МОЛИТЕСЬ, ЧТОБЫ ПОЗНАТЬ ПОЛНОТУ БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ

“Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею”

Павел просил о способности познать и понять во всей полноте все измерения любви Иисуса. Павел хотел, чтобы они испытали все это на собственном опыте, а не только на словах.

“Вот в чем нам с вами нужно упражняться. Если даже мы ничего не знаем о математике, да будем мы все старательными учениками в познании этой духовной геометрии, способными глубину и полноту Иисуса” (Сперджен)

“Что есть широта и долгота, и глубина и высота”. Это означает, что у любви Иисуса есть разные измерения, а также то, что ее можно измерить. 

“К сожалению, для великого множества религиозных людей любовь Иисуса вовсе не является чем-то твердым и основательным. Для них она – прекрасный образ, сентиментальное верование, формальная теория, но для Павла она была реальным, основополагающим и измеримым фактом. Он рассматривал ее и с этой стороны, и с той, и с другой, и, очевидно, для него – в отличие от всех других – она была вполне реальной” (Сперджен)

У любви Иисуса есть “широта”. Мы можем определить ширину реки по территории, которую она покрывает. Река Божьей любви настолько широка, что покрывает весь мой грех и все обстоятельства моей жизни, благодаря чему все содействует мне ко благу. Когда я сомневаюсь в Его прощении или способности позаботиться обо мне, то словно осушаю могучую реку Божьей любви. Его любовь широка, как весь этот мир: “Ибо так возлюбил Бог мир…” (Евангелие от Иоанна 3:16).

“Некоторые настолько увлекаются рассуждениями о долготе и высоте, что отрицают широту. Из их проповедей можно сделать вывод, что Христос пришел в этот мир спасти всего полдюжины людей, пятеро из которых – это они и есть… Прочь из этой тесноты! На небесах окажется неизмеримо больше людей, чем мы ожидаем там встретить, и среди них найдутся те, с кем нам было не слишком удобно общаться на Земле, но кто имел общение со Христом, а потому будет пребывать с Ним вовеки” (Сперджен)

У любви Иисуса есть “долгота”. Размышляя о долготе Божьей любви, спросите себя: “Когда и с чего началась Божья любовь ко мне? Как долго она будет продолжаться?” Этими истинами измеряется “долгота” Божьей любви. “Любовью вечною Я возлюбил тебя” (Иеремия 31:3).

У любви Иисуса есть “глубина”. В Филиппийцам 2:7-8 говорится, насколько глубока любовь Иисуса: “Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной”. Невозможно опуститься ниже “смерти крестной”; вот насколько глубока любовь Иисуса к нам.

У любви Иисуса есть “высота”. Чтобы увидеть высоту Божьей любви, спросите себя: “Насколько высоко она поднимает меня?” Она поднимает меня на небеса, где я посажен со Христом. Он нас “воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе” (Ефесянам 2:6).

Можем ли мы по-настоящему “постигнуть… что широта и долгота, и глубина и высота” Божьей любви? Чтобы разобраться в измерениях Божьей любви, мы должны прийти ко кресту. Крест указывает в четырех направлениях, по сути, во все четыре стороны, потому что:

· Божья любовь достаточно широка, чтобы охватить каждого человека;

· Божья любовь достаточно длинна, чтобы продолжаться всю вечность;

· Божья любовь достаточно глубока, чтобы достигнуть худшего из грешников;

· Божья любовь достаточно высока, чтобы привести нас на небеса.

“Уразуметь превосходящую разумение любовь Христову”. Павел писал о том, что мы можем познать. Это не какая-то спекуляция, догадки, эмоции или ощущения. Это вполне возможно “уразуметь”.

“Один из философов великодушно сообщил, что религия – вопрос веры, а не знания. Это явно противоречит всему учению Писания” (Сперджен)

Павел просил Бога, чтобы эти христиане исполнились “всею полнотою Божиею”. Павел хотел, чтобы христиане на собственном опыте познали жизнь в Иисусе Христе, испытали полноту Божью (Колоссянам 2:9) и исполнились до избытка Иисусом, подобно тому как Сам Бог до преизбытка наполнен Своими собственными атрибутами и характером.

“Из всех великих слов молитвы Павла эти слова – величайшие. ИСПОЛНИТЬСЯ Богом – это великая вещь; исполниться ПОЛНОТОЮ Божьей – нечто еще более великое, а уж исполниться ВСЕЮ ПОЛНОТОЮ Божьей – это попросту превосходит понимание и поражает всякое воображение” (Кларк)

Применение: Молитесь словами из Ефесянам 3:18-19. Молитесь, чтобы Бог исполнил вас Своей полнотой и дал способность понять всю полноту Его любви. 

Основано на “The Enduring Word Bible Commentary” Дэвида Гузика.