पंणमिश्वर का बैटा प्रभू यीशू मसीया की खुषख्बरी ऐशी दाँई शुरू हों। जेष्णों बरंम्बाणीं कर्णो वाल़े ऋषी-यशायाह की कताबे दो लिखी थो;
“दे:ख हाँव आप्णा दूत्त ताँव शा आगे-आगे भेजूबा; जू ताँव्खें बाट बाँण्ल़ा।
जाँगल़ो दा ऐक धुवाणों वाल़े की धाव शुणिंदी लागी; के प्रभू खे बाट सूँऐं बाँणों, अरह् तिनखे शड़की सिधी करह्।”
संत्त-यूहन्ना आया जू जाँगल़ो दा नहाँण-नुवाँदा अरह् पापो शा छट्कारा देणों खे मंन बद्ल़्णों खे नहाँण नहाँणों का प्रचार करह् थिया। बादे यहूदिया पर्देशो के, अरह् यरूशलेम दे बादे रंहणों वाल़े आप्णे घर शे नीक्ल़ियों संत्त-यूहन्ना कैई भेंट कर्दे ज़ाँदे लागे, तिनू सभिऐं आप्णें पाप माँनियों यरदन नंदी दो संत्त-यूहन्ना के हाथे नहाँण-नहाँदे लागे। संत्त-यूहन्ना ऊँटो की ऊँनों के खोट्णों बाँम्बो थिया, अरह् आप्णी कमरी दी चाँम्बड़ें की लोंत्री लई गाच़ी बाँनियों रंह थिया, अरह् तेस्का भोजन थाढ़ै अरह् जाँगल़ी मोंह् हों थिया। अरह् ऐशा प्रचार करह् थिया, के जू मुँह पाछी आँणों वाल़ें असो, से शँक्त्तिमान असो, “हाँव तिनके लातो के जूते कैई बईठ्णों ज़ूगा भे आथी ने। मुँऐ तअ तुवाँरो नहाँण पाँणी लई कराऐ थो, परह् से तुवाँरो नहाँण (पबित्र-आत्त्मा) लई कराले।”


तेसी बख्ते प्रभू यीशू गलील प्रदेश के नासरत नंगर शे आऐ, अरह् तिन्ऐ यरदन नंदी दो संत्त-यूहन्ना के हाथे नहाँण-नहाँव। अरह् जबे प्रभू यीशू पाँणी मुँझ शे नहाँण-नहाँऐयों बाँईडे आऐं, तअ तेख्णी तिन्ऐ असमाँन खुल्दे, अरह् पबित्र-आत्त्मा कबुतर जेष्णीं आपु गाशी ऊतर दे दे:खी। अरह् स्वर्गो शी ऐजी धाव पड़ी: “तू मेरा प्यारा बैटा असो, हाँव ताँव शा बैजाऐ खुशी असो।”
तबे पबित्र-आत्त्मा ऐ तेख्णी प्रभू यीशू जाँगल़ों के ढबे डियाल़े। जाँगल़ो दे च़ाल़ीष देसो तोड़ी शैताने तिन की परख करी, अरह् से जाँगल़ो दे जागल़ी जानबर बंईच़ी आरी रूऐ, अरह् स्वर्गदूत्त तिनकी सेवा कर्दे रूऐ।


संत्त-यूहन्ना कय्दी दे पाणों पाछी, प्रभू यीशू पंणमिश्वर की खुषख्बरी का प्रचार कर्दे गलील प्रदेश दे आऐ। तिन्ऐं प्रचार करा, “बख्त पूरा हऐ गुवा, पंणमिश्वर को राज्य नंजीक असो, आप्णा मंन बद्ल़ो अरह् खुषख्बरी गाशी बिश्वाष करह्।”


