Однажды в субботу, когда Иисус проходил через пшеничные поля, Его ученики срывали колосья и, растирая их в ладонях, ели. Некоторые из фарисеев спросили их: «Почему вы делаете то, что Закон Моисея запрещает делать в субботу?»
Иисус ответил им: «Разве вы не читали, как поступил Давид и те, кто были с ним, когда почувствовали голод? Он пришёл в дом Божий и, взяв хлебы, принесённые в дар Богу, съел сам и дал тем, кто был с ним, хотя Закон Моисея разрешает это только священникам». И сказал им Иисус: «Сын Человеческий — Господин субботы».
В другую субботу Иисус пошёл в синагогу и учил там. И был там человек с иссохшей правой рукой. Законоучители и фарисеи следили за Иисусом, не исцелит ли Он кого в субботу, чтобы у них была причина Его обвинить. Зная их мысли, Иисус сказал сухорукому: «Поднимись и встань перед всеми». Тот поднялся и встал перед ними. Иисус сказал им: «Я спрашиваю вас, правильно ли делать добро или причинять зло в субботу? Правильно ли спасти жизнь или погубить её?» И, посмотрев на всех вокруг, сказал сухорукому: «Протяни руку». Тот протянул руку, и она стала здоровой. Тогда фарисеи и законники преисполнились гневом и начали обсуждать между собой, что бы им сделать с Иисусом.
В один из тех дней Иисус взошёл на гору, чтобы помолиться, и провёл ночь в молитве к Богу. Когда настал день, Он позвал к Себе Своих учеников и выбрал двенадцать из них, которых и назвал апостолами:
Симона, которого Он назвал Петром,
его брата Андрея,
Иакова,
Иоанна,
Филиппа,
Варфоломея,
Матфея,
Фому,
Иакова, сына Алфея,
и Симона, прозванного Зилотом,
Иуду, сына Иакова,
и Иуду Искариота, который потом предал Его.
Иисус вместе с апостолами спустился с горы и остановился на равнине. Там было много Его учеников и множество народа со всей Иудеи, Иерусалима и приморских городов Тир и Сидон. Все они пришли послушать Иисуса и исцелиться от болезней. Иисус исцелил людей, которых мучили нечистые духи. Каждый старался дотронуться до Иисуса, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
Обратив взор на Своих учеников, Иисус сказал:
«Блаженны нищие,
потому что вам принадлежит Царство Божье.
Блаженны голодные ныне,
потому что будете сыты.
Блаженны плачущие ныне,
потому что будете смеяться.
Блаженны вы, когда вас ненавидят, когда вас изгоняют, оскорбляют, когда поносят ваше имя и отвергают вас за Сына Человеческого. В тот день радуйтесь и веселитесь, потому что вас ждёт великая награда на небе, ведь их отцы поступали с пророками так же, как сейчас эти люди поступают с вами.
Но горе вам, богатые,
потому что вы уже получили утешение.
Горе вам, кто насытился сейчас,
потому что голодны будете.
Горе вам, смеющиеся сейчас,
потому что будете плакать и рыдать.
Горе вам, когда все люди говорят о вас хорошо, потому что так с лжепророками поступали их отцы».
«Но говорю вам, слушающим Меня: любите своих врагов, делайте добро ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по одной щеке, подставь и другую. Подавай каждому, кто просит у тебя, и у того, кто взял твоё, не требуй ничего обратно. Поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами. И если любите только тех, кто любит вас, то разве вы заслуживаете за это благодарность? Ведь и грешники любят любящих их. И если вы делаете добро только тем, кто вам делает добро, то разве заслуживаете вы за это благодарность? Ведь и грешники поступают так же. И если даёте взаймы тем, от кого рассчитываете получить обратно, заслуживаете ли вы за это благодарность? Ведь и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Вы же, любите своих врагов, делайте им добро, давайте взаймы, не рассчитывая на возврат, и будет вам награда великая, и будете вы сынами Всевышнего, потому что милостив Он даже к неблагодарным и злым. Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец».
«Не судите, и не будете судимы, не осуждайте, и не будете осуждены, прощайте, и будете прощены, давайте, и вам будет дано полной мерой, так что даже будет пересыпаться через край. Потому что какой мерой отмерите, такой же отмерится и вам».
Иисус также рассказал им притчу: «Может ли слепой вести слепого? Нет! Оба они упадут в яму. Ученик не бывает выше своего учителя, но каждый, закончив учение, будет таким, как его учитель.
Почему ты видишь соринку в глазу брата твоего, но не замечаешь бревна в своём глазу? Как ты смеешь сказать своему брату: „Брат, дай я выну соринку, которая в твоём глазу”, не видя у себя в глазу бревна. Лицемер, прежде всего, вынь бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза твоего брата».
«Нет хорошего дерева, приносящего плохие плоды, и нет плохого дерева, приносящего хорошие плоды, потому что каждое дерево познаётся по его плоду. Ведь не собирают фиг с колючек или винограда с тернового куста. Добрый человек выдаёт доброе из запасённого в сердце добра, злой же человек выдаёт злое из запасённого в сердце зла. Потому что человек произносит то, что переполняет его сердце».
«Почему вы зовёте Меня „Господи! Господи!” — но не исполняете того, что Я говорю? Вот кому подобен каждый, кто приходит ко Мне, слушает и исполняет Мои слова: он подобен человеку, который копает глубоко и строит дом на прочной скале. И если случится наводнение, хлынет вода на дом, стараясь смыть, она его не сдвинет, так как дом хорошо построен. Но тот, кто слушает, но не исполняет того, что Я говорю, подобен человеку, не строящему дом на прочной скале. И если случится наводнение, то его дом падает и разваливается».
Приложение Библия
Приложение Библия для детей
