От Матфея 5
5
Нагорная проповедь
Заповеди блаженства
(Лк. 6:20–23)
1Увидев множество народа, Иисус поднялся на склон горы и сел там. К Нему подошли Его ученики, 2и Он начал их учить такими словами:
3— Блаженны нищие духом, потому что им принадлежит Небесное Царство#5:3 Небесное Царство. Иудеи, во избежание напрасного употребления имени Бога (см. Исх. 20:7), часто заменяли его словом «Небо» (см. напр., Лк. 15:18)..
4Блаженны плачущие, потому что они будут утешены.
5Блаженны кроткие, потому что они наследуют землю.
6Блаженны те, кто ощущает голод и жажду по праведности, потому что они насытятся.
7Блаженны милосердные, потому что и к ним будет проявлено милосердие.
8Блаженны чистые сердцем, потому что они увидят Бога.
9Блаженны миротворцы, потому что они будут названы сынами Божьими.
10Блаженны те, кого преследуют за праведность, потому что Небесное Царство принадлежит им.
11Блаженны вы, когда из-за Меня люди оскорбляют и преследуют вас и всячески злословят вас. 12Ликуйте и веселитесь, потому что вас ждет великая награда на небесах! Ведь точно так же преследовали и пророков, бывших прежде вас.
Соль и свет
(Мк. 9:50; Лк. 11:33; 14:34–35)
13Вы — соль земли. Если соль потеряет свой вкус, то что может опять сделать ее соленой? Она уже ни к чему не пригодна, останется лишь выбросить ее вон, под ноги людям.
14Вы — свет мира. Город, стоящий на вершине холма, невозможно скрыть. 15Зажженный светильник не ставят под горшок, наоборот, его ставят на подставку, чтобы светил всем в доме. 16Пусть так же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца.
О Законе
(Лк. 16:17)
17Не думайте, что Я пришел отменить Закон или пророков; Я пришел, чтобы исполнить, а не отменить#5:17 Здесь, вероятно, Иисус говорит о том, что Он является истинным исполнением всего, что было записано в Священном Писании. Другое толкование: Он дал Писанию завершение, наполнив его истинным смыслом. Согласно третьему толкованию, этот стих можно перевести следующим образом: «Не думайте, что Я хочу исказить Закон или сказанное в Пророках; Моя цель не искажать, а толковать правильно».. 18Говорю вам истину: пока небо и земля не исчезнут, ни одна малейшая буква, ни одна черточка не исчезнет из Закона — всё сбудется. 19Кто нарушит даже самую маленькую заповедь и научит других нарушать ее, тот в Небесном Царстве будет наименьшим, а кто исполнит заповеди и научит этому людей — будет велик в Царстве Небесном. 20Говорю вам, что если ваша праведность не превзойдет праведности фарисеев и учителей Закона, вы не войдете в Небесное Царство.
О злобе
(Лк. 12:58–59)
21Вы слышали, что еще в древности людям было сказано: «Не убивай»#5:21 Исх. 20:13; Втор. 5:17., и что каждый убийца будет судим. 22Я же говорю вам, что если человек затаил злобу на брата, он будет судим. Кто назовет своего брата ничтожеством#5:22 Букв.: рака́. Выражение презрения на арамейском языке., тот будет отвечать перед Высшим Советом, а того, кто обзовет своего брата глупцом, — ждет огонь ада.
23Поэтому если ты приносишь в дар Богу свою жертву и перед жертвенником вспомнишь, что твой брат обижен на тебя, 24то оставь свой дар перед жертвенником и пойди вначале помирись с братом, а потом приходи и приноси жертву.
25Поторопись помириться со своим обвинителем еще по дороге, до того, как он приведет тебя в суд, иначе тебя передадут судье, тот отдаст тебя под стражу, и тебя заключат в темницу. 26Говорю тебе истину, что ты не выйдешь оттуда, пока не выплатишь всё, до последнего гроша.
