Ieremia 32
32
VII. ADĂUGIRI LA CARTEA MÂNGÂIERII
Cumpărarea unui ogor, garanția unui viitor fericit#32,0 După cronologia din Ier 32,1, este anul 587 î.C., cu puțin înainte de căderea Ierusalímului. Din informația despre întemnițarea lui Ieremía, relatată în Ier 37,11-21, este logic să se tragă concluzia că redactarea acestui capitol este ulterioară faptelor. Problema moștenirii pe care Ieremía își propunea să o rezolve este rezolvată prin tratativa din acest capitol. Asedierea Ierusalímului a început în anul al nouălea al lui Sedecía, adică în 588 î.C. În timpul unei suspendări a asediului din partea lui Nabucodonosòr, din cauza unei intervenții neprevăzute a Faraònului, Ieremía este întemnițat (Ier 37,11-16) și pus în curtea temniței palatului regal. Ținând cont de informația din Ier 37,16 (Ieremía este aruncat într-o cisternă), se pare că acum este vorba de o închisoare preventivă și destul de blândă din moment ce profetul putea să primească vizite și să încheie afaceri (se aseamănă cu paza militară a Sfântului Paul de la Roma: Fap 28,16.30.31). Ier 32, în LXX, este cap. 39.
1Cuvântul care a fost către Ieremía de la Domnul în anul al zecelea al lui Sedecía, regele lui Iúda. Acesta era anul al optsprezecelea al lui Nabucodonosór. 2Atunci, armata regelui din Babilón asedia Ierusalímul, iar Ieremía, profetul, era închis în curtea temniței de la casa regelui lui Iúda. 3Sedecía, regele lui Iúda, îl închisese spunând: „Pentru ce profețești#32,3 Acuza adusă împotriva profetului se referea la poziția lui politică filobabiloniană: pentru el, lupta împotriva puterii babiloniene era o adevărată sinucidere. Nu este însă vorba despre o predică nouă, ci de gândirea constantă a lui Ieremía (cf. Ier 21,3-10; 27,6; 37,17; 38,3)., zicând: «Așa spune Domnul: ‹Iată, eu voi da cetatea aceasta în mâna regelui Babilónului, care o va captura, 4iar Sedecía, regele lui Iúda, nu va scăpa din mâna caldéilor, ci va fi dat în mâna regelui Babilónului: îi va vorbi gură la gură și se vor privi ochi în ochi#32,4 Expresii echivalente cu „față către față” (cf. Ex 33,11; Dt 34,10), adică de o convorbire directă. Pentru drama conținută în aceste expresii, cf. Ier 39,5-7; 52,9-11.! 5Sedecía va fi dus în Babilón și acolo va fi până când îl voi vizita#32,5 Pronumele ar putea să se refere, în limba ebraică, atât la Sedecía, cât și la regele Babilònului. Explicația cea mai probabilă este referința la Sedecía, față de care „vizita” ar putea să însemne moartea (cf. Ier 34,4-5; 52,16). – oracolul Domnului –, iar dacă veți lupta împotriva caldéilor, nu veți avea succes› »”.
6Ieremía a zis: „Cuvântul Domnului a fost către mine: 7«Iată, Hanameél, fiul lui Șalúm#32,7 Nume cunoscute numai din acest verset., unchiul tău, va veni la tine să-ți spună: ‹Cumpără pentru tine ogorul meu care este în Anatót, pentru că tu ai dreptul de răscumpărare ca să-l cumperi!#32,7 Propunerea este prezentată în termeni legali. Lev 25,25.49 este baza legală, iar Rut 4,1-9 este singurul caz practic înregistrat în Biblie (dar cf. și Neh 5,1-19). Scopul legii este ca bunurile părintești să rămână în interiorul tribului (cf. Num 36,1-12).› ». 8Și Hanameél, fiul unchiului meu, a venit la mine, după cuvântul Domnului, în curtea temniței și mi-a zis: «Cumpără ogorul meu care este la Anatót, în ținutul lui Beniamín, căci tu ai dreptul de moștenire și de răscumpărare: cumpără-l!»”. Atunci am știut că era cuvântul Domnului. 