गलील झील की टिराँव्टी बाटी ज़ादी बई, तिन्ऐं शमौन अरह् तेस्का भाऐ अन्द्रियास झीलो दा ज़ाल़ों लई पंणकाँदे दे:खे; किन्देंखे के से झियोंर थिऐ। प्रभू यीशू ऐ तिनखे बुलो, “मुँह पाछी आओं, तअ हाँव तुँओं आप्णे चैले बंणाँणों वाल़े बाँणूबा।” आप्णें जाल़ तेथी छुड़ियों से तेख्णी तिनकी गईलो चाल पड़े। दाँणिक आगुड़े हुटियों, प्रभू यीशू ऐ जब्दी के बैटे याकूब, अरह् तेस्का भाऐ यूहन्ना दे:खा, से भे नाँव दा थिया, अरह् तिन्ऐं आप्णें जाल़ स्वारी-संनाँल़ी लुऐं थिऐ। तिनू दे:ख्दे ही मसीया प्रभू यीशू ऐ तिनू बईदे; अरह् तिन्ऐ आप्णा बाबा जब्दी धियाड़ूवा आरी नाँव दा ही छुड़ियों से आपु तिनू पाछी हुटे।


तबे प्रभू यीशू अरह् तिनके साथी फरनहूम दे आऐ, अरह् से तेख्णी बिषाँव के देसे यहूदी लोगो के यहूदी-च़ोंतरे दे ज़ाऐयों शिक्क्षा देंदे लागे। लोगो के प्रभू यीशू की शिक्क्षा शुणियों तूरंबाणच़ूंटे, किन्देखे के से यहूदी-निय्म शिखाणों वाल़े जिऐ ने, परह् ऐशी शिक्क्षा दियों थिऐ, जेष्णों कुँऐं हाक्म हंक-अधिकार आरी बुलो। तेसी ही बख्त्ते यहूदी-च़ोंतरे दा ऐक आदमी जू दुष्ट-आत्त्मा का भूंचा अंदा लेल्याऐ रूवा थिया। तेने दुष्ट-आत्त्मा के भूंचे अंदे आदमी ऐ लेल्याऐयों बुलो, “हे प्रभू यीशू नाँसरीं, अमाँरे तुँओं शो का लोणों? कियो तुँऐं आँमों खत्त्म कर्दे आऐं रूऐ? हाँव तुँओं पछ़याँणूऐं के तुँऐं पंणमिश्वर के पबित्र जंण असो!” “चुप्पी”! तेसी फीट्कारियों प्रभू यीशू ऐ तियों दुष्ट-आत्त्मा खे अज्ञाँ दिती, “ऐसी छुड़ियों ऐच्छ़ी बाऐडी निक्ल़ी ज़ा!” तबे सेजी दुष्ट-आत्त्मा तेसी आदमी च़ुड़ी मुंछियों अरह् जुराल़ी लेरंह्-च़ाँडों मारियों तेच्छ़ीं निक्ल़ी गऐ; सभी के तूरंबाणच़ूंटे, से आपु मुँझी सुच़्दे लागे! “ऐजो सब-कुछ का हंदो लागो? ऐ तअ हाक्म के जेऐ हंक-अधिकार आरी शिक्क्षा दियों! अरह् दुष्ट-आत्त्मा भे ईनकी अज्ञाँ माँनों, अरह् तिन्दें का पाल़्ण करह्।” अरह् प्रभू यीशू को नाँव तेख्णी बादे गलील के ईर्द-गिरद के बादे पर्देशो दो फऐली गो।


