11
О вере
1Вера — это уверенность в том, чего мы с надеждой ожидаем, подтверждение того, чего мы не видим. 2Древние жили такой верой и заслужили одобрение.
3Именно верой мы понимаем, что вселенная была создана словом Бога и что всё видимое было создано из невидимого.
4Верой Авель принес Богу жертву лучшую, чем Каин. Верой он заслужил одобрение как праведник, когда Бог похвалил его жертву.#11:4 См. Быт. 4:2–5. И, хотя Авель умер, он, благодаря своей вере,#11:4 Букв.: он, благодаря ей. всё еще говорит.
5Благодаря вере, Енох был взят из этого мира, не увидев смерти. Его нигде не могли найти, потому что Бог взял его. Но до того, как он был взят, он заслужил одобрение как человек, угодивший Богу#11:5 Быт. 5:18–24.. 6Без веры же Богу угодить невозможно, потому что каждый, кто приходит к Нему, должен верить в то, что Он есть и что Он вознаграждает тех, кто Его ищет.
7Верой Ной, получив предупреждение о том, чего еще нельзя было видеть, в благоговении построил ковчег для спасения своей семьи. В результате мир был осужден#11:7 Букв.: ею он осудил мир., а Ной стал наследником праведности, которая приходит через веру#11:7 См. Быт. 6:9–22..
8Верой Авраам, призванный идти в землю, которую ему было обещано получить в будущем в наследие, подчинился и пошел, хотя он и сам не знал, куда идет#11:8 См. Быт. 12:1–4; Деян. 7:2–4.. 9Верой он поселился в обещанной земле как чужеземец, живя в палатках, как и Исаак и Иаков, которые вместе с ним были наследниками согласно тому же обещанию, 10потому что он ожидал города, стоящего на прочных основаниях, архитектор и строитель которого Сам Бог#11:10 См. 12:22; Откр. 21.. 11Верой Авраам стал отцом, хотя и сама Сарра была бесплодна, и он был уже стар, — ведь он полагался на Того, Кто обещал ему#11:11 Или: «Верой и сама Сарра, несмотря на то, что была бесплодна, смогла зачать ребенка в столь преклонном возрасте, — ведь она полагалась на Того, Кто обещал ей». См. Быт. 21:1–2.. 12И таким образом, от одного человека, тело которого состарилось, произошло столько людей, сколько звезд в небе и сколько песчинок на берегу моря#11:12 См. Быт. 15:5–6; 22:17; 32:12; Ис. 51:2..
13Все эти люди так и умерли, храня веру, не дождавшись того, что им было обещано. Они лишь издали видели и приветствовали всё это. Они признавали, что на этой земле они всего лишь пришельцы и странники#11:13 См. Быт. 23:4; 1 Пар. 29:15; Пс. 38:13; 1 Пет. 2:11.. 14Те, кто считает себя таковыми, показывают тем самым, что они ищут свою истинную родину. 15Если бы они думали лишь о той стране, которую им пришлось покинуть, они могли бы в нее и возвратиться. 16Но на самом деле они стремятся к лучшей стране — к небесной. Поэтому Бог не стыдится называться их Богом, ведь Он приготовил для них город.
17Верой Авраам, когда Бог испытывал его, принес Исаака в жертву. Ему было дано обещание, и он готов был принести в жертву своего единственного#11:17 На языке оригинала это слово можно перевести и как «уникальный», и как «единственный». В данном контексте его нужно понимать как уникальный, в том смысле, что Исаак был обещан Аврааму Богом. сына, 18и это невзирая на то, что Бог сказал ему: «Через Исаака ты будешь иметь семя, которое Я тебе обещал».#11:18 Быт. 21:12. 19Авраам считал, что Бог может даже воскрешать из мертвых, и, образно говоря, Исаак был действительно возвращен ему из мертвых.
20Верой Исаак благословил будущее Иакова и Исава#11:20 См. Быт. 27..
21Верой Иаков, находясь при смерти, благословил каждого из сыновей Иосифа и поклонился Богу, оперевшись на свой посох#11:21 См. Быт. 47:31; 48:1–20..
22Верой Иосиф в конце своей жизни говорил о выходе израильтян из Египта и сделал распоряжение о своих собственных останках#11:22 См. Быт. 50:24–25..
23Верой родители Моисея прятали его три месяца после того, как он родился, потому что они видели, что он был прекрасным ребенком, и их не напугал царский указ#11:23 См. Исх. 1:22; 2:2; Деян. 7:20..
24Верой Моисей, став взрослым, отказался называться сыном дочери фараона. 25Он предпочел лучше быть притесняемым вместе с народом Божьим, чем наслаждаться кратковременными греховными удовольствиями. 26Он видел, какая награда ждет его впереди, и поэтому унижение ради Христа для него было ценнее богатств Египта. 27Верой он вышел из Египта, не боясь гнева царя. Он вытерпел всё, как человек, который видел бы перед собой Невидимого#11:27 См. Исх. 2‒3; Деян. 7:23–29.. 28Верой он совершил Пасху с окроплением дверных косяков кровью, чтобы губитель первенцев не прикоснулся к семьям#11:28 Букв.: к ним. См. Исх. 12:21–23. израильтян.
29Верой народ перешел Красное море#11:29 Местоположение Красного моря указано в таких отрывках как 3 Цар. 9:26 (Элат на побережье Красного моря), Чис. 14:25 (Акабский залив к югу от Кадеш-Барнеа)., как по суше; когда же египтяне попытались сделать то же самое, они утонули#11:29 См. Исх. 14:10–28; Иуд. 5..
30Верой упали стены Иерихона после того, как семь дней подряд израильтяне обходили город#11:30 См. Нав. 6..
31Верой блудница Раав, с миром приняв израильских лазутчиков, не была убита вместе с неверующими#11:31 См. Нав. 2; 6:22–25; Иак. 2:25..
32Есть ли нужда говорить больше? Время не позволяет мне рассказать о Гедеоне, Вараке, Самсоне, Иеффае, Давиде, Самуиле и пророках. 33Они верой покоряли царства, восстанавливали праведность, получали обещанное, закрывали пасти львам#11:33 См. Дан. 6:16–23., 34гасили яростное пламя, спасались от острия меча. Их слабость становилась силой, они были крепкими в битве и обращали в бегство чужеземные армии. 35К женщинам возвращались их умершие#11:35 См. напр., 3 Цар. 17:17–24; 4 Цар. 4:8–36. близкие, воскрешенные к жизни. Другие были замучены до смерти, отказавшись от предложенной им свободы. Они ожидали воскресения к лучшей жизни. 36Иные терпели насмешки и побои, а также цепи и темницу. 37Их побивали камнями, распиливали надвое, убивали мечом, им приходилось скитаться в овечьих и козьих шкурах, они были в нужде, их преследовали и над ними издевались. 38Те, кого весь мир не был достоин, скитались по пустыням, горам, пещерам и ущельям.
39Все они получили одобрение Бога за свою веру, но ни один из них при жизни не получил того, что было обещано, 40потому что и для нас Бог предусмотрел нечто лучшее, чтобы только вместе с нами они достигли совершенства.