2 Cronici 13
13
ABÍA ȘI PREOȚIA LEGITIMĂ#13,1 În 1Rg 15,1-8 există câteva versete cu privire la Abía conținând observații cu caracter general și o apreciere negativă referitoare la domnia lui. Autorul Cronicilor se folosește de 1Rg 15,1-2.7-8 numai pentru începutul și sfârșitul capitolului. Trecând sub tăcere idolatria lui Abía, el redă discursul acestuia și descrierea vivace a victoriei lui asupra lui Ieroboàm. Unele informații suplimentare ale hagiografului par să provină din izvoare credibile care ne sunt necunoscute. (914 – 911 î.C.)
Războiul
1În anul al optsprezecelea#13,1 Raportarea temporală între Abía, regele lui Iùda, și Ieroboàm, regele lui Israèl, indicând urcarea pe tron a monarhului din Iudèea este un caz unic în Cărțile Cronicilor. al domniei lui Ieroboám, a domnit Abía peste Iúda. 2El a domnit trei ani#13,2 Abía apare ca un rege bun, binecuvântat de Dumnezeu, nu ca un păcătos infidel, nedemn de descendența Davídică, așa cum apare în 1Rg 3,5. la Ierusalím. Numele mamei sale era Mihéia, fiica lui Uriél din Ghibéea. Și a fost război#13,2 Conflictul dintre Abía și Ieroboàm este descris în modul clasic al luptelor victorioase biblice (cf. Num 10,9; Jud 9,7; 20,29; 8,2). între Abía și Ieroboám. 3Abía a început lupta cu o armată de bărbați viteji, [în număr de] patru sute de mii de oameni aleși. Ieroboám s-a așezat în linie de bătaie împotriva lui cu opt sute de mii de oameni aleși, bărbați viteji#13,3 Cifrele sunt convenționale și se observă că sunt multipli ai numărului 40. Ieroboàm are un număr de războinici dublu față de cel al lui Iùda. Semnificația simbolică și teologică a acestor numere este următoarea: din cauza unei astfel de disproporții de forțe, victoria lui Iùda nu putea să fie decât un miracol al lui Dumnezeu (cf. 2Cr 13,14-16). .
Discursul lui Abía#13,4 Discursul lui Abía are accente care aduc în minte cuvintele lui Natàn din 2Sam 7,14 șu și ale lui Davíd împotriva lui Goliat în 1Sam 17,8. După canoanele istoriografiei antice, discursul pus în gura protagonistului în momentele cruciale ale evenimentului are scopul de a exprima semnificația teologică a celor întâmplate în perspectiva autorului.
4Abía s-a ridicat pe vârful muntelui Țemaráim#13,4 După Ios 18,22, este vorba despre o cetate din Beniamín, situată lângă frontiera dintre cele două state beligerante. Probabil trebuie localizată la El-Birè, la 20 km nord de Ierusalím. – care este în muntele lui Efraím – și a zis: „Ascultați-mă, Ieroboám și [voi,] întreg Israélul! 5Oare nu știți voi că Domnul Dumnezeul lui Israél le-a dat domnia peste Israél lui Davíd și fiilor săi pentru totdeauna printr-o alianță statornică?#13,5 Lit.: „de sare”. 6Dar Ieroboám, fiul lui Nebát, slujitorul lui Solomón, fiul lui Davíd, s-a ridicat și s-a revoltat împotriva stăpânului său. 7S-au adunat alături de el oameni de nimic, fii ai lui Beliál, și s-au întărit împotriva lui Roboám, fiul lui Solomón. Roboám era tânăr și slab de inimă și nu a avut putere înaintea lor. 8Acum voi spuneți că veți fi puternici înaintea stăpânirii Domnului care este în mâna fiilor lui Davíd. Voi sunteți o mulțime numeroasă și aveți cu voi vițeii de aur pe care vi i-a făcut Ieroboám ca dumnezei. 9Oare nu i-ați alungat pe preoții Domnului, pe fiii lui Áaron, și pe levíți și v-ați făcut preoți ca popoarele pământului? Oricine vine cu#13,9 Lit.: „oricine vine cu mâna plină”. un vițel și șapte berbeci devine preot al celui care nu este dumnezeu#13,9 Abía reproșează Regatului de Nord idolatria și numirea preoților ilegitimi consacrați printr-un ritual care nu este în conformitate cu prescrierile din Ex 29; Lev 8.. 10Cât despre noi, Domnul este Dumnezeul nostru și noi nu l-am părăsit#13,10 Contrar cultului nelegitim, este prezentat cultul cel adevărat practicat în templul de la Ierusalím de preoția legitimă descendentă din Aaròn, după riturile prescrise de lege.. Preoții din slujba Domnului sunt fii ai lui Áaron, iar levíții sunt în slujirea lor. 11Noi aducem în fiecare dimineață și în fiecare seară arderi de tot Domnului, ardem tămâie mirositoare, așezăm pâinile punerii înainte pe masa pură și aprindem candelabrul de aur și candelele lui în fiecare seară. Noi păzim ceea ce este de păzit pentru Domnul Dumnezeul nostru; însă voi l-ați părăsit. 12Iată, în fruntea noastră este Dumnezeu și preoții lui cu trâmbițele care sună alarmă împotriva voastră! Fii ai lui Israél, nu vă luptați împotriva Domnului Dumnezeului părinților voștri, pentru că nu veți avea succes!”.
