Недаром не ангелам во власть отдал Он мир грядущий, о котором мы говорим. И есть в Писании место, где кем-то засвидетельствовано:
« Что такое человек, что Ты помнишь его ,
или кто такой сын человеческий, что Ты заботишься о нем ?
Ты ненадолго ниже ангелов его поставил ,
славой и честью увенчал его .
Всё положил Ты под ноги его ».
И подчинив всё [человеку], Бог ничего не оставил не зависящим от него. Ныне не видим мы еще, чтобы всё уже было подвластно человеку. Но видим Того, Кто был ненадолго ниже ангелов поставлен: Иисуса, претерпевшего мученическую смерть. По благодати Божией Он принял смерть за каждого из нас и был увенчан славой и честью.
Таков и был замысел Бога: Он, для Которого всё и через Которого всё, не только многих Своих сынов и дочерей к славе привел, но и Открывшего им путь к спасению сделал совершенным Спасителем через страдания. Сей Освящающий, как и освящаемые Им, — все от Единого. Потому Он и не стыдится называть их братьями, когда говорит:
« Я возвещу Твое имя братьям Моим
и воспою хвалу Тебе в их собрании ».
И еще:
«Полностью доверюсь Ему »,
а также:
« Вот Я и дети Мои, которых дал Мне Бог ».
А раз дети Его из плоти и крови, то и Он стал, подобно им, человеком из плоти и крови, чтобы одолеть смертью того, кто имеет власть над нею (то есть дьявола), и освободить тех, кто всю свою жизнь из-за страха смерти пребывал в рабстве. Не об ангелах Он, конечно, печется, но о потомках Авраамовых. Потому-то и нужно было Ему во всем уподобиться братьям Своим; только так Он и мог стать милостивым и верным Богу Первосвященником, чтобы принести жертву умилостивления за грехи народа. Он Сам прошел через искушения и страдания, потому и может понять искушаемых и помочь им.
Приложение Библия
Приложение Библия для детей
