Смелая вера в Божье обеспечение

«И было к нему слово Господне: встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя» (1 Царств 17:8-9)

Илия бежал от царицы Иезавели, задумавшей его убить, и нашёл убежище в пустыне, возле потока Хорафа. Чудесным образом вороны постоянно приносили пророку пищу; однако, ручей, служивший ему источником воды, постепенно иссяк. Именно в этот момент, перед лицом нужды, Бог обращается к нему, говоря: «Отправляйся в языческий город; там ты встретишь вдову, которой Я повелел о тебе позаботиться».

Ещё одно необычное повеление, данное пророку. Когда Бог сказал ему: «Встань и пойди в Сарепту Сидонскую», это означало, что Он повёл Илию с берегов высохшего потока в языческий город. Довольно непростой шаг, бросающий Илии вызов. Пища, полученная пророком из клюва нечистой птицы, - уже достаточно странное явление, но ещё более необычным было обеспечение его нужд через язычников, поклонявшихся иным богам. Удивительно: в то время, когда главным врагом и угрозой для Илии была царица Иезавель, Бог отправляет его в те самые края, откуда она была родом.

Все же Илия мог довериться Богу, ведь он видел так много Его чудесных дел. Мы видим, что Бог постоянно перемещает пророка: из его дома – в Изреель, из Изрееля – к Хорафу, от Хорафа – в Сарепту Сидонскую. С каждым таким перемещением Илия становился все сильнее и сильнее.

Бог завершает Свои слова обещанием пророку: «Я повелел там женщине вдове кормить тебя». Для Илии это обещание прозвучало более странно, чем для нас. В те времена вдовы были печально известны своей бедностью. Бог повелел Илии идти к вдове-язычнице и получить от неё пропитание; вероятно, просто сидеть и ждать у пересохшего потока имело для него больше смысла.

Как вы думаете, что обнаружил Илия, придя в Сарепту? Входя в город, он, должно быть, размышлял так: «О, Господи! Как удивительны пути Твои! Ты заботишься обо мне, посылая к богатой вдове-язычнице. Немного найдётся богатых языческих вдов, готовых оказать помощь Божьему пророку, но Ты нашёл для меня такую и повелел ей помогать мне. Благодарю Тебя, Боже! Ты – удивительный Бог!».

В последующих стихах мы читаем, что произошло на самом деле. Когда Илия вошёл в Сарепту Сидонскую, он не встретил там никаких богатых языческих вдов, которые бы предложили ему помощь. Вместо этого, ему повстречалась вдова, собиравшая дрова, что свидетельствует о ее бедности. Она собирала эти скудные обломки для своего очага. У неё не было никакой пищи для Илии; у неё не было даже дров для очага! Вероятно, Илия предполагал, что Бог приведёт его к необыкновенно богатой вдове, но Он привёл его к очень бедной языческой вдове.

Ко всему прочему, эта женщина, похоже, не знала, что Бог «повелел» ей кормить пророка. Бог сказал, что повелел ей, но она ничего не знала об этом повелении. Тем утром она проснулась и отправилась собирать ветки, чтобы в последний раз приготовить пищу для себя и своего сына.

Когда она повстречала пророка, тот смело попросил у неё воды и хлеба. Илия сделал это убеждённо, с верой. Простой здравый смысл и все обстоятельства твердили ему о том, что эта вдова не будет столь щедра в отношении незнакомого иудея, но вера заставила его попросить. Очень странная сцена, распространяющая пределы веры! Представьте себя на месте бедной вдовы. Вы до того бедны, что вот-вот умрёте с голоду. У вас осталось муки и масла лишь для одной, последней порции, рассчитанной на двоих: вас и вашего сына. Дальше – голодная смерть! Вот вы собираете хворост для очага, чтобы приготовить свой «последний ужин», и к вам подходит незнакомец, который вежливо просит накормить и его.

Никто не стал бы ее винить, если бы она прогнала его или убежала прочь. Тем не менее, она этого не сделала, потому что ее направляла Божья рука. Он повелевал ей, хотя она об этом даже не подозревала. Несомненно, Бог мог обеспечить Илию всем необходимым через эту бедную вдову, а благодаря сделанному ею шагу веры Господь обеспечил и ее собственные нужды.

Когда мы храбры по вере, то доверяем тому, что Бог способен нас обеспечить. Очень часто мы ограничиваем Его, взвешивая и выбирая те способы, которыми, по нашему мнению, Он может или должен о нас позаботиться. Через эту необыкновенную встречу Божьего пророка и бедной языческой вдовы Бог показывает нам, что Он в силах обеспечить нас, используя самые неожиданные источники. К счастью, Бог обладает такими ресурсами, о которых мы и понятия не имеем. Это касается не только материальных нужд, как в случае с Илией. Эта истина справедлива в отношении любых ресурсов, которые могут потребоваться для вашего тела, души и духа.

Позвольте Богу обеспечить вас сегодня всем необходимым из Своих скрытых сокровищниц, но будьте готовы к тому, что для этого может потребоваться ваша вера.

Место Писания: 3 Царств 17:8-16, Притчи 3:5-6

Основано на библейском комментарии пастора Дэвида Гузика “The Enduring Word Bible Commentary”.