Lupta
13Ieroboám a pus [oameni] la pândă care să vină prin spatele lor. Ei erau în fața lui Iúda, iar [cei din] pândă în spatele lor. 14Cei din Iúda s-au întors și, iată, lupta era din față și din spate. Au strigat către Domnul și preoții au sunat din trâmbițe#13,14 Sunetul trâmbițelor sacerdotale îi atrage atenția Domnului cu privire la poporul său, făcându-l să-și amintească promisiunile divine care îi asigură victoria asupra dușmanilor (cf. Num 10,9; Ios 6)..
15Oamenii lui Iúda au scos strigăte și, când oamenii lui Iúda au strigat, Dumnezeu i-a lovit pe Ieroboám și tot Israélul în fața lui Abía și a lui Iúda.
16Fiii lui Israél au fugit dinaintea lui Iúda și Dumnezeu i-a dat în mâna lui. 17Abía și poporul lui le-au provocat un mare măcel și au căzut morți din Israél cinci sute de mii de oameni aleși. 18Fiii lui Israél au fost umiliți în acel timp, iar fiii lui Iúda s-au întărit, pentru că s-au sprijinit pe Domnul Dumnezeul părinților lor.
Sfârșitul domniei
19Abía l-a urmărit pe Ieroboám și i-a capturat cetățile Bétel cu suburbiile sale, Ieșana cu suburbiile sale și Efron cu suburbiile sale#13,19 Localitățile din acest verset corespund cu: Bètel (un sanctuar principal din Regatul de Nord); Ieșanà (localitate situată la 5 km nord de Bètel) și Efròn (actuala localitate Ofrà din Beniamín, la 7 km nord-est de Bètel).. 20Ieroboám nu și-a redobândit puterea în zilele lui Abía, iar Domnul l-a lovit#13,20 Lit.: „l-a strivit”. și a murit. 21Dar Abía a ajuns puternic#13,21 Autorul Cronicilor, care vede în moartea lui Ieroboàm o pedeapsă a lui Dumnezeu, omite să semnaleze aici că Abía a murit înaintea lui Ieroboàm, întrucât domnia lui nu a durat decât trei ani (cf. v. 2; 1Rg 15,9).; și-a luat paisprezece soții și a dat naștere la douăzeci și doi de fii și șaisprezece fiice.
22Celelalte fapte ale lui Abía, căile lui și vorbele lui sunt scrise în Comentariul#13,22 În ebraică: „midraš”. Mai târziu, literatura rabinică a folosit acest termen cu sensul tehnic de „comentariu biblic” (cf. și 2Cr 24,27). profetului Ido. 23Abía a adormit împreună cu părinții săi și l-au înmormântat în cetatea lui Davíd. Și a devenit rege Asá, fiul său, în locul lui.