О супружеской верности
(Мат. 18:8–9; Мк. 9:43–48)
27Вы слышали, что было сказано: «Не нарушай супружескую верность».#5:27 Исх. 20:14; Втор. 5:18. 28Я же говорю вам, что тот, кто лишь смотрит на женщину с вожделением, уже нарушил супружескую верность в своем сердце. 29Если твой правый глаз влечет тебя ко греху, вырви его и отбрось прочь. Лучше тебе потерять часть тела, чем всему телу быть брошенным в ад. 30И если твоя правая рука влечет тебя ко греху, то отсеки ее и отбрось прочь. Лучше тебе потерять часть тела, чем всё твое тело пойдет в ад.
О разводе
(Мат. 19:9; Мк. 10:11–12; Лк. 16:18)
31Вам было сказано: «Кто разводится с женой, тот должен выдать ей разводное письмо».#5:31 Втор. 24:1. 32Я же говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой не по причине ее измены, толкает ее к нарушению супружеской верности#5:32 Или: тот поступает с ней так, как будто она повинна в супружеской измене., и всякий, кто женится на разведенной женщине, также нарушает супружескую верность.
О клятвах
33Вы слышали, что еще в древности людям было сказано: «Не нарушайте своей клятвы и выполняйте всё, в чем вы поклялись Господу».#5:33 См. Лев. 19:12; Чис. 30:3; Втор. 23:21–23. 34Я же говорю вам: не клянитесь вовсе. Не клянитесь ни небом, потому что оно — престол Божий, 35ни землей, потому что она — подножие для ног Его, ни Иерусалимом, потому что это город великого Царя#5:34–35 См. Пс. 47:2; Ис. 66:1.. 36Не клянись своей головой, потому что сам ты даже одного волоска не можешь сделать белым или черным. 37Пусть ваше «да» будет действительно «да», и ваше «нет» — действительно «нет». Всё же, что к этому добавлено, — от лукавого#5:37 Или: от злого..
О мщении
(Лк. 6:29–30)
38Вы слышали, что было сказано: «Глаз за глаз и зуб за зуб».#5:38 Исх. 21:24; Лев. 24:20; Втор. 19:21. 39Я же говорю вам: не противься сделавшему тебе зло. Кто ударит тебя в правую щеку, то поверни к нему и другую. 40Если кто захочет с тобой судиться, чтобы отнять у тебя рубаху, то отдай ему и верхнюю одежду. 41Если же кто принудит тебя идти вместе с ним одну милю#5:41 То есть римская миля, около 1,5 км., иди две#5:41 В те времена римские солдаты могли, на правах завоевателей, заставить любого иудея нести их поклажу.. 42Тому же, кто у тебя просит, дай, и от просящего у тебя в долг не отворачивайся.
Любовь к врагам
(Лк. 6:27–28, 32–36)
43Вы слышали, что было сказано: «Люби ближнего твоего»#5:43 Лев. 19:18. и «Ненавидь врага твоего».#5:43 См. Втор. 23:3–6. 44Я же говорю вам: любите ваших врагов и молитесь о тех, кто преследует вас, 45чтобы вам быть истинными сынами вашего Небесного Отца. Ведь Он повелевает солнцу светить и злым, и добрым и посылает дождь как на праведных, так и на неправедных. 46Если вы любите тех, кто любит вас, то какая вам за это награда? Не делают ли то же самое даже сборщики налогов?#5:46 Сборщики налогов. Они были ненавистны иудеям по нескольким причинам: они обирали народ, работали на римских оккупантов и оскверняли себя общением с язычниками. И поэтому понятие сборщик налогов было почти равнозначно понятиям «грешник» и «предатель». 47Если вы приветствуете только ваших братьев, то что в этом особенного? Разве язычники не делают того же? 48Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец.
Выбрано:
От Матфея 5: НРП
Выделить
Поделиться
Копировать
Хотите, чтобы то, что вы выделили, сохранялось на всех ваших устройствах? Зарегистрируйтесь или авторизуйтесь
Святая Библия, Новый русский перевод™ НРП™
© Biblica, Inc., 2006, 2010, 2012, 2014, 2023
Используется с разрешения. Все права защищены по всему миру.
The Holy Bible, New Russian Translation™ NRT™
Copyright © 2006, 2010, 2012, 2014, 2023 by Biblica, Inc.
Used with permission. All rights reserved worldwide.
От Матфея 5
5
Нагорная проповедь
Заповеди блаженства
(Лк. 6:20–23)
1Увидев множество народа, Иисус поднялся на склон горы и сел там. К Нему подошли Его ученики, 2и Он начал их учить такими словами:
3— Блаженны нищие духом, потому что им принадлежит Небесное Царство#5:3 Небесное Царство. Иудеи, во избежание напрасного употребления имени Бога (см. Исх. 20:7), часто заменяли его словом «Небо» (см. напр., Лк. 15:18)..
4Блаженны плачущие, потому что они будут утешены.
5Блаженны кроткие, потому что они наследуют землю.
6Блаженны те, кто ощущает голод и жажду по праведности, потому что они насытятся.
7Блаженны милосердные, потому что и к ним будет проявлено милосердие.
8Блаженны чистые сердцем, потому что они увидят Бога.
9Блаженны миротворцы, потому что они будут названы сынами Божьими.
10Блаженны те, кого преследуют за праведность, потому что Небесное Царство принадлежит им.
11Блаженны вы, когда из-за Меня люди оскорбляют и преследуют вас и всячески злословят вас. 12Ликуйте и веселитесь, потому что вас ждет великая награда на небесах! Ведь точно так же преследовали и пророков, бывших прежде вас.
Соль и свет
(Мк. 9:50; Лк. 11:33; 14:34–35)
13Вы — соль земли. Если соль потеряет свой вкус, то что может опять сделать ее соленой? Она уже ни к чему не пригодна, останется лишь выбросить ее вон, под ноги людям.
14Вы — свет мира. Город, стоящий на вершине холма, невозможно скрыть. 15Зажженный светильник не ставят под горшок, наоборот, его ставят на подставку, чтобы светил всем в доме. 16Пусть так же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца.
О Законе
(Лк. 16:17)
17Не думайте, что Я пришел отменить Закон или пророков; Я пришел, чтобы исполнить, а не отменить#5:17 Здесь, вероятно, Иисус говорит о том, что Он является истинным исполнением всего, что было записано в Священном Писании. Другое толкование: Он дал Писанию завершение, наполнив его истинным смыслом. Согласно третьему толкованию, этот стих можно перевести следующим образом: «Не думайте, что Я хочу исказить Закон или сказанное в Пророках; Моя цель не искажать, а толковать правильно».. 18Говорю вам истину: пока небо и земля не исчезнут, ни одна малейшая буква, ни одна черточка не исчезнет из Закона — всё сбудется. 19Кто нарушит даже самую маленькую заповедь и научит других нарушать ее, тот в Небесном Царстве будет наименьшим, а кто исполнит заповеди и научит этому людей — будет велик в Царстве Небесном. 20Говорю вам, что если ваша праведность не превзойдет праведности фарисеев и учителей Закона, вы не войдете в Небесное Царство.
О злобе
(Лк. 12:58–59)
21Вы слышали, что еще в древности людям было сказано: «Не убивай»#5:21 Исх. 20:13; Втор. 5:17., и что каждый убийца будет судим. 22Я же говорю вам, что если человек затаил злобу на брата, он будет судим. Кто назовет своего брата ничтожеством#5:22 Букв.: рака́. Выражение презрения на арамейском языке., тот будет отвечать перед Высшим Советом, а того, кто обзовет своего брата глупцом, — ждет огонь ада.
23Поэтому если ты приносишь в дар Богу свою жертву и перед жертвенником вспомнишь, что твой брат обижен на тебя, 24то оставь свой дар перед жертвенником и пойди вначале помирись с братом, а потом приходи и приноси жертву.
25Поторопись помириться со своим обвинителем еще по дороге, до того, как он приведет тебя в суд, иначе тебя передадут судье, тот отдаст тебя под стражу, и тебя заключат в темницу. 26Говорю тебе истину, что ты не выйдешь оттуда, пока не выплатишь всё, до последнего гроша.
О супружеской верности
(Мат. 18:8–9; Мк. 9:43–48)
27Вы слышали, что было сказано: «Не нарушай супружескую верность».#5:27 Исх. 20:14; Втор. 5:18. 28Я же говорю вам, что тот, кто лишь смотрит на женщину с вожделением, уже нарушил супружескую верность в своем сердце. 29Если твой правый глаз влечет тебя ко греху, вырви его и отбрось прочь. Лучше тебе потерять часть тела, чем всему телу быть брошенным в ад. 30И если твоя правая рука влечет тебя ко греху, то отсеки ее и отбрось прочь. Лучше тебе потерять часть тела, чем всё твое тело пойдет в ад.
О разводе
(Мат. 19:9; Мк. 10:11–12; Лк. 16:18)
31Вам было сказано: «Кто разводится с женой, тот должен выдать ей разводное письмо».#5:31 Втор. 24:1. 32Я же говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой не по причине ее измены, толкает ее к нарушению супружеской верности#5:32 Или: тот поступает с ней так, как будто она повинна в супружеской измене., и всякий, кто женится на разведенной женщине, также нарушает супружескую верность.
О клятвах
33Вы слышали, что еще в древности людям было сказано: «Не нарушайте своей клятвы и выполняйте всё, в чем вы поклялись Господу».#5:33 См. Лев. 19:12; Чис. 30:3; Втор. 23:21–23. 34Я же говорю вам: не клянитесь вовсе. Не клянитесь ни небом, потому что оно — престол Божий, 35ни землей, потому что она — подножие для ног Его, ни Иерусалимом, потому что это город великого Царя#5:34–35 См. Пс. 47:2; Ис. 66:1.. 36Не клянись своей головой, потому что сам ты даже одного волоска не можешь сделать белым или черным. 37Пусть ваше «да» будет действительно «да», и ваше «нет» — действительно «нет». Всё же, что к этому добавлено, — от лукавого#5:37 Или: от злого..
О мщении
(Лк. 6:29–30)
38Вы слышали, что было сказано: «Глаз за глаз и зуб за зуб».#5:38 Исх. 21:24; Лев. 24:20; Втор. 19:21. 39Я же говорю вам: не противься сделавшему тебе зло. Кто ударит тебя в правую щеку, то поверни к нему и другую. 40Если кто захочет с тобой судиться, чтобы отнять у тебя рубаху, то отдай ему и верхнюю одежду. 41Если же кто принудит тебя идти вместе с ним одну милю#5:41 То есть римская миля, около 1,5 км., иди две#5:41 В те времена римские солдаты могли, на правах завоевателей, заставить любого иудея нести их поклажу.. 42Тому же, кто у тебя просит, дай, и от просящего у тебя в долг не отворачивайся.
Любовь к врагам
(Лк. 6:27–28, 32–36)
43Вы слышали, что было сказано: «Люби ближнего твоего»#5:43 Лев. 19:18. и «Ненавидь врага твоего».#5:43 См. Втор. 23:3–6. 44Я же говорю вам: любите ваших врагов и молитесь о тех, кто преследует вас, 45чтобы вам быть истинными сынами вашего Небесного Отца. Ведь Он повелевает солнцу светить и злым, и добрым и посылает дождь как на праведных, так и на неправедных. 46Если вы любите тех, кто любит вас, то какая вам за это награда? Не делают ли то же самое даже сборщики налогов?#5:46 Сборщики налогов. Они были ненавистны иудеям по нескольким причинам: они обирали народ, работали на римских оккупантов и оскверняли себя общением с язычниками. И поэтому понятие сборщик налогов было почти равнозначно понятиям «грешник» и «предатель». 47Если вы приветствуете только ваших братьев, то что в этом особенного? Разве язычники не делают того же? 48Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец.
Выбрано:
:
Выделить
Поделиться
Копировать
Хотите, чтобы то, что вы выделили, сохранялось на всех ваших устройствах? Зарегистрируйтесь или авторизуйтесь
Святая Библия, Новый русский перевод™ НРП™
© Biblica, Inc., 2006, 2010, 2012, 2014, 2023
Используется с разрешения. Все права защищены по всему миру.
The Holy Bible, New Russian Translation™ NRT™
Copyright © 2006, 2010, 2012, 2014, 2023 by Biblica, Inc.
Used with permission. All rights reserved worldwide.