Иохан введение
введение
Автор: Иохан, посланник аль-Масиха
Место написания: предположительно, Эфес
Время написания: не позднее 90 г.
Читая Радостную Весть в изложении Иохана, можно легко заметить, что данное повествование значительно отличается от того, что писали Матай, Марк и Лука. Те акцентируют внимание на служении Исы в Галилее, Иохан же, в основном, описывает время, проведённое Исой в Иерусалиме. Тогда как предыдущие три книги Радостной Вести содержат в себе притчи Исы, Его учение о Царстве Аллаха и беседы о конце времён, у Иохана внимание фокусируется на том, что Иса говорил о Своей личности, и на знамениях, подтверждавших Его слова о Себе Самом. Иохан приводит много поучений Исы и пишет о сотворённых Им чудесах, которых нет в повествованиях Матая, Марка и Луки. Возможно, это потому, что Иохан писал позже и не хотел повторяться. Ещё одной причиной, почему Иохан писал именно так, были распространившиеся лжеучения о том, Кем был Иса аль-Масих. В ответ на эти ереси Иохан утверждает, что Иса (Слово) существовал раньше всего сущего и на самом деле и был Всевышним (1:1‒5), принял человеческое обличие и явил нам Небесного Отца (1:14, 18). В конце своей книги Иохан объясняет причину выбора записанных им знамений: «чтобы вы поверили, что Иса — обещанный Масих, Сын Всевышнего, и, веруя, имели бы жизнь во имя Его» (20:31).
После вступления Иохан говорит о служении и свидетельстве пророка Яхии и рассказывает, как тот признал в Исе «Жертвенного Ягнёнка Аллаха, Который заберёт грех мира» (1:19‒34). Далее, на протяжении первых двенадцати глав, Иохан приводит описание нескольких знамений, данных Исой, после которых следуют слова Исы, указывающие на то, что эти знамения открывают о Нём как об обещанном Масихе. В главах 13–21 Иохан ведёт рассказ о последних днях жизни Исы на земле, включая подробное описание Его прощальной беседы с учениками за последним ужином (гл. 13–16), Его молитву за них перед распятием (гл. 17), Его жертвенную смерть, триумфальное воскресение и явление Своим последователям перед возвращением к Небесному Отцу (гл. 18–21). Первые двенадцать глав Радостной Вести в изложении Иохана иногда называют «Книгой знамений», а оставшиеся главы — «Книгой славы», поскольку Иохан всячески подчёркивает в ней славу Исы, проявившуюся в Его жертвенной смерти и воскресении (12:23‒24, 27‒33; 13:31‒32; 17:1‒5; 20:8‒9, 27‒28).
Содержание
Часть первая: Знамения Исы
I. Введение (1:1‒18)
II. Начало служения Исы аль-Масиха (1:19‒51)
А. Свидетельство пророка Яхии (1:19‒34)
Б. Первые ученики (1:35‒51)
III. Публичное служение Исы (2:1–12:50)
А. Знамения нового времени; объяснения Исы (2:1–4:42)
1. Превращение воды в вино (2:1‒12)
2. Изгнание торговцев из храма (2:13‒25)
3. Беседа с Никодимом; дальнейшее свидетельство пророка Яхии (3:1‒36)
4. Разговор с самарянкой (4:1‒42)
Б. Знамения, указывающие на нужду в вере и на жизнь как результат веры; объяснения Исы (4:43–5:47)
1. Исцеление сына придворного (4:43‒54)
2. Исцеление больного у пруда (5:1‒15)
3. Речь Исы о Своей власти и о свидетельствах о Нём (5:16‒47)
В. Знамения, указывающие на то, что Иса аль-Масих — хлеб жизни; объяснения Исы (6:1‒71)
1. Насыщение более пяти тысяч человек (6:1‒15)
2. Хождение по воде (6:16‒21)
3. Слова Исы: «Я — хлеб жизни» (6:22‒71)
Г. Иса аль-Масих говорит о Себе, используя символику праздника Шалашей (7:1–8:59)
1. Учение Исы на празднике: «Придите ко Мне и пейте» (7:1‒52)
2. Иса и женщина, уличённая в супружеской измене (7:53–8:11)
3. Слова Исы после праздника: «Я — свет миру» (8:12‒59)
Д. Знамение, указывающее на то, что Иса аль-Масих — свет миру; объяснения Исы (9:1–10:42)
1. Исцеление слепого человека (9:1‒41)
2. Слова Исы: «Я — дверь для овец»; «Я — хороший пастух» (10:1‒42)
Е. Знамение, указывающее на то, что Иса аль-Масих — воскресение и жизнь (11:1‒57)
1. Воскрешение Элеазара из мёртвых (11:1‒44)
2. Блюстители Закона замышляют убить Ису (11:45‒57)
Ж. Слава Исы аль-Масиха в Его смирении (12:1‒50)
1. Помазание Исы в Вифании (12:1‒11)
2. Торжественный въезд (12:12‒19)
3. Слова Исы: «Ниспосланный как Человек должен прославиться» (12:20‒50)
Часть вторая: Прославление Исы
IV. Прославление Исы аль-Масиха через Его смерть и воскресение (13:1–20:29)
А. Последний ужин Исы с учениками (13:1‒30)
Б. Последний разговор Исы о предстоящих Ему смерти и славе (13:31–16:33)
В. Молитва Исы о Своих последователях (17:1‒26)
Г. Предательство, арест и допросы Исы (18:1–19:16)
Д. Распятие и погребение Исы (19:16‒42)
Е. Воскресение и явление Исы ученикам (20:1‒29)
V. Заключение: цель написания книги Иохана (20:30‒31)
VI. Эпилог: Иса готовит Своих учеников быть Его свидетелями (21:1‒25)
Выбрано:
Иохан введение: CARSA
Выделить
Поделиться
Копировать
Хотите, чтобы то, что вы выделили, сохранялось на всех ваших устройствах? Зарегистрируйтесь или авторизуйтесь
Священное Писание, Восточный перевод™ (CARS™-A)
© IMB-ERTP и Biblica, Inc., 2003, 2009, 2013, 2023
Используется с разрешения. Все права сохраняются повсеместно.
Central Asian Russian Scriptures™ (CARS™-A)
Copyright © 2003, 2009, 2013, 2023 by IMB-ERTP and Biblica, Inc.
Used with permission. All rights reserved worldwide.
Иохан введение
введение
Автор: Иохан, посланник аль-Масиха
Место написания: предположительно, Эфес
Время написания: не позднее 90 г.
Читая Радостную Весть в изложении Иохана, можно легко заметить, что данное повествование значительно отличается от того, что писали Матай, Марк и Лука. Те акцентируют внимание на служении Исы в Галилее, Иохан же, в основном, описывает время, проведённое Исой в Иерусалиме. Тогда как предыдущие три книги Радостной Вести содержат в себе притчи Исы, Его учение о Царстве Аллаха и беседы о конце времён, у Иохана внимание фокусируется на том, что Иса говорил о Своей личности, и на знамениях, подтверждавших Его слова о Себе Самом. Иохан приводит много поучений Исы и пишет о сотворённых Им чудесах, которых нет в повествованиях Матая, Марка и Луки. Возможно, это потому, что Иохан писал позже и не хотел повторяться. Ещё одной причиной, почему Иохан писал именно так, были распространившиеся лжеучения о том, Кем был Иса аль-Масих. В ответ на эти ереси Иохан утверждает, что Иса (Слово) существовал раньше всего сущего и на самом деле и был Всевышним (1:1‒5), принял человеческое обличие и явил нам Небесного Отца (1:14, 18). В конце своей книги Иохан объясняет причину выбора записанных им знамений: «чтобы вы поверили, что Иса — обещанный Масих, Сын Всевышнего, и, веруя, имели бы жизнь во имя Его» (20:31).
После вступления Иохан говорит о служении и свидетельстве пророка Яхии и рассказывает, как тот признал в Исе «Жертвенного Ягнёнка Аллаха, Который заберёт грех мира» (1:19‒34). Далее, на протяжении первых двенадцати глав, Иохан приводит описание нескольких знамений, данных Исой, после которых следуют слова Исы, указывающие на то, что эти знамения открывают о Нём как об обещанном Масихе. В главах 13–21 Иохан ведёт рассказ о последних днях жизни Исы на земле, включая подробное описание Его прощальной беседы с учениками за последним ужином (гл. 13–16), Его молитву за них перед распятием (гл. 17), Его жертвенную смерть, триумфальное воскресение и явление Своим последователям перед возвращением к Небесному Отцу (гл. 18–21). Первые двенадцать глав Радостной Вести в изложении Иохана иногда называют «Книгой знамений», а оставшиеся главы — «Книгой славы», поскольку Иохан всячески подчёркивает в ней славу Исы, проявившуюся в Его жертвенной смерти и воскресении (12:23‒24, 27‒33; 13:31‒32; 17:1‒5; 20:8‒9, 27‒28).