9Și am cumpărat de la Hanameél, fiul unchiului meu, câmpul care este în Anatót și i-am cântărit argintul#32,9 Primele monede, în sens tehnic, sunt de origine persană: daricul bătut de Dàrius I (521-486 î.C.). În timpul lui Ieremía, mai era încă în uz sistemul vechi (cf. Gen 23,16).: șaptesprezece sícli de argint. 10Am scris într-un document#32,10 Lit.: „carte”. În realitate, este vorba de un sul legat cu o coardă la care, în actele cele mai importante (în special în cele diplomatice) se atașa un cilindru de mici dimensiuni sau o pecete. pe care l-am pecetluit, am chemat martori și am cântărit argintul în balanță. 11Am luat apoi documentul de cumpărare, cel care era sigilat după lege și obiceiuri și cel care era deschis#32,11 În loc de două documente, mai degrabă se vorbește despre un sul unic din care o parte era înfășurată și sigilată, iar o altă parte rămânea deschisă. Pe această parte, se scria din nou conținutul prezent și pe partea sigilată. Exemple de acest fel s-au descoperit prin papirusurile din Elefantína.. 12Apoi am dat documentul de cumpărare lui Barúh, fiul lui Nería, fiul lui Mahséia, în văzul lui Hanameél, fiul unchiului meu, și în văzul martorilor care scriseseră documentul de cumpărare în văzul tuturor iudeilor care stăteau în curtea temniței. 13Apoi, înaintea lor, i-am poruncit lui Barúh: 14Așa vorbește Domnul Sabaót, Dumnezeul lui Israél: „Ia aceste documente: acest document de cumpărare, cel sigilat și acest document deschis și pune-le într-un vas de lut#32,14 Este vorba de o practică atestată de descoperirile arheologice, atât în Mesopotàmia, cât și în Egipt. În Palestína au fost descoperite documentele de la Qumràn în 1947. ca să se păstreze#32,14 Lit.: „ca să stea”. multe zile!”. 15Căci așa vorbește Domnul Sabaót, Dumnezeul lui Israél: „Din nou se vor cumpăra case, ogoare și vii în țara aceasta”.
16După ce i-am dat documentul de cumpărare lui Barúh, fiul lui Nería, m-am rugat Domnului, zicând: 17„Ah, Doamne Dumnezeule! Iată, tu ai făcut cerurile și pământul cu puterea ta cea mare și cu brațul tău cel întins: nimic nu este prea greu pentru tine! 18Tu arăți#32,18 Lit.: „faci”. îndurare față de mii și răsplătești nelegiuirea părinților în sânul fiilor după ei. Ești Dumnezeu mare și puternic, al cărui nume este «Domnul Sabaót». 19Tu ești mare în planuri și puternic#32,19 Lit.: „mare, mult”. în fapte; tu ai ochii deschiși peste toate căile fiilor omului ca să dai fiecăruia după căile sale și după roadele faptelor sale. 20Tu ai făcut semne și minuni în țara Egiptului până în ziua de azi, și în Israél, și printre oameni și ți-ai făcut un nume cum este astăzi. 21Tu l-ai făcut să iasă pe poporul tău din țara Egiptului cu semne și minuni, cu mână puternică și braț întins și cu groază mare. 22Tu le-ai dat țara aceasta pe care ai jurat-o părinților lor că le-o vei da, țară în care curge lapte și miere. 23Ei au venit și au luat-o în stăpânire. Dar nu au ascultat de glasul tău, nu au păzit legea ta și nu au făcut tot ce le-ai poruncit să facă. De aceea, ai făcut să vină asupra lor tot răul acesta. 24Iată, parapeții au ajuns până la cetate ca să fie capturată; cetatea va fi dată în mâna caldéilor care luptă împotriva ei prin sabie, foamete și ciumă. Ceea ce ai spus este: iată, tu însuți vezi! 25Totuși, tu mi-ai zis, Doamne Dumnezeule: «Cumpără pentru tine un ogor pe argint și cheamă martori!», dar cetatea este dată în mâna caldéilor”.
26Cuvântul Domnului a fost către Ieremía: 27„Iată, eu sunt Domnul Dumnezeul oricărei făpturi și nimic nu este prea greu pentru mine!”.
28De aceea, așa vorbește Domnul: „Iată, dau cetatea aceasta în mâinile caldéilor și în mâna lui Nabucodonosór, regele Babilónului, și el o va captura. 29Vor veni caldéii și vor lupta împotriva acestei cetăți: vor aprinde un foc în cetatea aceasta și o vor arde pe ea și casele pe terasele cărora au ars tămâie lui Báal și au vărsat libații pentru alți dumnezei ca să mă mânie. 30Căci fiii lui Israél și fiii lui Iúda au făcut numai ceea ce este rău în ochii mei din tinerețea lor; într-adevăr, fiii lui Israél m-au mâniat prin lucrarea mâinilor lor – oracolul Domnului. 31Căci spre mânia și furia mea a fost cetatea#32,31 Apostrofarea este îndreptată către Ierusalím ca o oglindă a conduitei întregului popor: în loc de a fi cetatea plăcerii Domnului (cf. Ier 31,6.12.23), a fost maestru al idolatriei (cf. Ier 11,3), profanând până și templul, casa asupra căreia este chemat numele lui Dumnezeu (cf. Ier 7,30-34). Pentru sacrificiile aduse lui Mòloc, cf. Ier 19,4-6. aceasta din ziua în care au construit-o și până în ziua de azi, ca să fie îndepărtată din fața mea 32din cauza la tot răul pe care l-au făcut fiii lui Israél și fiii lui Iúda, ca să mă mânie ei, regii lor, căpeteniile lor, preoții lor și profeții lor și oamenii din Iúda care locuiesc în Ierusalím. 33Mi-au întors spatele#32,33 Lit.: „ceafa”., și nu fața, deși am vrut să-i învăț: m-am trezit să-i învăț, dar nu a fost cine să asculte și să primească învățătura#32,33 Lit.: „mustrarea”.. 34Ei au pus idolii lor în casa asupra căreia este chemat numele meu ca s-o profaneze. 35Au construit înălțimi lui Báal în Valea Ben-Hinnóm ca să-i treacă [prin foc] pe fiii lor și pe fiicele lor pentru Mòloc – ceea ce nu le-am poruncit și nu s-a urcat la inima mea –, făcând lucrul acesta abominábil și făcându-l pe Iúda să păcătuiască”.
36Acum, de aceea, așa vorbește Domnul Dumnezeul lui Israél despre cetatatea aceasta despre care voi ziceți: „Este dată în mâna regelui Babilónului prin sabie, prin foamete și prin ciumă: 37Iată, eu îi voi aduna din toate țările unde i-am alungat în mânia mea, în furia și în marea mea indignare! Îi voi face să se întoarcă în locul acesta și-i voi face să locuiască în siguranță. 38Ei vor fi poporul meu și eu voi fi Dumnezeul lor. 39Le voi da o inimă și o cale, ca să se teamă de mine în toate zilele, spre binele lor și al fiilor lor de după ei. 40Voi încheia cu ei o alianță nepieritoare că nu mă voi întoarce de la ei#32,40 Lit.: „din urma lor”. ca să le fac bine și voi pune teama de mine în inima lor ca să nu se îndepărteze de mine. 41Mă voi bucura de ei făcându-le bine și-i voi sădi în țara aceasta cu adevărat din toată inima mea și din tot sufletul meu”. 42Căci așa vorbește Domnul: „Așa cum am făcut să vină asupra acestui popor tot acest rău mare, tot așa voi face să vină asupra lor tot binele pe care l-am spus cu privire la ei. 43Se vor cumpăra ogoare în țara aceasta, despre care voi spuneți: «Este devastată, nu este nici om, nici animal și este dată în mâna caldéilor». 44Vor cumpăra ogoare pe argint, vor scrie în documente, le vor sigila și vor chema martori în ținutul lui Beniamín, în împrejurimile Ierusalímului, în cetățile lui Iúda, în cetățile de pe munte, în cetățile din Șefeláh și în cetățile din Négheb, căci îi voi face să se întoarcă din captivitate” – oracolul Domnului. #30,1 #52,29 #11,21 #32,44 #51,59 #32,43 #32,27; Mt 19,26 #20,11 #33,2; Is 34,5 #16,17; Prov 5,21 #17,10; #25,15; Ps 64,13 #Fap 7,36 #Neh 9,30 #6,6 #Num 16,22 #32,17; Gen 18,14; Zah 8,6 #19,13 #3,25 #7,20 #2Rg 17,18.23; 23,27 #44,3 #4,4 #2,27; #15,6 #5,3 #7,30-31 #34,15; Dt 12,5.11; Bar 2,26 #Lev 18,21 #21,5 #16,15 #23,6 #11,4; Ez 37,23.27 #24,7 #50,5 #29,11.32 #Sof 3,17 #2,21 #31,28 #32,15 #33,10 #32,10 #29,14
Selectat acum:
Ieremia 32: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
Ieremia 32
32
VII. ADĂUGIRI LA CARTEA MÂNGÂIERII
Cumpărarea unui ogor, garanția unui viitor fericit#32,0 După cronologia din Ier 32,1, este anul 587 î.C., cu puțin înainte de căderea Ierusalímului. Din informația despre întemnițarea lui Ieremía, relatată în Ier 37,11-21, este logic să se tragă concluzia că redactarea acestui capitol este ulterioară faptelor. Problema moștenirii pe care Ieremía își propunea să o rezolve este rezolvată prin tratativa din acest capitol. Asedierea Ierusalímului a început în anul al nouălea al lui Sedecía, adică în 588 î.C. În timpul unei suspendări a asediului din partea lui Nabucodonosòr, din cauza unei intervenții neprevăzute a Faraònului, Ieremía este întemnițat (Ier 37,11-16) și pus în curtea temniței palatului regal. Ținând cont de informația din Ier 37,16 (Ieremía este aruncat într-o cisternă), se pare că acum este vorba de o închisoare preventivă și destul de blândă din moment ce profetul putea să primească vizite și să încheie afaceri (se aseamănă cu paza militară a Sfântului Paul de la Roma: Fap 28,16.30.31). Ier 32, în LXX, este cap. 39.
1Cuvântul care a fost către Ieremía de la Domnul în anul al zecelea al lui Sedecía, regele lui Iúda. Acesta era anul al optsprezecelea al lui Nabucodonosór. 2Atunci, armata regelui din Babilón asedia Ierusalímul, iar Ieremía, profetul, era închis în curtea temniței de la casa regelui lui Iúda. 3Sedecía, regele lui Iúda, îl închisese spunând: „Pentru ce profețești#32,3 Acuza adusă împotriva profetului se referea la poziția lui politică filobabiloniană: pentru el, lupta împotriva puterii babiloniene era o adevărată sinucidere. Nu este însă vorba despre o predică nouă, ci de gândirea constantă a lui Ieremía (cf. Ier 21,3-10; 27,6; 37,17; 38,3)., zicând: «Așa spune Domnul: ‹Iată, eu voi da cetatea aceasta în mâna regelui Babilónului, care o va captura, 4iar Sedecía, regele lui Iúda, nu va scăpa din mâna caldéilor, ci va fi dat în mâna regelui Babilónului: îi va vorbi gură la gură și se vor privi ochi în ochi#32,4 Expresii echivalente cu „față către față” (cf. Ex 33,11; Dt 34,10), adică de o convorbire directă. Pentru drama conținută în aceste expresii, cf. Ier 39,5-7; 52,9-11.! 5Sedecía va fi dus în Babilón și acolo va fi până când îl voi vizita#32,5 Pronumele ar putea să se refere, în limba ebraică, atât la Sedecía, cât și la regele Babilònului. Explicația cea mai probabilă este referința la Sedecía, față de care „vizita” ar putea să însemne moartea (cf. Ier 34,4-5; 52,16). – oracolul Domnului –, iar dacă veți lupta împotriva caldéilor, nu veți avea succes› »”.
6Ieremía a zis: „Cuvântul Domnului a fost către mine: 7«Iată, Hanameél, fiul lui Șalúm#32,7 Nume cunoscute numai din acest verset., unchiul tău, va veni la tine să-ți spună: ‹Cumpără pentru tine ogorul meu care este în Anatót, pentru că tu ai dreptul de răscumpărare ca să-l cumperi!#32,7 Propunerea este prezentată în termeni legali. Lev 25,25.49 este baza legală, iar Rut 4,1-9 este singurul caz practic înregistrat în Biblie (dar cf. și Neh 5,1-19). Scopul legii este ca bunurile părintești să rămână în interiorul tribului (cf. Num 36,1-12).› ». 8Și Hanameél, fiul unchiului meu, a venit la mine, după cuvântul Domnului, în curtea temniței și mi-a zis: «Cumpără ogorul meu care este la Anatót, în ținutul lui Beniamín, căci tu ai dreptul de moștenire și de răscumpărare: cumpără-l!»”. Atunci am știut că era cuvântul Domnului. 9Și am cumpărat de la Hanameél, fiul unchiului meu, câmpul care este în Anatót și i-am cântărit argintul#32,9 Primele monede, în sens tehnic, sunt de origine persană: daricul bătut de Dàrius I (521-486 î.C.). În timpul lui Ieremía, mai era încă în uz sistemul vechi (cf. Gen 23,16).: șaptesprezece sícli de argint. 10Am scris într-un document#32,10 Lit.: „carte”. În realitate, este vorba de un sul legat cu o coardă la care, în actele cele mai importante (în special în cele diplomatice) se atașa un cilindru de mici dimensiuni sau o pecete. pe care l-am pecetluit, am chemat martori și am cântărit argintul în balanță. 11Am luat apoi documentul de cumpărare, cel care era sigilat după lege și obiceiuri și cel care era deschis#32,11 În loc de două documente, mai degrabă se vorbește despre un sul unic din care o parte era înfășurată și sigilată, iar o altă parte rămânea deschisă. Pe această parte, se scria din nou conținutul prezent și pe partea sigilată. Exemple de acest fel s-au descoperit prin papirusurile din Elefantína.. 12Apoi am dat documentul de cumpărare lui Barúh, fiul lui Nería, fiul lui Mahséia, în văzul lui Hanameél, fiul unchiului meu, și în văzul martorilor care scriseseră documentul de cumpărare în văzul tuturor iudeilor care stăteau în curtea temniței. 13Apoi, înaintea lor, i-am poruncit lui Barúh: 14Așa vorbește Domnul Sabaót, Dumnezeul lui Israél: „Ia aceste documente: acest document de cumpărare, cel sigilat și acest document deschis și pune-le într-un vas de lut#32,14 Este vorba de o practică atestată de descoperirile arheologice, atât în Mesopotàmia, cât și în Egipt. În Palestína au fost descoperite documentele de la Qumràn în 1947. ca să se păstreze#32,14 Lit.: „ca să stea”. multe zile!”. 15Căci așa vorbește Domnul Sabaót, Dumnezeul lui Israél: „Din nou se vor cumpăra case, ogoare și vii în țara aceasta”.
16După ce i-am dat documentul de cumpărare lui Barúh, fiul lui Nería, m-am rugat Domnului, zicând: 17„Ah, Doamne Dumnezeule! Iată, tu ai făcut cerurile și pământul cu puterea ta cea mare și cu brațul tău cel întins: nimic nu este prea greu pentru tine! 18Tu arăți#32,18 Lit.: „faci”. îndurare față de mii și răsplătești nelegiuirea părinților în sânul fiilor după ei. Ești Dumnezeu mare și puternic, al cărui nume este «Domnul Sabaót». 19Tu ești mare în planuri și puternic#32,19 Lit.: „mare, mult”. în fapte; tu ai ochii deschiși peste toate căile fiilor omului ca să dai fiecăruia după căile sale și după roadele faptelor sale. 20Tu ai făcut semne și minuni în țara Egiptului până în ziua de azi, și în Israél, și printre oameni și ți-ai făcut un nume cum este astăzi. 21Tu l-ai făcut să iasă pe poporul tău din țara Egiptului cu semne și minuni, cu mână puternică și braț întins și cu groază mare. 22Tu le-ai dat țara aceasta pe care ai jurat-o părinților lor că le-o vei da, țară în care curge lapte și miere. 23Ei au venit și au luat-o în stăpânire. Dar nu au ascultat de glasul tău, nu au păzit legea ta și nu au făcut tot ce le-ai poruncit să facă. De aceea, ai făcut să vină asupra lor tot răul acesta. 24Iată, parapeții au ajuns până la cetate ca să fie capturată; cetatea va fi dată în mâna caldéilor care luptă împotriva ei prin sabie, foamete și ciumă. Ceea ce ai spus este: iată, tu însuți vezi! 25Totuși, tu mi-ai zis, Doamne Dumnezeule: «Cumpără pentru tine un ogor pe argint și cheamă martori!», dar cetatea este dată în mâna caldéilor”.
26Cuvântul Domnului a fost către Ieremía: 27„Iată, eu sunt Domnul Dumnezeul oricărei făpturi și nimic nu este prea greu pentru mine!”.
28De aceea, așa vorbește Domnul: „Iată, dau cetatea aceasta în mâinile caldéilor și în mâna lui Nabucodonosór, regele Babilónului, și el o va captura. 29Vor veni caldéii și vor lupta împotriva acestei cetăți: vor aprinde un foc în cetatea aceasta și o vor arde pe ea și casele pe terasele cărora au ars tămâie lui Báal și au vărsat libații pentru alți dumnezei ca să mă mânie. 30Căci fiii lui Israél și fiii lui Iúda au făcut numai ceea ce este rău în ochii mei din tinerețea lor; într-adevăr, fiii lui Israél m-au mâniat prin lucrarea mâinilor lor – oracolul Domnului. 31Căci spre mânia și furia mea a fost cetatea#32,31 Apostrofarea este îndreptată către Ierusalím ca o oglindă a conduitei întregului popor: în loc de a fi cetatea plăcerii Domnului (cf. Ier 31,6.12.23), a fost maestru al idolatriei (cf. Ier 11,3), profanând până și templul, casa asupra căreia este chemat numele lui Dumnezeu (cf. Ier 7,30-34). Pentru sacrificiile aduse lui Mòloc, cf. Ier 19,4-6. aceasta din ziua în care au construit-o și până în ziua de azi, ca să fie îndepărtată din fața mea 32din cauza la tot răul pe care l-au făcut fiii lui Israél și fiii lui Iúda, ca să mă mânie ei, regii lor, căpeteniile lor, preoții lor și profeții lor și oamenii din Iúda care locuiesc în Ierusalím. 33Mi-au întors spatele#32,33 Lit.: „ceafa”., și nu fața, deși am vrut să-i învăț: m-am trezit să-i învăț, dar nu a fost cine să asculte și să primească învățătura#32,33 Lit.: „mustrarea”.. 34Ei au pus idolii lor în casa asupra căreia este chemat numele meu ca s-o profaneze. 35Au construit înălțimi lui Báal în Valea Ben-Hinnóm ca să-i treacă [prin foc] pe fiii lor și pe fiicele lor pentru Mòloc – ceea ce nu le-am poruncit și nu s-a urcat la inima mea –, făcând lucrul acesta abominábil și făcându-l pe Iúda să păcătuiască”.
36Acum, de aceea, așa vorbește Domnul Dumnezeul lui Israél despre cetatatea aceasta despre care voi ziceți: „Este dată în mâna regelui Babilónului prin sabie, prin foamete și prin ciumă: 37Iată, eu îi voi aduna din toate țările unde i-am alungat în mânia mea, în furia și în marea mea indignare! Îi voi face să se întoarcă în locul acesta și-i voi face să locuiască în siguranță. 38Ei vor fi poporul meu și eu voi fi Dumnezeul lor. 39Le voi da o inimă și o cale, ca să se teamă de mine în toate zilele, spre binele lor și al fiilor lor de după ei. 40Voi încheia cu ei o alianță nepieritoare că nu mă voi întoarce de la ei#32,40 Lit.: „din urma lor”. ca să le fac bine și voi pune teama de mine în inima lor ca să nu se îndepărteze de mine. 41Mă voi bucura de ei făcându-le bine și-i voi sădi în țara aceasta cu adevărat din toată inima mea și din tot sufletul meu”. 42Căci așa vorbește Domnul: „Așa cum am făcut să vină asupra acestui popor tot acest rău mare, tot așa voi face să vină asupra lor tot binele pe care l-am spus cu privire la ei. 43Se vor cumpăra ogoare în țara aceasta, despre care voi spuneți: «Este devastată, nu este nici om, nici animal și este dată în mâna caldéilor». 44Vor cumpăra ogoare pe argint, vor scrie în documente, le vor sigila și vor chema martori în ținutul lui Beniamín, în împrejurimile Ierusalímului, în cetățile lui Iúda, în cetățile de pe munte, în cetățile din Șefeláh și în cetățile din Négheb, căci îi voi face să se întoarcă din captivitate” – oracolul Domnului. #30,1 #52,29 #11,21 #32,44 #51,59 #32,43 #32,27; Mt 19,26 #20,11 #33,2; Is 34,5 #16,17; Prov 5,21 #17,10; #25,15; Ps 64,13 #Fap 7,36 #Neh 9,30 #6,6 #Num 16,22 #32,17; Gen 18,14; Zah 8,6 #19,13 #3,25 #7,20 #2Rg 17,18.23; 23,27 #44,3 #4,4 #2,27; #15,6 #5,3 #7,30-31 #34,15; Dt 12,5.11; Bar 2,26 #Lev 18,21 #21,5 #16,15 #23,6 #11,4; Ez 37,23.27 #24,7 #50,5 #29,11.32 #Sof 3,17 #2,21 #31,28 #32,15 #33,10 #32,10 #29,14
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași