,17). Autoritatea lui Samuèl, după cât ne este spus în v. 16-17, nu este de tip militar, ci, mai degrabă, de tip religios și civil. Avea drept scop să reconducă poporul la Dumnezeu, să proclame hotărârile lui Dumnezeu cu privire la popor, să rezolve certurile dintre triburi, familii și indivizi.. 17Se întorcea la Ráma, unde era casa lui, și acolo judeca Israélul. A zidit acolo un altar Domnului. #Jud 6,6; 10,10 #Gen 35,2; Ios 24,14.23; Jud 6,10; 10,13 #Jud 10,16 #Num 11,2; Dt 9,26 #Dt 1,41; Jud 10,15 #17,52 #4,1 #Jud 3,30; 4,23; 8,28; 11,33
Selectat acum:
1 Samuel 7: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
1 Samuel 7
7
1Oamenii din Chiriát-Iearím au venit și au dus arca Domnului și au ajuns la casa lui Abínadab, pe deal. L-au consacrat pe Eleazár#7,1 Chiar dacă nu făcea parte din tribul lui Lèvi (cf. Jud 17,5)., fiul său, ca să păzească arca Domnului.
Samuél, judecător și eliberator#7,2 1Sam 7 este concluzia istoriei judecătorilor, așa cum se găsește în recapitularea din v. 13-17 (cf. 1Sam 14,47-48.52). Dezastrul militar de la Èben-Èzer (4,1; 5,1) este răzbunat în același loc ( 1Sam 7,12) datorită rugăciunii lui Samuèl (1Sam 7,8-9), dar și datorită convertirii Israèlului, care îi îndepărtează pe zeii canaaneeni ( 1Sam 7,4) și își ispășește greșeala în timpul adunării pentru cult de la Míțpa (v. 5-6). Menționarea repetată a acestei localități (v. 5.6.7.11.12.16; cf. Jud 20,1 și 1Sam 10,17) indică probabil locul de origine al acestei narațiuni. Trebuie făcută distincție între această localitate și cea cu același nume din 1Rg 15,22 și Ier 40,41, localizată la Tell El-Nasbèh, unde ocupația israelită s-a făcut simțită numai după Solomòn. Míțpa este un nume comun care înseamnă „turn pentru vedere”. Există tendința de a identifica această localitate din epoca judecătorilor și a lui Samuèl cu înălțimea Nèbi-Samwíl, loc de observație la nord de Ierusalím care ar fi fost cea mai mare înălțime din Gabaòn până în epoca lui Solomòn ( 1Rg 3,4).
2Din ziua în care arca Domnului se afla la Chiriát-Iearím – a trecut mult timp#7,2 Lit.: „zilele s-au înmulțit”., douăzeci de ani – toată casa lui Israél a plâns după Domnul. 3Samuél a zis întregii case a lui Israél: „Dacă vă întoarceți la Domnul din toată inima voastră, scoateți-i din mijlocul vostru pe dumnezeii străini și Astártele, îndreptați-vă inima către Domnul și slujiți-i numai lui și el vă va elibera din mâna filisténilor!”. 4Fiii lui Israél i-au îndepărtat pe Báali și Astárte și i-au slujit numai Domnului.
5Samuél a zis: „Adunați tot Israélul la Míțpa și eu mă voi ruga Domnului pentru voi!”. 6S-au adunat la Míțpa. Au scos apă, au vărsat-o înaintea Domnului#7,6 Libația de apă care însoțește postul (cf. Jud 20,26; Is 58,2-7) și mărturisirea păcatelor este un ritual de ispășire. Apa vărsată preia cu ea păcatul. Practica este atestată în diferite religii, însă în Biblie se întâlnește doar aici. și au postit în ziua aceea, zicând: „Am păcătuit împotriva Domnului!”. Samuél îi judeca pe fiii lui Israél la Míțpa.
7Filistenii au aflat că fiii lui Israél se adunaseră la Míțpa, iar conducătorii filisténilor au urcat împotriva lui Israél. Când fiii lui Israél au auzit, le-a fost frică de filisténi. 8Fiii lui Israél i-au zis lui Samuél: „Nu înceta să strigi pentru noi către Domnul Dumnezeul nostru ca să ne scape din mâna filisténilor!”#7,8 Îndepărtându-i pe dușmani prin rugăciunea sa, Samuèl este prezentat asemenea unui nou Moise (cf. Ex 17,8-13; Ier 15,1; Ps 99,6; Sir 46,16-18).. 9Samuél a luat un miel de lapte și l-a adus întreg ca ardere de tot Domnului. A strigat către Domnul pentru Israél și Domnul i-a răspuns. 10Pe când Samuél aducea arderea de tot, filisténii s-au apropiat la luptă împotriva lui Israél. Domnul a tunat#7,10 Tunetul este considerat glasul lui Dumnezeu (cf. 1Sam 2,10). Prin el, Dumnezeu provoacă spaimă (Ex 19,16-17; 20,18), luptă împotriva dușmanilor (Iob 38,23; Ps 18,14-15), îi străfulgeră pe cei nelegiuiți (Is 29,6; 30,30), le vorbește celor care se încred în el (Ex 19,19; In 12,29) și își arată puterea (Iob 37,4-5; Ps 29,3-9). cu sunet puternic în ziua aceea împotriva filisténilor, i-a înspăimântat și i-a bătut înaintea lui Israél.
11Bărbații lui Israél au ieșit din Míțpa, i-au urmărit pe filisténi și i-au bătut până în apropiere de Bet-Car#7,11 În traducere, „casa pășunii”; locul nu poate fi identificat.. 12Samuél a luat o piatră pe care a pus-o între Míțpa și Șen. I-a dat numele de Ebén-Ézer, zicând: „Până aici ne-a ajutat Domnul”.
13Filistenii au fost umiliți și nu au mai venit în teritoriul lui Israél. Mâna Domnului a fost împotriva filisténilor în toate zilele [vieții] lui Samuél. 14Cetățile pe care le luaseră filisténii de la Israél s-au întors la Israél: de la Ecrón până la Gat, cu teritoriul lor, Israél le-a eliberat din mâna filisténilor. Și a fost pace între Israél și amoréi.
15Samuél a fost judecător în Israél în tot timpul#7,15 Lit.: „în toate zilele”. vieții lui. 16El mergea în fiecare an și făcea înconjurul între Bétel, Ghilgál și Míțpa și judeca Israélul în toate locurile acestea#7,16 Cetățile menționate aici au fost sanctuare renumite în istoria patriarhilor. Bètel era sanctuarul lui Iacòb (Gen 28,10-22); Ghílgal era sanctuarul lui Iòsue (Ios 4,49 șu); la Ràma, însuși Samuèl construiește un altar pentru Domnul ( 1Sam 7,17). Autoritatea lui Samuèl, după cât ne este spus în v. 16-17, nu este de tip militar, ci, mai degrabă, de tip religios și civil. Avea drept scop să reconducă poporul la Dumnezeu, să proclame hotărârile lui Dumnezeu cu privire la popor, să rezolve certurile dintre triburi, familii și indivizi.. 17Se întorcea la Ráma, unde era casa lui, și acolo judeca Israélul. A zidit acolo un altar Domnului. #Jud 6,6; 10,10 #Gen 35,2; Ios 24,14.23; Jud 6,10; 10,13 #Jud 10,16 #Num 11,2; Dt 9,26 #Dt 1,41; Jud 10,15 #17,52 #4,1 #Jud 3,30; 4,23; 8,28; 11,33
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași