Apocalipsul 13
13
Fiara din mare
1Și am văzut o Fiară ridicându-se din mare#13,1 Fiara simbolizează creatura decăzută și supusă puterii Satànei. Proveniența ei din mare (abis) indică o putere de tip negativ, ostilă lui Dumnezeu, o acumulare de forțe de dominare, un pandemonism în cadrul organizațiilor multinaționale ce dirijează conflictele după interesele „dragonului”. Fiara este o reproducere fidelă a dragonului: același număr de capete, de coarne, de diademe cu aceeași semnificație (Ap 12,3); diferența constând în modul de a purta diademele: dragonul le poartă pe capete (inspiră programele de acțiune), pe când Fiara le poartă pe coarne, semnul puterii, executând programele (ascunzând capetele care le-au inspirat)., având zece coarne și șapte capete; pe coarne avea zece diademe, iar pe capete, nume de blasfemie. 2Fiara pe care am văzut-o era asemenea leopardului: labele ei erau ca ale ursului, iar gura ei era ca gura leului. Dragonul i-a dat puterea sa, și tronul său și o mare autoritate. 3Unul dintre capetele sale era rănit#13,3 Lit.: „înjunghiat”. ca de moarte, dar rana de moarte fusese vindecată#13,3 Sub multe aspecte, Fiara este o imagine răsturnată a Mielului Cristos, o falsitate ce induce lumea în eroare. Capul „înjunghiat”, dar vindecat, este o parodiere a morții și învierii lui Cristos.. Atunci, tot pământul, cuprins de uimire, [s-a dus] după Fiară. 4Și au început să se prosterne înaintea dragonului, pentru că a dat autoritate Fiarei, precum și să se prosterne și înaintea Fiarei, spunând: „Cine este asemenea Fiarei și cine poate să se lupte cu ea?”.
5I s-a dat o gură ca să rostească [vorbe] pline de trufie#13,5 Lit.: „[lucruri] mari” și blasfemie și i s-a dat putere să lucreze#13,5 Lit.: „facă”. timp de patruzeci și două de luni. 6Și-a deschis atunci gura cu blasfemii împotriva lui Dumnezeu și [a început] să spună blasfemii#13,6 Sau „să blasfemieze”. împotriva numelui său și a cortului său, împotriva celor care locuiesc în ceruri. 7Și i s-a dat [putere] să facă război împotriva sfinților și să-i învingă; i s-a dat autoritate asupra fiecărui trib, popor, limbă și neam. 8S-au prosternat#13,8 Substituind autoritatea divină cu cea a Fiarei, omul ajunge un ordonator al sistemului politic. Statul, puterea politică, impune un gen de cult idolatric, erijându-se drept arbitru absolut, deasupra răului și binelui, dictând o scară eronată a valorilor. înaintea ei toți locuitorii de pe pământ al căror nume n-a fost scris de la întemeierea lumii în cartea vieții Mielului înjunghiat.
9Dacă cineva are urechi, să asculte!
10Cine [trebuie] să meargă
la închisoare#13,10 O variantă destul de atestată în manuscrise este: „Dacă cineva duce pe altul la închisoare, va merge și el la închisoare. Dacă cineva ucide pe altcineva cu sabia, trebuie să moară și el de sabie”. Probabil, se caută astfel o armonizare cu Mt 26,52. Din context, reiese că venirea lui Cristos în lume nu a creat pentru credincioși o siguranță temporală. Persecuția din partea autorității statului în slujba dragonului este o ocazie de mărturie a credinței și o înfrângere a prepotenței statului demoniac.,
la închisoare să meargă;
cine [trebuie] să moară de sabie,
de sabie să moară!
În aceasta#13,10 Lit.: „aici”. este răbdarea
și credința sfinților.
Fiara care se ridică din pământ
11Și am văzut o altă Fiară ridicându-se din pământ: avea două coarne ca de miel și vorbea ca dragonul#13,11 După părerea exegeților, Fiara a doua reprezintă aparatul de propagandă a statului laicist. Orice putere politică demoniacă se menține cu sprijinul unei ideologii și a pseudoreligiei. Statul acaparează atât tronul, cât și altarul, eliminând orice opoziție, promițând un paradis pământesc. Se propune mirajul eliberării de responsabilitatea morală, conștiința este adormită, se pierde simțul păcatului.. 12Ea folosește#13,12 Lit.: „face”. întreaga autoritate a Fiarei celei dintâi, în fața ei, și face ca tot pământul și toți locuitorii lui să se prosterne înaintea Fiarei dintâi, căreia i se vindecase rana de moarte. 13Și face semne mari: face chiar să cadă foc din cer pe pământ în fața oamenilor. 14Și-i înșală pe locuitorii pământului prin semnele pe care i-a fost dat să le facă înaintea Fiarei, zicându-le celor care locuiesc pe pământ să facă un chip al Fiarei care avea rana [produsă] de sabie și totuși trăia. 15Și i-a fost dat să dea un duh chipului Fiarei, așa încât și chipul Fiarei să vorbească și să facă în așa fel încât cei care nu se vor prosterna înaintea chipului Fiarei să fie uciși. 16Ea a făcut ca toți – mici și mari, bogați și săraci, liberi și sclavi – să pună un indiciu pe mâna lor dreaptă sau pe frunte, 17astfel încât nimeni să nu poată vinde sau cumpăra decât dacă are semnul numelui Fiarei sau numărul numelui ei. 18În aceasta#13,18 Lit.: „aici”. este înțelepciunea: cine are minte să calculeze#13,18 Grupul liturgic poate și trebuie să identifice Fiara (lit.: „să calculeze”. Termenul grec indică un calcul precis, concret: pe pietricele) prezentată concret în orizontul lor istoric în societatea umană („număr de om”). numărul Fiarei#13,18 Fiecare literă (consoană) din alfabetul ebraic are o valoare numerică. Există deja din perioada postexilică o tradiție de a interpreta numele propriu prin suma valorilor numerice a literelor componente. În mod obișnuit, numărul 666 a fost interpretat ca un corespondent al lui Nèro, a cărui atitudine ostilă față de creștini este legendară. Dar autorul, pentru a ușura codificarea de către comunitatea liturgică a numărului, oferă un model deja cunoscut. El vizează, de fapt, o persoană pe care orice comunitate de credință trebuie să o identifice printre contemporani., căci este un număr de om. Numărul ei este șase sute șaizeci și șase#13,18 Câteva manuscrise au: „616” sau „646”.. #Dan 7,3.8 #Ap 11,7; 17,3.8 #Dan 7,4-6 #Dan 7,8.11 #Dan 7,25; 12,7 #Ap 11,2-3; 12,6.14 #Dan 7,6-21 #Dan 12,1 #Ap 3,5; 17,8; 20,12.15; 21,27 #Ier 15,2 #14,12 #Mt 7,15 #Dan 3,5-7.15 #14,9.11; #16,2 #17,9
Selectat acum:
Apocalipsul 13: VBRC2020
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
Apocalipsul 13
13
Fiara din mare
1Și am văzut o Fiară ridicându-se din mare#13,1 Fiara simbolizează creatura decăzută și supusă puterii Satànei. Proveniența ei din mare (abis) indică o putere de tip negativ, ostilă lui Dumnezeu, o acumulare de forțe de dominare, un pandemonism în cadrul organizațiilor multinaționale ce dirijează conflictele după interesele „dragonului”. Fiara este o reproducere fidelă a dragonului: același număr de capete, de coarne, de diademe cu aceeași semnificație (Ap 12,3); diferența constând în modul de a purta diademele: dragonul le poartă pe capete (inspiră programele de acțiune), pe când Fiara le poartă pe coarne, semnul puterii, executând programele (ascunzând capetele care le-au inspirat)., având zece coarne și șapte capete; pe coarne avea zece diademe, iar pe capete, nume de blasfemie. 2Fiara pe care am văzut-o era asemenea leopardului: labele ei erau ca ale ursului, iar gura ei era ca gura leului. Dragonul i-a dat puterea sa, și tronul său și o mare autoritate. 3Unul dintre capetele sale era rănit#13,3 Lit.: „înjunghiat”. ca de moarte, dar rana de moarte fusese vindecată#13,3 Sub multe aspecte, Fiara este o imagine răsturnată a Mielului Cristos, o falsitate ce induce lumea în eroare. Capul „înjunghiat”, dar vindecat, este o parodiere a morții și învierii lui Cristos.. Atunci, tot pământul, cuprins de uimire, [s-a dus] după Fiară. 4Și au început să se prosterne înaintea dragonului, pentru că a dat autoritate Fiarei, precum și să se prosterne și înaintea Fiarei, spunând: „Cine este asemenea Fiarei și cine poate să se lupte cu ea?”.
5I s-a dat o gură ca să rostească [vorbe] pline de trufie#13,5 Lit.: „[lucruri] mari” și blasfemie și i s-a dat putere să lucreze#13,5 Lit.: „facă”. timp de patruzeci și două de luni. 6Și-a deschis atunci gura cu blasfemii împotriva lui Dumnezeu și [a început] să spună blasfemii#13,6 Sau „să blasfemieze”. împotriva numelui său și a cortului său, împotriva celor care locuiesc în ceruri. 7Și i s-a dat [putere] să facă război împotriva sfinților și să-i învingă; i s-a dat autoritate asupra fiecărui trib, popor, limbă și neam. 8S-au prosternat#13,8 Substituind autoritatea divină cu cea a Fiarei, omul ajunge un ordonator al sistemului politic. Statul, puterea politică, impune un gen de cult idolatric, erijându-se drept arbitru absolut, deasupra răului și binelui, dictând o scară eronată a valorilor. înaintea ei toți locuitorii de pe pământ al căror nume n-a fost scris de la întemeierea lumii în cartea vieții Mielului înjunghiat.
9Dacă cineva are urechi, să asculte!
10Cine [trebuie] să meargă
la închisoare#13,10 O variantă destul de atestată în manuscrise este: „Dacă cineva duce pe altul la închisoare, va merge și el la închisoare. Dacă cineva ucide pe altcineva cu sabia, trebuie să moară și el de sabie”. Probabil, se caută astfel o armonizare cu Mt 26,52. Din context, reiese că venirea lui Cristos în lume nu a creat pentru credincioși o siguranță temporală. Persecuția din partea autorității statului în slujba dragonului este o ocazie de mărturie a credinței și o înfrângere a prepotenței statului demoniac.,
la închisoare să meargă;
cine [trebuie] să moară de sabie,
de sabie să moară!
În aceasta#13,10 Lit.: „aici”. este răbdarea
și credința sfinților.
Fiara care se ridică din pământ
11Și am văzut o altă Fiară ridicându-se din pământ: avea două coarne ca de miel și vorbea ca dragonul#13,11 După părerea exegeților, Fiara a doua reprezintă aparatul de propagandă a statului laicist. Orice putere politică demoniacă se menține cu sprijinul unei ideologii și a pseudoreligiei. Statul acaparează atât tronul, cât și altarul, eliminând orice opoziție, promițând un paradis pământesc. Se propune mirajul eliberării de responsabilitatea morală, conștiința este adormită, se pierde simțul păcatului.. 12Ea folosește#13,12 Lit.: „face”. întreaga autoritate a Fiarei celei dintâi, în fața ei, și face ca tot pământul și toți locuitorii lui să se prosterne înaintea Fiarei dintâi, căreia i se vindecase rana de moarte. 13Și face semne mari: face chiar să cadă foc din cer pe pământ în fața oamenilor. 14Și-i înșală pe locuitorii pământului prin semnele pe care i-a fost dat să le facă înaintea Fiarei, zicându-le celor care locuiesc pe pământ să facă un chip al Fiarei care avea rana [produsă] de sabie și totuși trăia. 15Și i-a fost dat să dea un duh chipului Fiarei, așa încât și chipul Fiarei să vorbească și să facă în așa fel încât cei care nu se vor prosterna înaintea chipului Fiarei să fie uciși. 16Ea a făcut ca toți – mici și mari, bogați și săraci, liberi și sclavi – să pună un indiciu pe mâna lor dreaptă sau pe frunte, 17astfel încât nimeni să nu poată vinde sau cumpăra decât dacă are semnul numelui Fiarei sau numărul numelui ei. 18În aceasta#13,18 Lit.: „aici”. este înțelepciunea: cine are minte să calculeze#13,18 Grupul liturgic poate și trebuie să identifice Fiara (lit.: „să calculeze”. Termenul grec indică un calcul precis, concret: pe pietricele) prezentată concret în orizontul lor istoric în societatea umană („număr de om”). numărul Fiarei#13,18 Fiecare literă (consoană) din alfabetul ebraic are o valoare numerică. Există deja din perioada postexilică o tradiție de a interpreta numele propriu prin suma valorilor numerice a literelor componente. În mod obișnuit, numărul 666 a fost interpretat ca un corespondent al lui Nèro, a cărui atitudine ostilă față de creștini este legendară. Dar autorul, pentru a ușura codificarea de către comunitatea liturgică a numărului, oferă un model deja cunoscut. El vizează, de fapt, o persoană pe care orice comunitate de credință trebuie să o identifice printre contemporani., căci este un număr de om. Numărul ei este șase sute șaizeci și șase#13,18 Câteva manuscrise au: „616” sau „646”.. #Dan 7,3.8 #Ap 11,7; 17,3.8 #Dan 7,4-6 #Dan 7,8.11 #Dan 7,25; 12,7 #Ap 11,2-3; 12,6.14 #Dan 7,6-21 #Dan 12,1 #Ap 3,5; 17,8; 20,12.15; 21,27 #Ier 15,2 #14,12 #Mt 7,15 #Dan 3,5-7.15 #14,9.11; #16,2 #17,9
Selectat acum:
:
Evidențiere
Partajează
Copiază
Dorești să ai evidențierile salvate pe toate dispozitivele? Înscrie-te sau conectează-te
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași