Esdra 7
7
II. ORGANIZAREA COMUNITĂȚII DE CĂTRE ÉSDRA ȘI NEHEMÍA#7,0 A doua parte a Cărții lui Èsdra este dedicată în totalitate personalității celui pe care tradiția iudaică îl consideră un al doilea Moise. Datorită lui Èsdra, Israèl a devenit „poporul Cărții”. Secțiunea reproduce în cea mai mare parte una dintre scrierile personale ale lui Èsdra, așa cum reiese din folosirea primei persoane în relatările directe.
Misiunea și personalitatea lui Ésdra
1După aceste lucruri, în timpul domniei lui Artaxérxes#7,1 Ar trebui să fie vorba de Artaxèrxes al II-lea (405-358 î.C.)., regele perșilor, Ésdra#7,1 Numele Èsdra înseamnă, etimologic: „Domnul ajută” sau „cel pe care Domnul îl ajută”. Mai sunt și alte persoane care poartă acest nume (cf. Neh 12,1.13.33)., fiul lui Seráia, fiul lui Azaría, fiul lui Hilchía, 2fiul lui Șalúm, fiul lui Țadóc, fiul lui Ahitúb, 3fiul lui Amária, fiul lui Azaría, fiul lui Meraiót, 4fiul lui Zérahía, fiul lui Uzí, fiul lui Búchi, 5fiul lui Abișúa, fiul lui Pinhás, fiul lui Eleazár, fiul lui Áaron, marele preot#7,5 Potrivit tradiției biblice, funcția genealogiei este aceea de a introduce în mod solemn un personaj important. Cel mai des, genealogia pregătește nașterea protagonistului (cf. Gen 5,1-32; 11,10-32; Mt 1,1-17), dar poate și să fie dată, ca în cazul de față, în momentul în care începe misiunea cuiva (cf. Ex 6,14-27; Idt 8,1; Lc 3,23-38). Genealogia este schematică. Pentru o perioadă de circa opt secole, sunt amintite doar șaisprezece generații. Seria numelor citate evidențiază figurile terminale – Aaròn și Èsdra – și pe cea centrală a lui Azaría (v. 3), care a fost marele preot în timpul lui Solomòn ( 1Rg 4,2), constructorul primului templu. Printr-un alt Azaría (Esd 7,1), Èsdra era descendent al lui Hilchia, marele preot în timpul regelui Iosía (621 î.C.), atunci când, în perioada restaurării templului, a fost găsită Cartea Legii (cf. 2Rg 23,3-10)., 6el, Ésdra, a venit din Babilón. Era un scrib priceput în legea lui Moise#7,6 Abilitatea în arta de a scrie (cf. Ps 45,2) făcea din secretari funcționari ai curților orientale. În felul acesta, titlul de „secretar/scrib” în Esd 7,11.21 îl prezintă pe Èsdra ca pe un secretar pentru afacerile ebraice pe lângă curtea persană. Autorul îl califică aici cu titlul oficial în baza comportamentului lui Èsdra la Ierusalím (Neh 8,8 șu): scribul este cel care citește, traduce și explică legea poporului lui Israèl. Èsdra inaugurează acest tip de activitate într-o manieră fecundă după exil; scribii („grammateis”, „cărturarii” din timpul lui Cristos) sunt de fapt continuatorii lui., pe care o dăduse Domnul Dumnezeul lui Israél. Regele i-a dat – pentru că mâna Domnului Dumnezeului său era deasupra lui – tot ceea ce a dorit. 7[Mulți] dintre fiii lui Israél, dintre preoți și dintre levíți, dintre cântăreți, dintre ușieri și dintre cei dăruiți [templului] au venit la Ierusalím în anul al șaptelea al regelui Artaxérxes. 8[Ésdra] a venit la Ierusalím în luna a cincea; era anul al șaptelea al regelui. 9În ziua întâi a primei luni plecase#7,9 Lit.: „începuse urcarea”. din Babilón și în ziua întâi a lunii a cincea a ajuns la Ierusalím, căci mâna binevoitoare a Domnului era deasupra lui. 10Căci Ésdra își îndreptase inima să caute și să împlinească legea Domnului și să învețe în Israél hotărârile și judecățile [sale].
Scrisoarea lui Artaxérxes
11Aceasta este copia scrisorii#7,11 Scrisoarea lui Artaxèrxes este documentul care dă mărturie despre privilegiile importante ale lui Èsdra. El este numit preot, cunoscător al legii Dumnezeului cerului (v. 12.21 și cf. v. 23). Numele „Dumnezeul cerului” este o adaptare la terminologia religioasă persană și corespunde numelui lui Yhwh. Èsdra primește de la rege misiunea de a restaura cultul în Ierusalím (v. 17-24), de a face să se țină legea Domnului (v. 14.23.25-26), de a administra dreptatea în tot ceea ce are legătură cu religia iahvistă (v. 25). Pentru realizarea acestui scop, este înzestrat de rege cu o scrisoare de recomandare, cu bani de proveniență diferită și cu provizii (v. 5.16.21-24). Legea Dumnezeului cerului – pe care Èsdra este însărcinat să o facă respectată (v. 14.12.25-26) – trebuia să corespundă substanțial unei părți dintre legile culese în Pentateuh. pe care i-a dat-o regele Artaxérxes lui Ésdra, preotul și scribul care cunoștea poruncile și legile Domnului cu privire la Israél:
12„Artaxérxes, regele regilor#7,12 Toată scrisoarea lui Artaxèrxes (v. 12-26) este în aramaică. Caracteristicile lingvistice sunt aceleași cu cele din Esd 4,8–6,18., către Ésdra, preotul și secretarul care cunoaște în mod desăvârșit legea Dumnezeului cerurilor.
13Am dat poruncă ca toți cei din regatul meu, din poporul lui Israél, dintre preoții lor și dintre levíți care vor să meargă la Ierusalím, să meargă cu tine. 14Căci tu ești trimis de către rege și de cei șapte consilieri#7,14 Un fel de consiliu de coroană (cf. Est 1,14). ai lui să cercetezi în Iúda și Ierusalím, după legea Dumnezeului tău care este în mâinile tale, 15și să duci argintul și aurul pe care regele și consilierii lui le-au dat de bunăvoie pentru Dumnezeul lui Israél, a cărui locuință este în Ierusalím. 16Împreună cu tot argintul și aurul pe care-l vei găsi în tot ținutul Babilónului, să duci și tot ceea ce vor oferi poporul și preoții la casa Dumnezeului lor care este în Ierusalím. 17După aceea, să cumperi cu acest argint viței, berbeci, miei, ofrandele și jertfele lor de băutură și să le aduci pe altarul casei Dumnezeului vostru care este în Ierusalím! 18Cu ceea ce rămâne din argint și din aur, să faceți tot ceea ce vi se va părea bun ție și fraților tăi, după voința Dumnezeului vostru! 19Obiectele care ți s-au dat pentru slujirea casei Dumnezeului tău, pune-le înaintea Dumnezeului din Ierusalím! 20Pentru celelalte necesități ale casei Dumnezeului tău care țin de tine să le dai, dă-le din casa vistieriei regelui! 21Eu, regele Artaxérxes, dau poruncă tuturor vistiernicilor de dincolo de Râu ca orice va cere Ésdra, preotul și scribul legii Dumnezeului cerurilor, să i se dea îndată, 22până la o sută de talánți de argint, o sută de cor de grâu, o sută de bat de vin, o sută de bat de untdelemn și sare fără măsură#7,22 Lit.: „fără să fie scris”.. 23Tot ceea ce este poruncit de Dumnezeul cerurilor să se facă întocmai pentru casa Dumnezeului cerurilor, pentru ca să nu fie mânia lui asupra domniei regelui și asupra fiilor săi. 24Vă facem cunoscut că nu puteți impune tribut, contribuții și taxă [de trecere] peste niciun preot, levít, cântăreț, ușier, dăruit sau slujitor al acestei case a lui Dumnezeu.
25Tu, Ésdra, după înțelepciunea lui Dumnezeu pe care o ai#7,25 Lit.: „care este în mâna ta”., pune magistrați și judecători care să judece tot poporul care este dincolo de Râu, pe toți cei care cunosc legea Dumnezeului tău#7,25 Legea lui Moise devine sacră și în fața autorității persane. Și din acest motiv, se poate deduce importanța relatării din Neh 8. Scrisoarea regală pe care Èsdra a dus-o cu el constituie unul dintre momentele de răscruce ale istoriei Israèlului. Regele Artaxèrxes îi încredințează lui Èsdra misiunea de a controla viața conaționalilor săi pe baza legii lui Dumnezeu, care devine astfel legea regelui. Are dreptul de a stabili magistrații și judecătorii, adică persoanele publice, și să folosească mijloacele coercitive pentru ca legea lui Dumnezeu să fie observată. I se încredințează misiunea de a învăța această lege și celor care nu o cunosc., iar pe cel care nu o cunoaște, învățați-l! 26Oricine nu va împlini legea Dumnezeului tău și legea regelui, să fie făcută judecata asupra lui fie spre moarte, fie spre captivitate, fie spre confiscarea bunurilor, fie spre închisoare!”.
27Binecuvântat este Domnul Dumnezeul părinților noștri#7,27 Aici începe scrierea la persoana I care este cunoscută în mod obișnuit ca Memoriile lui Èsdra, o scriere autobiografică corectată de autor, și păstrată, în substanță, cu destulă fidelitate. care a pus în inima regelui să înfrumusețeze casa Domnului care este în Ierusalím! 28El a îndreptat spre mine bunăvoința regelui, a consilierilor săi și a tuturor căpeteniilor puternice ale regelui, iar pe mine m-a întărit pentru că mâna Domnului Dumnezeului meu a fost peste mine; am adunat din Israél căpetenii ca să meargă cu mine. #7,9.28; 8,18.22.31; Neh 2,8.18 #8,25-27
Selectat acum:
Esdra 7: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
Esdra 7
7
II. ORGANIZAREA COMUNITĂȚII DE CĂTRE ÉSDRA ȘI NEHEMÍA#7,0 A doua parte a Cărții lui Èsdra este dedicată în totalitate personalității celui pe care tradiția iudaică îl consideră un al doilea Moise. Datorită lui Èsdra, Israèl a devenit „poporul Cărții”. Secțiunea reproduce în cea mai mare parte una dintre scrierile personale ale lui Èsdra, așa cum reiese din folosirea primei persoane în relatările directe.
Misiunea și personalitatea lui Ésdra
1După aceste lucruri, în timpul domniei lui Artaxérxes#7,1 Ar trebui să fie vorba de Artaxèrxes al II-lea (405-358 î.C.)., regele perșilor, Ésdra#7,1 Numele Èsdra înseamnă, etimologic: „Domnul ajută” sau „cel pe care Domnul îl ajută”. Mai sunt și alte persoane care poartă acest nume (cf. Neh 12,1.13.33)., fiul lui Seráia, fiul lui Azaría, fiul lui Hilchía, 2fiul lui Șalúm, fiul lui Țadóc, fiul lui Ahitúb, 3fiul lui Amária, fiul lui Azaría, fiul lui Meraiót, 4fiul lui Zérahía, fiul lui Uzí, fiul lui Búchi, 5fiul lui Abișúa, fiul lui Pinhás, fiul lui Eleazár, fiul lui Áaron, marele preot#7,5 Potrivit tradiției biblice, funcția genealogiei este aceea de a introduce în mod solemn un personaj important. Cel mai des, genealogia pregătește nașterea protagonistului (cf. Gen 5,1-32; 11,10-32; Mt 1,1-17), dar poate și să fie dată, ca în cazul de față, în momentul în care începe misiunea cuiva (cf. Ex 6,14-27; Idt 8,1; Lc 3,23-38). Genealogia este