Содержание
Часть первая: Знамения Исы
I. Введение (1:1‒18)
II. Начало служения Исы аль-Масиха (1:19‒51)
А. Свидетельство пророка Яхии (1:19‒34)
Б. Первые ученики (1:35‒51)
III. Публичное служение Исы (2:1–12:50)
А. Знамения нового времени; объяснения Исы (2:1–4:42)
1. Превращение воды в вино (2:1‒12)
2. Изгнание торговцев из храма (2:13‒25)
3. Беседа с Никодимом; дальнейшее свидетельство пророка Яхии (3:1‒36)
4. Разговор с самарянкой (4:1‒42)
Б. Знамения, указывающие на нужду в вере и на жизнь как результат веры; объяснения Исы (4:43–5:47)
1. Исцеление сына придворного (4:43‒54)
2. Исцеление больного у пруда (5:1‒15)
3. Речь Исы о Своей власти и о свидетельствах о Нём (5:16‒47)
В. Знамения, указывающие на то, что Иса аль-Масих — хлеб жизни; объяснения Исы (6:1‒71)
1. Насыщение более пяти тысяч человек (6:1‒15)
2. Хождение по воде (6:16‒21)
3. Слова Исы: «Я — хлеб жизни» (6:22‒71)
Г. Иса аль-Масих говорит о Себе, используя символику праздника Шалашей (7:1–8:59)
1. Учение Исы на празднике: «Придите ко Мне и пейте» (7:1‒52)
2. Иса и женщина, уличённая в супружеской измене (7:53–8:11)
3. Слова Исы после праздника: «Я — свет миру» (8:12‒59)
Д. Знамение, указывающее на то, что Иса аль-Масих — свет миру; объяснения Исы (9:1–10:42)
1. Исцеление слепого человека (9:1‒41)
2. Слова Исы: «Я — дверь для овец»; «Я — хороший пастух» (10:1‒42)
Е. Знамение, указывающее на то, что Иса аль-Масих — воскресение и жизнь (11:1‒57)
1. Воскрешение Элеазара из мёртвых (11:1‒44)
2. Блюстители Закона замышляют убить Ису (11:45‒57)
Ж. Слава Исы аль-Масиха в Его смирении (12:1‒50)
1. Помазание Исы в Вифании (12:1‒11)
2. Торжественный въезд (12:12‒19)
3. Слова Исы: «Ниспосланный как Человек должен прославиться» (12:20‒50)
Часть вторая: Прославление Исы
IV. Прославление Исы аль-Масиха через Его смерть и воскресение (13:1–20:29)
А. Последний ужин Исы с учениками (13:1‒30)
Б. Последний разговор Исы о предстоящих Ему смерти и славе (13:31–16:33)
В. Молитва Исы о Своих последователях (17:1‒26)
Г. Предательство, арест и допросы Исы (18:1–19:16)
Д. Распятие и погребение Исы (19:16‒42)
Е. Воскресение и явление Исы ученикам (20:1‒29)
V. Заключение: цель написания книги Иохана (20:30‒31)
VI. Эпилог: Иса готовит Своих учеников быть Его свидетелями (21:1‒25)
Выбрано:
:
Выделить
Поделиться
Копировать
Хотите, чтобы то, что вы выделили, сохранялось на всех ваших устройствах? Зарегистрируйтесь или авторизуйтесь
Священное Писание, Восточный перевод™ (CARS™-A)
© IMB-ERTP и Biblica, Inc., 2003, 2009, 2013, 2023
Используется с разрешения. Все права сохраняются повсеместно.
Central Asian Russian Scriptures™ (CARS™-A)
Copyright © 2003, 2009, 2013, 2023 by IMB-ERTP and Biblica, Inc.
Used with permission. All rights reserved worldwide.