प्रभू यीशू तेख्णी आप्णे साथी आरी यहूदी लोगो के यहूदी-च़ोंतरे शे निक्ल़े, अरह् याकूब, यूहन्ना की गईलो शमौन अरह् अंन्द्रियास के घर दे आऐ। तेथै शमौन की शाशू ठोंह् ऐकाँन्द्रे के तापो के दु:खिया थी, अरह् तिन्ऐ तेख्णी तियाँरें बारे दो प्रभू यीशू कैई बुलो। तबे प्रभू यीशू तियाँरी नंजीक हुटा, अरह् तियाँरा हाथ थाँम्ब्ड़ियों तियों ऊबी बिऊँजाल़ी, अरह् तेख्णी तियाँरें ठोंह् ऐकाँन्द्रे च़ूंटे, अरह् तबे से प्रभू की सेवा-भंगत्त कर्दे लागी। देसो ऊछाँदें सुरूज ढूब्दें संदों आरी लोग बीमार अरह् जिन्दी दुष्ट-आत्त्मा थी; तिनू लोग प्रभू यीशू कैई आँण्दे लागे। अरह् बादे नगर के लोग देऊँल़ी दे कठै हुऐ, जेथै प्रभू यीशू थिऐ। प्रभू यीशू ऐ बैजाऐ भहीते लोग जू छुटी-मुँटी बीमारी के दु:खिया थिऐ तिनू चाँगे करे, अरह् कऐयों दुष्ट-आत्त्मा भी गाड़ी, अरह् से तिनू दुष्ट-आत्त्मा किऐ ने बोल्णों दियों थिऐ, किन्देंखे के से प्रभू यीशू पछ़याँणों थी।


झीष हणों गाशी झूल-मूँली, आरी भियाँसरंह् दे प्रभू यीशू बींऊँजे अरह् ऐक शुन-शाँन जागे दे हुटे, अरह् तेथै से प्रार्थना कर्दे लागे। तबे शमौन अरह् तिन के साथी तिनू जूँह्दे लागे। प्रभू यीशू भेटियों तिन के साथिऐं तिनखे बुलो, “सभी लोगे तुँओं जूऐं लुऐ।” परह् प्रभू यीशू मसीया ऐ बुलो, “चालो, कैथी ओक्त्ते ज़ाँऊबे, ईथे केथी नंजीक के गाँव नंगर दे, जेथै हाँव प्रचार करी सकू, किन्देंखे के मेरा ईथे आँणों का ऐजा ही मतल्व असो।” से बादे गलील ईलाके दे घूंम्दे-फीर्दे अरह् यहूदी-च़ोंतरे दे ज़ाऐ ज़ाऐयों खुषख्बरी का प्रचार कर्दे रूऐ, अरह् लोगो शी दुष्ट-आत्त्मा गाड़दे गुऐ।


ऐक कोढ़ का दु:खिया तिन कैई आया, तेने प्रभू यीशू मसीया के साम्णें घूँढकुँणिऐं तिनशी बिनती करी, “तुँऐं चहाँव तअ मुँह चाँगा करी सको।” प्रभू यीशू के तेसी आदमी की घिणों-असेरोह् लागी, अरह् तेस गाशी तरष करियों आप्णे हाथो लई छुँऐयों बुलो, “हाँव चहाँऊ के तू चाँगा हऐ ज़ाऐं।” तेख्णी तेस्का कोढ़ झड़ी गुवा, अरह् से तेख्णी शुद्ध हऐ गुवा। तबे प्रभू यीशू ऐ तेसी पाक्का सम्झाऐयों तेख्णी बिदा करा। अरह् प्रभू यीशू ऐ तेस्खे बुलो, “दे:ख, कोसी कैई ने बुले, परह् आप्णी जाँच याजक कैई शी करा, अरह् आप्णे शुद्ध हणों के बारेदे ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐ अज्ञाँ-निय्म के हिसाब शी भेंट चंढ़ा, जू ईयों बातो की गुवाऐ-शाज़्त हली।” परह् तेसी आदमी ऐ ज़ाऐयों खुल्मं-खुला तियों बातो का प्रचार ऐते ज़ूगा फएलाऐ दिता के प्रभू यीशू मसीया तबे नंगर दे खुल्म-खुला ने ज़ाऐ सकी, अरह् तिनू नंगर शे बाऐर शुन-शाँन जागा दो रंहणों पड़ो, तबे भे ढिक्कों च़ौऊ ढबे शे लोग तिन कैई आँदें लागे।

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