Послание к евреям 8:1-13

Послание к евреям 8:1-13 BTI

Главное же здесь то, что теперь у нас такой Первосвященник, Который воссел справа от престола Владыки Небесного, и служение совершает Он во Святилище истинном, которое Сам Господь поставил, не человек. Всякий первосвященник для того и призван, чтобы приносить дары и жертвы, потому и Первосвященнику, о Котором мы говорим, тоже необходимо было нечто иметь, что мог бы Он принести. Если бы Он на земле оставался, то просто не стал бы священником, потому что здесь и так есть священники, которые приносят дары, как то Закон велит. Они служат во Святилище, которое есть подобие, тень небесного. Моисей потому и был предупрежден, когда собирался устроить Святилище. « Смотри , — было сказано ему, — сделай всё точно по образу и подобию того, что было показано тебе на горе ». Служение же, которое Иисусу было дано, всё ранее бывшее превосходит, как и тот завет новый, который при Его содействии установлен и на лучших основан обещаниях. Если бы достаточен был первый завет, не было бы нужды в другом. Но Бог, укоряя народ Свой, говорил: « Вот наступают дни , — говорит Господь , — когда Свои отношения с домом Израиля и домом Иуды представлю Я в новом завете . Не в таком , — продолжает Господь , — какой давал Я отцам их в тот день , когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской . Они завет тот нарушили, и Я оставил их . Вот какой завет, — говорит Господь, — определит Мои отношения с домом Израиля после дней тех : в мысли их вложу законы Мои и в сердца их впишу . И буду их Богом, а они будут народом Моим . И не будет тогда никакой нужды учить ближнего своего и брата своего , говоря им: „ Познайте Господа “. Ведь все они от мала до велика и без того будут знать Меня , потому что все злодеяния их прощу им ; грехи их не вспомню более ». Говоря о новом завете, Бог, в сущности, заявляет, что первый устарел. А устаревшее и пережившее себя обречено исчезнуть.