În zilele lui, țara a avut liniște timp de zece ani. #1Rg 15,1-2 #1Rg 15,7 #Ex 44,6-16 #1Rg 15,8
Selectat acum:
2 Cronici 13: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
2 Cronici 13
13
ABÍA ȘI PREOȚIA LEGITIMĂ#13,1 În 1Rg 15,1-8 există câteva versete cu privire la Abía conținând observații cu caracter general și o apreciere negativă referitoare la domnia lui. Autorul Cronicilor se folosește de 1Rg 15,1-2.7-8 numai pentru începutul și sfârșitul capitolului. Trecând sub tăcere idolatria lui Abía, el redă discursul acestuia și descrierea vivace a victoriei lui asupra lui Ieroboàm. Unele informații suplimentare ale hagiografului par să provină din izvoare credibile care ne sunt necunoscute. (914 – 911 î.C.)
Războiul
1În anul al optsprezecelea#13,1 Raportarea temporală între Abía, regele lui Iùda, și Ieroboàm, regele lui Israèl, indicând urcarea pe tron a monarhului din Iudèea este un caz unic în Cărțile Cronicilor. al domniei lui Ieroboám, a domnit Abía peste Iúda. 2El a domnit trei ani#13,2 Abía apare ca un rege bun, binecuvântat de Dumnezeu, nu ca un păcătos infidel, nedemn de descendența Davídică, așa cum apare în 1Rg 3,5. la Ierusalím. Numele mamei sale era Mihéia, fiica lui Uriél din Ghibéea. Și a fost război#13,2 Conflictul dintre Abía și Ieroboàm este descris în modul clasic al luptelor victorioase biblice (cf. Num 10,9; Jud 9,7; 20,29; 8,2). între Abía și Ieroboám. 3Abía a început lupta cu o armată de bărbați viteji, [în număr de] patru sute de mii de oameni aleși. Ieroboám s-a așezat în linie de bătaie împotriva lui cu opt sute de mii de oameni aleși, bărbați viteji#13,3 Cifrele sunt convenționale și se observă că sunt multipli ai numărului 40. Ieroboàm are un număr de războinici dublu față de cel al lui Iùda. Semnificația simbolică și teologică a acestor numere este următoarea: din cauza unei astfel de disproporții de forțe, victoria lui Iùda nu putea să fie decât un miracol al lui Dumnezeu (cf. 2Cr 13,14-16). .
Discursul lui Abía#13,4 Discursul lui Abía are accente care aduc în minte cuvintele lui Natàn din 2Sam 7,14 șu și ale lui Davíd împotriva lui Goliat în 1Sam 17,8. După canoanele istoriografiei antice, discursul pus în gura protagonistului în momentele cruciale ale evenimentului are scopul de a exprima semnificația teologică a celor întâmplate în perspectiva autorului.
4Abía s-a ridicat pe vârful muntelui Țemaráim#13,4 După Ios 18,22, este vorba despre o cetate din Beniamín, situată lângă frontiera dintre cele două state beligerante. Probabil trebuie localizată la El-Birè, la 20 km nord de Ierusalím. – care este în muntele lui Efraím – și a zis: „Ascultați-mă, Ieroboám și [voi,] întreg Israélul! 5Oare nu știți voi că Domnul Dumnezeul lui Israél le-a dat domnia peste Israél lui Davíd și fiilor săi pentru totdeauna printr-o alianță statornică?#13,5 Lit.: „de sare”. 6Dar Ieroboám, fiul lui Nebát, slujitorul lui Solomón, fiul lui Davíd, s-a ridicat și s-a revoltat împotriva stăpânului său. 7S-au adunat alături de el oameni de nimic, fii ai lui Beliál, și s-au întărit împotriva lui Roboám, fiul lui Solomón. Roboám era tânăr și slab de inimă și nu a avut putere înaintea lor. 8Acum voi spuneți că veți fi puternici înaintea stăpânirii Domnului care este în mâna fiilor lui Davíd. Voi sunteți o mulțime numeroasă și aveți cu voi vițeii de aur pe care vi i-a făcut Ieroboám ca dumnezei. 9Oare nu i-ați alungat pe preoții Domnului, pe fiii lui Áaron, și pe levíți și v-ați făcut preoți ca popoarele pământului? Oricine vine cu#13,9 Lit.: „oricine vine cu mâna plină”. un vițel și șapte berbeci devine preot al celui care nu este dumnezeu#13,9 Abía reproșează Regatului de Nord idolatria și numirea preoților ilegitimi consacrați printr-un ritual care nu este în conformitate cu prescrierile din Ex 29; Lev 8.. 10Cât despre noi, Domnul este Dumnezeul nostru și noi nu l-am părăsit#13,10 Contrar cultului nelegitim, este prezentat cultul cel adevărat practicat în templul de la Ierusalím de preoția legitimă descendentă din Aaròn, după riturile prescrise de lege.. Preoții din slujba Domnului sunt fii ai lui Áaron, iar levíții sunt în slujirea lor. 11Noi aducem în fiecare dimineață și în fiecare seară arderi de tot Domnului, ardem tămâie mirositoare, așezăm pâinile punerii înainte pe masa pură și aprindem candelabrul de aur și candelele lui în fiecare seară. Noi păzim ceea ce este de păzit pentru Domnul Dumnezeul nostru; însă voi l-ați părăsit. 12Iată, în fruntea noastră este Dumnezeu și preoții lui cu trâmbițele care sună alarmă împotriva voastră! Fii ai lui Israél, nu vă luptați împotriva Domnului Dumnezeului părinților voștri, pentru că nu veți avea succes!”.
Lupta
13Ieroboám a pus [oameni] la pândă care să vină prin spatele lor. Ei erau în fața lui Iúda, iar [cei din] pândă în spatele lor. 14Cei din Iúda s-au întors și, iată, lupta era din față și din spate. Au strigat către Domnul și preoții au sunat din trâmbițe#13,14 Sunetul trâmbițelor sacerdotale îi atrage atenția Domnului cu privire la poporul său, făcându-l să-și amintească promisiunile divine care îi asigură victoria asupra dușmanilor (cf. Num 10,9; Ios 6)..
15Oamenii lui Iúda au scos strigăte și, când oamenii lui Iúda au strigat, Dumnezeu i-a lovit pe Ieroboám și tot Israélul în fața lui Abía și a lui Iúda.
16Fiii lui Israél au fugit dinaintea lui Iúda și Dumnezeu i-a dat în mâna lui. 17Abía și poporul lui le-au provocat un mare măcel și au căzut morți din Israél cinci sute de mii de oameni aleși. 18Fiii lui Israél au fost umiliți în acel timp, iar fiii lui Iúda s-au întărit, pentru că s-au sprijinit pe Domnul Dumnezeul părinților lor.
Sfârșitul domniei
19Abía l-a urmărit pe Ieroboám și i-a capturat cetățile Bétel cu suburbiile sale, Ieșana cu suburbiile sale și Efron cu suburbiile sale#13,19 Localitățile din acest verset corespund cu: Bètel (un sanctuar principal din Regatul de Nord); Ieșanà (localitate situată la 5 km nord de Bètel) și Efròn (actuala localitate Ofrà din Beniamín, la 7 km nord-est de Bètel).. 20Ieroboám nu și-a redobândit puterea în zilele lui Abía, iar Domnul l-a lovit#13,20 Lit.: „l-a strivit”. și a murit. 21Dar Abía a ajuns puternic#13,21 Autorul Cronicilor, care vede în moartea lui Ieroboàm o pedeapsă a lui Dumnezeu, omite să semnaleze aici că Abía a murit înaintea lui Ieroboàm, întrucât domnia lui nu a durat decât trei ani (cf. v. 2; 1Rg 15,9).; și-a luat paisprezece soții și a dat naștere la douăzeci și doi de fii și șaisprezece fiice.
22Celelalte fapte ale lui Abía, căile lui și vorbele lui sunt scrise în Comentariul#13,22 În ebraică: „midraš”. Mai târziu, literatura rabinică a folosit acest termen cu sensul tehnic de „comentariu biblic” (cf. și 2Cr 24,27). profetului Ido. 23Abía a adormit împreună cu părinții săi și l-au înmormântat în cetatea lui Davíd. Și a devenit rege Asá, fiul său, în locul lui.
În zilele lui, țara a avut liniște timp de zece ani. #1Rg 15,1-2 #1Rg 15,7 #Ex 44,6-16 #1Rg 15,8
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași