Послание к евреям 9
9
Богослужение земное и небесное
1[И] при первом завете были, естественно, свои уставы богослужения и свое Святилище, земное. 2Устроено оно было так: в первом его помещении#9:2 Букв.: ибо устроен был шатер/скиния первая. — оно называлось «Святое» — находились светильник и стол с хлебами, что кладут пред Богом#9:2 Речь идет о хлебах, посвящаемых Богу (см. Исх 25:30).. 3За второй же завесой Святилища располагалась другая его часть#9:3 Букв.: а за второй завесой шатер/скиния. — «Святое Святых». 4Там был жертвенник золотой для благовонного курения#9:4 Друг. возм. пер.: сосуд с благовонным курением. и золотом же обложенный со всех сторон Ковчег#9:4 Букв.: ящик/ларец. завета, ларец, в котором хранились скрижали#9:4 Или: каменные плиты. завета, золотой сосуд с манной и расцветший некогда жезл Аарона. 5Над Ковчегом завета стояли осенявшие это место умилостивления херувимы как знак Божьей славы. Но теперь не об этом стоит говорить подробно.
6 С тех пор, как всё это было таким образом устроено, в первое помещение входили священники, совершавшие ежедневное#9:6 Букв.: постоянное. богослужение. 7Во вторую же часть Святилища всего один раз в году — только первосвященник, притом непременно с кровью, которую приносит он за себя и за совершенные по неведению грехи народа. 8Дух Святой таким образом хотел ясно показать, что путь в Храм небесный не открыт еще: никто не может войти в него, пока стоит первое Святилище, земное. 9Всё это символично, всё это говорит о нашем времени#9:9 Друг. возм. пер.: и значение этого вполне открывается только в наше время.. Ведь дары и жертвы, которые приносятся в земном Святилище по предписанию Закона, не могут очистить совесть и привести к совершенству#9:9 Букв.: которые не могли сделать совершенным в (в том, что касается) совести. тех, кто так служит Богу, 10потому что установления эти только плоти касаются, только на пищу, питье и омовения различные распространяются. Они были введены лишь на время, пока не будет всё исправлено#9:10 Друг. возм. пер.: пока не вошел в силу новый порядок..
Совершенная жертва Христова
11Но вот пришел Христос, истинный Первосвященник наш. Он принес нам истинные блага#9:11 Букв.: Первосвященник настоящих благ; в некот. рукописях: Первосвященник будущих благ.. Свое служение совершает Он во Святилище, несравненно превосходящем#9:11 Букв.: (Он пришел) …через большее и совершеннейшее Святилище/Шатер. земное — в нерукотворном и сотворенному миру не принадлежащем. 12Не с кровью козлов и тельцов, но с кровью Своею вошел Он однажды и навсегда в небесный Храм и обрел для нас искупление, сила которого вечна#9:12 Друг. возм. пер.: но с кровью Своею вошел Он однажды в небесный Храм, когда обрел искупление, сила которого вечна.. 13Ведь если даже кровь козлов и быков и пепел телицы, с водой смешанный, через окропление освящают нечистых, возвращая им ритуальную чистоту#9:13 Букв.: освящает… к чистоте плоти., 14то сколь более действенна кровь Христова! Движимый Духом вечным#9:14 В некот. рукописях: Святым., Он предал Себя, непорочного, Богу. Потому и очистит Кровь Его совесть нашу#9:14 В некот. рукописях: вашу. и отвратит ее от дел, ведущих к смерти#9:14 Букв.: от мертвых дел., дабы служили мы Богу Живому.
15Так что Посредник Он нового завета. Своей смертью заплатил#9:15 Букв.: смертью, произошедшей для искупления. См. в Словаре Искупление. Он за преступления, совершенные при первом завете, чтобы все, кто призван Богом, получили обещанное вечное наследие.
16Завещание, мы знаем, предъявляется к исполнению только после смерти завещателя. 17Лишь по смерти его приобретает оно силу и не имеет ее, пока завещатель жив. 18Потому-то и первый завет#9:18 В греч. одно и то же слово означает «завещание» и «завет». не без крови был утвержден. 19В самом деле, когда Моисей возвестил всему народу одну за другой все заповеди Закона, он взял кровь тельцов [и козлов], смешанную с водой, взял также иссоп#9:19 Иссоп — душистое кустарниковое растение в Палестине, употреблялся у евреев для ритуального окропления и очищения. и пурпурную шерсть и окропил как книгу саму с Законом, так и весь народ. 20И сказал при этом: «Вот кровь завета, исполнять который обязал вас Бог#9:20 Или: завета, который Бог для вас учредил; Исх 24:8.». 21Точно так же окропил Моисей кровью и Святилище, и всю богослужебную утварь. 22По Закону вообще почти всё освящается#9:22 Букв.: очищается. кровью и без пролития ее не бывает прощения.
23Потому образы небесного должны были очищаться кровью земных существ#9:23 Букв.: должны были этим очищаться., а само небесное — кровью лучшей#9:23 Букв.: жертвами лучшими, чем эти.. 24Христос не в рукотворное ведь вошел Святилище, которое лишь подобием было истинного — в само небо вознесся Он, дабы предстать ныне за нас пред лицом Божиим. 25И не для того это случилось, чтобы вновь и вновь, не однажды, приносить Ему Себя в жертву, подобно первосвященнику из левитов, который из года в год входит во Святилище с кровью животного#9:25 Букв.: с чужою кровью.. 26Христу пришлось бы тогда страдать несчетно уже от начала мира. Нет, Он явился только раз, и явился ныне, в конце веков, чтобы жертвою Своей удалить грех. 27Как человеку определено Богом умереть лишь один раз и затем предстать пред судом, 28так и Христос лишь единожды был в жертву принесен, чтобы понести на Себе грехи многих; во второй раз явится Он уже не по причине греха#9:28 Букв.: без греха., а ради спасения тех, кто ждет Его.
Выбрано:
Послание к евреям 9: BTI
Выделить
Поделиться
Копировать
Хотите, чтобы то, что вы выделили, сохранялось на всех ваших устройствах? Зарегистрируйтесь или авторизуйтесь
Russian BTI Translation © Bible Translation Institute at Zaoksky, Russia
Послание к евреям 9
9
Богослужение земное и небесное
1[И] при первом завете были, естественно, свои уставы богослужения и свое Святилище, земное. 2Устроено оно было так: в первом его помещении#9:2 Букв.: ибо устроен был шатер/скиния первая. — оно называлось «Святое» — находились светильник и стол с хлебами, что кладут пред Богом#9:2 Речь идет о хлебах, посвящаемых Богу (см. Исх 25:30).. 3За второй же завесой Святилища располагалась другая его часть#9:3 Букв.: а за второй завесой шатер/скиния. — «Святое Святых». 4Там был жертвенник золотой для благовонного курения#9:4 Друг. возм. пер.: сосуд с благовонным курением. и золотом же обложенный со всех сторон Ковчег#9:4 Букв.: ящик/ларец. завета, ларец, в котором хранились скрижали#9:4 Или: каменные плиты. завета, золотой сосуд с манной и расцветший некогда жезл Аарона. 5Над Ковчегом завета стояли осенявшие это место умилостивления херувимы как знак Божьей славы. Но теперь не об этом стоит говорить подробно.
6 С тех пор, как всё это было таким образом устроено, в первое помещение входили священники, совершавшие ежедневное#9:6 Букв.: постоянное. богослужение. 7Во вторую же часть Святилища всего один раз в году — только первосвященник, притом непременно с кровью, которую приносит он за себя и за совершенные по неведению грехи народа. 8Дух Святой таким образом хотел ясно показать, что путь в Храм небесный не открыт еще: никто не может войти в него, пока стоит первое Святилище, земное. 9Всё это символично, всё это говорит о нашем времени#9:9 Друг. возм. пер.: и значение этого вполне открывается только в наше время.. Ведь дары и жертвы, которые приносятся в земном Святилище по предписанию Закона, не могут очистить совесть и привести к совершенству#9:9 Букв.: которые не могли сделать совершенным в (в том, что касается) совести. тех, кто так служит Богу, 10потому что установления эти только плоти касаются, только на пищу, питье и омовения различные распространяются. Они были введены лишь на время, пока не будет всё исправлено#9:10 Друг. возм. пер.: пока не вошел в силу новый порядок..
Совершенная жертва Христова
11Но вот пришел Христос, истинный Первосвященник наш. Он принес нам истинные блага#9:11 Букв.: Первосвященник настоящих благ; в некот. рукописях: Первосвященник будущих благ.. Свое служение совершает Он во Святилище, несравненно превосходящем#9:11 Букв.: (Он пришел) …через большее и совершеннейшее Святилище/Шатер. земное — в нерукотворном и сотворенному миру не принадлежащем. 12Не с кровью козлов и тельцов, но с кровью Своею вошел Он однажды и навсегда в небесный Храм и обрел для нас искупление, сила которого вечна#9:12 Друг. возм. пер.: но с кровью Своею вошел Он однажды в небесный Храм, когда обрел искупление, сила которого вечна.. 13Ведь если даже кровь козлов и быков и пепел телицы, с водой смешанный, через окропление освящают нечистых, возвращая им ритуальную чистоту#9:13 Букв.: освящает… к чистоте плоти., 14то сколь более действенна кровь Христова! Движимый Духом вечным#9:14 В некот. рукописях: Святым., Он предал Себя, непорочного, Богу. Потому и очистит Кровь Его совесть нашу#9:14 В некот. рукописях: вашу. и отвратит ее от дел, ведущих к смерти#9:14 Букв.: от мертвых дел., дабы служили мы Богу Живому.
15Так что Посредник Он нового завета. Своей смертью заплатил#9:15 Букв.: смертью, произошедшей для искупления. См. в Словаре Искупление. Он за преступления, совершенные при первом завете, чтобы все, кто призван Богом, получили обещанное вечное наследие.
16Завещание, мы знаем, предъявляется к исполнению только после смерти завещателя. 17Лишь по смерти его приобретает оно силу и не имеет ее, пока завещатель жив. 18Потому-то и первый завет#9:18 В греч. одно и то же слово означает «завещание» и «завет». не без крови был утвержден. 19В самом деле, когда Моисей возвестил всему народу одну за другой все заповеди Закона, он взял кровь тельцов [и козлов], смешанную с водой, взял также иссоп#9:19 Иссоп — душистое кустарниковое растение в Палестине, употреблялся у евреев для ритуального окропления и очищения. и пурпурную шерсть и окропил как книгу саму с Законом, так и весь народ. 20И сказал при этом: «Вот кровь завета, исполнять который обязал вас Бог#9:20 Или: завета, который Бог для вас учредил; Исх 24:8.». 21Точно так же окропил Моисей кровью и Святилище, и всю богослужебную утварь. 22По Закону вообще почти всё освящается#9:22 Букв.: очищается. кровью и без пролития ее не бывает прощения.
23Потому образы небесного должны были очищаться кровью земных существ#9:23 Букв.: должны были этим очищаться., а само небесное — кровью лучшей#9:23 Букв.: жертвами лучшими, чем эти.. 24Христос не в рукотворное ведь вошел Святилище, которое лишь подобием было истинного — в само небо вознесся Он, дабы предстать ныне за нас пред лицом Божиим. 25И не для того это случилось, чтобы вновь и вновь, не однажды, приносить Ему Себя в жертву, подобно первосвященнику из левитов, который из года в год входит во Святилище с кровью животного#9:25 Букв.: с чужою кровью.. 26Христу пришлось бы тогда страдать несчетно уже от начала мира. Нет, Он явился только раз, и явился ныне, в конце веков, чтобы жертвою Своей удалить грех. 27Как человеку определено Богом умереть лишь один раз и затем предстать пред судом, 28так и Христос лишь единожды был в жертву принесен, чтобы понести на Себе грехи многих; во второй раз явится Он уже не по причине греха#9:28 Букв.: без греха., а ради спасения тех, кто ждет Его.
Выбрано:
:
Выделить
Поделиться
Копировать
Хотите, чтобы то, что вы выделили, сохранялось на всех ваших устройствах? Зарегистрируйтесь или авторизуйтесь
Russian BTI Translation © Bible Translation Institute at Zaoksky, Russia