schematică. Pentru o perioadă de circa opt secole, sunt amintite doar șaisprezece generații. Seria numelor citate evidențiază figurile terminale – Aaròn și Èsdra – și pe cea centrală a lui Azaría (v. 3), care a fost marele preot în timpul lui Solomòn ( 1Rg 4,2), constructorul primului templu. Printr-un alt Azaría (Esd 7,1), Èsdra era descendent al lui Hilchia, marele preot în timpul regelui Iosía (621 î.C.), atunci când, în perioada restaurării templului, a fost găsită Cartea Legii (cf. 2Rg 23,3-10)., 6el, Ésdra, a venit din Babilón. Era un scrib priceput în legea lui Moise#7,6 Abilitatea în arta de a scrie (cf. Ps 45,2) făcea din secretari funcționari ai curților orientale. În felul acesta, titlul de „secretar/scrib” în Esd 7,11.21 îl prezintă pe Èsdra ca pe un secretar pentru afacerile ebraice pe lângă curtea persană. Autorul îl califică aici cu titlul oficial în baza comportamentului lui Èsdra la Ierusalím (Neh 8,8 șu): scribul este cel care citește, traduce și explică legea poporului lui Israèl. Èsdra inaugurează acest tip de activitate într-o manieră fecundă după exil; scribii („grammateis”, „cărturarii” din timpul lui Cristos) sunt de fapt continuatorii lui., pe care o dăduse Domnul Dumnezeul lui Israél. Regele i-a dat – pentru că mâna Domnului Dumnezeului său era deasupra lui – tot ceea ce a dorit. 7[Mulți] dintre fiii lui Israél, dintre preoți și dintre levíți, dintre cântăreți, dintre ușieri și dintre cei dăruiți [templului] au venit la Ierusalím în anul al șaptelea al regelui Artaxérxes. 8[Ésdra] a venit la Ierusalím în luna a cincea; era anul al șaptelea al regelui. 9În ziua întâi a primei luni plecase#7,9 Lit.: „începuse urcarea”. din Babilón și în ziua întâi a lunii a cincea a ajuns la Ierusalím, căci mâna binevoitoare a Domnului era deasupra lui. 10Căci Ésdra își îndreptase inima să caute și să împlinească legea Domnului și să învețe în Israél hotărârile și judecățile [sale].
Scrisoarea lui Artaxérxes
11Aceasta este copia scrisorii#7,11 Scrisoarea lui Artaxèrxes este documentul care dă mărturie despre privilegiile importante ale lui Èsdra. El este numit preot, cunoscător al legii Dumnezeului cerului (v. 12.21 și cf. v. 23). Numele „Dumnezeul cerului” este o adaptare la terminologia religioasă persană și corespunde numelui lui Yhwh. Èsdra primește de la rege misiunea de a restaura cultul în Ierusalím (v. 17-24), de a face să se țină legea Domnului (v. 14.23.25-26), de a administra dreptatea în tot ceea ce are legătură cu religia iahvistă (v. 25). Pentru realizarea acestui scop, este înzestrat de rege cu o scrisoare de recomandare, cu bani de proveniență diferită și cu provizii (v. 5.16.21-24). Legea Dumnezeului cerului – pe care Èsdra este însărcinat să o facă respectată (v. 14.12.25-26) – trebuia să corespundă substanțial unei părți dintre legile culese în Pentateuh. pe care i-a dat-o regele Artaxérxes lui Ésdra, preotul și scribul care cunoștea poruncile și legile Domnului cu privire la Israél:
12„Artaxérxes, regele regilor#7,12 Toată scrisoarea lui Artaxèrxes (v. 12-26) este în aramaică. Caracteristicile lingvistice sunt aceleași cu cele din Esd 4,8–6,18., către Ésdra, preotul și secretarul care cunoaște în mod desăvârșit legea Dumnezeului cerurilor.
13Am dat poruncă ca toți cei din regatul meu, din poporul lui Israél, dintre preoții lor și dintre levíți care vor să meargă la Ierusalím, să meargă cu tine. 14Căci tu ești trimis de către rege și de cei șapte consilieri#7,14 Un fel de consiliu de coroană (cf. Est 1,14). ai lui să cercetezi în Iúda și Ierusalím, după legea Dumnezeului tău care este în mâinile tale, 15și să duci argintul și aurul pe care regele și consilierii lui le-au dat de bunăvoie pentru Dumnezeul lui Israél, a cărui locuință este în Ierusalím. 16Împreună cu tot argintul și aurul pe care-l vei găsi în tot ținutul Babilónului, să duci și tot ceea ce vor oferi poporul și preoții la casa Dumnezeului lor care este în Ierusalím. 17După aceea, să cumperi cu acest argint viței, berbeci, miei, ofrandele și jertfele lor de băutură și să le aduci pe altarul casei Dumnezeului vostru care este în Ierusalím! 18Cu ceea ce rămâne din argint și din aur, să faceți tot ceea ce vi se va părea bun ție și fraților tăi, după voința Dumnezeului vostru! 19Obiectele care ți s-au dat pentru slujirea casei Dumnezeului tău, pune-le înaintea Dumnezeului din Ierusalím! 20Pentru celelalte necesități ale casei Dumnezeului tău care țin de tine să le dai, dă-le din casa vistieriei regelui! 21Eu, regele Artaxérxes, dau poruncă tuturor vistiernicilor de dincolo de Râu ca orice va cere Ésdra, preotul și scribul legii Dumnezeului cerurilor, să i se dea îndată, 22până la o sută de talánți de argint, o sută de cor de grâu, o sută de bat de vin, o sută de bat de untdelemn și sare fără măsură#7,22 Lit.: „fără să fie scris”.. 23Tot ceea ce este poruncit de Dumnezeul cerurilor să se facă întocmai pentru casa Dumnezeului cerurilor, pentru ca să nu fie mânia lui asupra domniei regelui și asupra fiilor săi. 24Vă facem cunoscut că nu puteți impune tribut, contribuții și taxă [de trecere] peste niciun preot, levít, cântăreț, ușier, dăruit sau slujitor al acestei case a lui Dumnezeu.
25Tu, Ésdra, după înțelepciunea lui Dumnezeu pe care o ai#7,25 Lit.: „care este în mâna ta”., pune magistrați și judecători care să judece tot poporul care este dincolo de Râu, pe toți cei care cunosc legea Dumnezeului tău#7,25 Legea lui Moise devine sacră și în fața autorității persane. Și din acest motiv, se poate deduce importanța relatării din Neh 8. Scrisoarea regală pe care Èsdra a dus-o cu el constituie unul dintre momentele de răscruce ale istoriei Israèlului. Regele Artaxèrxes îi încredințează lui Èsdra misiunea de a controla viața conaționalilor săi pe baza legii lui Dumnezeu, care devine astfel legea regelui. Are dreptul de a stabili magistrații și judecătorii, adică persoanele publice, și să folosească mijloacele coercitive pentru ca legea lui Dumnezeu să fie observată. I se încredințează misiunea de a învăța această lege și celor care nu o cunosc., iar pe cel care nu o cunoaște, învățați-l! 26Oricine nu va împlini legea Dumnezeului tău și legea regelui, să fie făcută judecata asupra lui fie spre moarte, fie spre captivitate, fie spre confiscarea bunurilor, fie spre închisoare!”.
27Binecuvântat este Domnul Dumnezeul părinților noștri#7,27 Aici începe scrierea la persoana I care este cunoscută în mod obișnuit ca Memoriile lui Èsdra, o scriere autobiografică corectată de autor, și păstrată, în substanță, cu destulă fidelitate. care a pus în inima regelui să înfrumusețeze casa Domnului care este în Ierusalím! 28El a îndreptat spre mine bunăvoința regelui, a consilierilor săi și a tuturor căpeteniilor puternice ale regelui, iar pe mine m-a întărit pentru că mâna Domnului Dumnezeului meu a fost peste mine; am adunat din Israél căpetenii ca să meargă cu mine. #7,9.28; 8,18.22.31; Neh 2,8.18 #8,25-27
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași