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Sirmouri New Testament, CC-BY-SA-4.0, The Love Fellowship. Sirmouri New Testament Audio Bible, CC-BY-SA-4.0, Davar Partners International, The Love Fellowship, 2022.

Sirmouri New Testament

Sirmauri New Testament (सिरमौरी नौवाँ नियम), 2016 by The Love Fellowship is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

जोबै यीशु कै पौता चाला कै फरीसी लोगै शुणु कै यीशु यूहन्ना दै जादा चैलै बौणांव औरौ तिनुखै बपतिस्मा दैंव। (पौरौ यीशु आपी नै बल्कि तैसकै चैलै बपतिस्मा दैंव थिए) तोबै सै यहूदिया प्रदेश खै छोडे़बा गलील जिले खै आपणै चैलै कै साथै पाछु हौटै गौआ। औरौ तैसीखै सामरिया प्रदेश शै हौयौ जाणौ जौरुरी थियु जिथुकै पौरमेशवर बै ऐजौ ही चांव थिया। इथकारिए सै सामरिया प्रदेश दा सूखार शहर दा ओऊवा, जू तियौं जोमीनो कै धोरे औसौ, जिथै याकूबे आपणै बैटै यूसुफ खै दैय राए थै। औरौ याकूबे जू कुआँ खोणे राए थिया, सै ऐबै बै तिथी थिया। यीशु बाटो पुंडा हांडदै-हांडदै खौड़ै गौआ, औरौ तैसी कुंए पांदी ऐई बौठै गौआ। औरौ ऐजै बात दोफारी कै सौमय हौए।
तेथियो ऐक सामरिया प्रदेश कै बैटमाणिश पाणी भोरदै आए, औरौ यीशुए तियौंखै बौल़ौ, “मुखै पिणौ कारिए पाणी दै।” तैसी सौमय तैसकै चैलै तौ शहरो दै खाणौ खै मोलै लान्दै हौटै रौवै थिए। तियैं सामरी बैटमाणिशै यीशु खै बौल़ौ, “तू ऐक यहूदी औसौ, औरौ हांव ऐक सामरी बैटमाणिश औसौ। तू मुं कैईंदु पाणी किथुखै मांगै?” जिथुकै यहूदी लोग सामरियों कै साथै कैशणाई बै बर्ताव नै राखौ थिए।
यीशुए जोवाब दिया, “तू ना जाणै कै पौरमेशवर ताखै का दैणौ चांव, औरौ तू ऐजौ बै ना जाणै कै कुणै तांव कैईंदु पाणी मांगै लो। जै तू जाणदी तौ तू मुं कैईंदु मांगदै औरौ हांव ताखै पाणी दैंदा जू पाणी जीवन दैंव।” बैटमाणिशै यीशु खै बौल़ौ, “ओए रै गुरु, तांव कैंई तौ पाणी भोरणो कारिए किछै बै ना आथी, औरौ कुआँ बैजाए डुंगा औसौ? तोबै सैजौ जीवन कौ पाणी तांव कैंईदौ कुकै दौ भैटदौ? का तू अमारै पुराणिया याकूब दा बौड़ा औसौ, जैणै आमु कै ऐजा कुआँ दैय राए, औरौ आपणै संतान, औरौ आपणै गोरु समैंत तिथमुंजी दो पियु।” यीशुए तियौंखै जोवाब दिया, “जू कुणिए ऐजौ पाणी पिला सै हौजौ तीशी रौंदा। पौरौ जू कुणिए तिथु पाणी मुंजी दो पिला जू हांव तैसीखै दियुंबा, सै सौदा तौड़ी तीशी ना रौंदा, औरौ जू पाणी हांव तैसीखै दियुंबा, सै तिथु मुंजी ऐक फटवाणी बौणै जांदो, जू तैसी पाणी कै दैंदा रौंव जू तैसी सौदा कै जिन्दगी तौड़ी दैला।” बैटमाणिशै तैसीखै बौल़ौ, “ओए रै प्रभु, मुखै सैजौ पाणी दै ताकि हांव तीशी ना होऊं, औरौ ना पाणी भोरणो ऐतरै दूर ओऊं।”
यीशुए तियौंखै बौल़ौ, “जा, आपणै घोरवाल़ै खै इथै बौईद।” बैटमाणिशै जोवाब दिया, “हांव बिना घोरवाल़ै कै औसौ।” यीशुए तियौंखै बौल़ौ, “तू ठीक बौल़ै, ‘हांव बिना घोरवाल़ै कै औसौ।’ जिथुकै तुऐं पाँच घोरवाल़ै छोड़े दियै, औरौ जैसी आरी तू ऐबै रौए सै बै तैरा घोरवाल़ै ना आथी, ऐजौ तुऐं साचौ बौल़ौ।”
बैटमाणिशै तैसीखै बौल़ौ, “ओए रै प्रभु, मैरै ऐशैखै जाणियौ कै तू पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै औसौ। अमारै सामरी पुराणिया, ऐसी धारो पांदी आराधना कौरौ थिए, औरौ तुऐं यहूदी लोग बौल़ौए कै यरूशलेम शहर ही सैजी जौगैह औसौ जिथै पौरमेशवर कै आराधना कौरणै चैंई।” यीशुए तियौंखै बौल़ौ, “ओए रै बैटमाणिश, मैरी बातौ पांदी बिशवाश कौर, कै सैजा सौमय आन्दा लागै रौआ कै तुऐं ना तौ इथु धारो पांदी पिता पौरमेशवर कै आराधना कौरदै, ना यरूशलेम शहर दै। तुऐं सामरी लोग जैसीकै ना जाणौ तैसकै आराधना कौरौ, औरौ आमै यहूदी लोग जैसीखै जाणुए तैसकै आराधना कौरु; जिथुकै उध्दार यहूदी लोगौ मुंजी औसौ। पौरौ सैजा सौमय आन्दा लागै रौआ, यानी आए ही गौआ, जिथमुंजी साची आराधना कौरणौवाल़ै पिता पौरमेशवर कै आराधना आत्मा औरौ सौचाई शै कौरदै, जिथुकै पिता पौरमेशवर आपणै कारिए ऐशणै आराधना कौरणौवाल़ै जूओं। पौरमेशवर आत्मा औसौ, इथकारिए जौरुरी औसौ की तैसकै आराधना कौरणौवाल़ै आत्मा औरौ सौचाई शै आराधना कौरौ।” बैटमाणिशै तैसीखै बौल़ौ, “हांव जाणुए कै मसीह जू पौरमेशवर का अभिषिक्त औसौ, आणौवाल़ा औसौ; जोबै सै आला तौ आमु सौबै बातौ बौताए दैंदा।” यीशुए तियौंखै बौल़ौ, “मोऐं जू ताखै बौल़ै लौ, हांव ही मसीहा औसौ।”

तेथियो तैसकै चैलै आए गौवै, औरौ सै हैरान हौए गौवै कै सै बैटमाणिश आरी बातौ कौरदा लागै रौआ, तोबै बै तैसीखै कुणिए नै पूछी, “कै तू का चांए?” या “किथुकै इयौं आरी बातौ कौरी लैई?” तोबै बैटमाणिश आपणा घड़ा छोडे़बा, शहरो खै हौटै गौए, औरौ लोगौ कैंई बौलदै लागै, “उंढे आव, ऐसी आदमी खै दैखौ, जैणै मैरै जिन्दगी कै बारै मुंजी सौब ठुँ बौताए दियु जू किछै मोऐं कौरे राए थियु। कोदी ऐजाई तौ नी मसीह औसौ?” तोबै सैजै शहर शै निकल़ैयो यीशु कै दैखणौ कारिए तैसकै धोरे आन्दै लागै।
ऐतरै दै चैलै यीशु आरी ऐजै बिन्ती कौरदै लागै, “ओए रै गुरुजी किछै खाए कौर।” पौरौ यीशुए तिनुखै बौल़ौ, “मुंकैई खाणौ खै ऐशणौ खाणौ औसौ, जिथु तुऐं ना जाणौ।” तोबै चैलै आपी मुंजी बौल़ौ, “का कुणिए ऐसी कारिए किछै खाणौ खै लाए राए?” यीशुए तिनुखै बौल़ौ, “मैरौ खाणौ तैसी पौरमेशवर कै इछा कै मानणा औसौ जैणै मुखै भैजै राए, औरौ तैसी कामौ कै पूरा कौरणा जू तैणै मुखै दैय राए।”
तुऐं बौल़ौ, “फसल काटणौ कै इबी चार मीनै रौए रौवै।” दैख, हांव तुऔं बुलू, आपणी आखी खोलो, औरौ आणौवाल़ै लोगौ कै दैखौ। सै ऐक बागड़ी कै जैशणै औसौ जू काटणौ कारिए तैयार औसौ। औरौ फसल काटणौ वाल़ै आगै ही काम कौरे लौआ, औरौ आपणै धियाड़ी पाए लोए, औरौ सै ऐजौ औसौ, कै तिनुऐ तिनु लोगौ कै कौठै कौरे लौवै जू सौदा कै जिन्दगी पालै, कै बौणौवाल़ा औरौ काटणौवाल़ा दुईनै खोशे मौनालै। जिथुकै इथपांदी ऐजै कहावत ठीक बौठौ: “ऐक आदमी बौंवए औरौ ओका आदमी काटौए।” मोऐं तुऔं खै तियौं बागड़ी काटणौ कारिए छाड़ै, जिथमुंजी तुऐं मैहनत ना कौरे रैई, ओकीए मैहनत कौरे, औरौ तुऐं तिनकै मैहनत कै फसल कै कौठै कौरलै।

औरौ तैसी शहर कै बैजाए सामरी लोगै तियौं बैटमाणिशौ कै बौलणौ शै यीशु पांदी बिशवाश कौरा, जैणै ऐजौ बौल़ौ थियु कै तैणै सौब ठुँ जू मोऐं कौरे राए, मुखै बौताए दियु। जोबै ऐजै सामरी लोग तैसकै धोरे आए, औरौ यीशु शै बिन्ती कौरदै लागै, की अमारै कागे रौ, औरौ सै तिथै दौ दूसौ तौड़ी रौआ। औरौ तैसकै उपदैश कै बौजैह शै, हौजौ बै बौहितै लोगै बिशवाश कौरा। औरौ तियौं बैटमाणिशौ खै बौल़ौ, “ऐबै आमै तैरै बौलणौ शै बिशवाश ना कौरु, जिथुकै आमै आपी शौणै पाए, औरौ जाणै पाए की सौथी कै ऐजाई दुनिया का उध्दार कौरणौवाल़ा औसौ।”
तोबै तिनु दो दूसौ कै बाद यीशु तिथैदा निकल़ैयो गलील जिले कै हौटा। यीशुए आपी गवाही दी कै पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा आपणै देश दा आदर ना पांव। जोबै यीशु गलील जिले दा ओऊवा, तौ गलील जिले कै लोग खुशी कै साथै तैसीआरी भेटिए; जिथुकै जैतरै काम तैणै यरूशलेम शहर दै तैयारो कै सौमय दै कौरे राए थिए, तिनुऐ तिनु सौबी कै दैख राए थिए, जिथुकै सै बै तैयार दै हौटै रौवै थिए।

तोबै सै हौजौ गलील जिले कै काना नगर दा ओऊवा, जिथै तैणै पाणी खै अंगूर का रस बाणै राए थिया। तिथै राजा का ऐक कर्मचारी थिया, जैसका बैटा कफरनहूम नगर दा बीमार थिया। सै ऐजौ शौणैबा कै यीशु यहूदिया प्रदेश पौरौशा गलील जिले खै आए रौआ, तैसकै धोरे हौटा, औरौ तैसी कैईंदै बिन्ती कौरदा लागा कै, “चाल मैरा बैटा ठीक कौरे दै: जिथुकै सै मौरणौवाल़ा औसौ।” यीशुए तैसीखै बौल़ौ, “जांव तौड़ी तुऐं निशान औरौ अनौखै काम नै दैखी, तांव तौड़ी कौलोंई मुं पांदी मसीह कै भैष दा बिशवाश ना कौरदै।” राजा कै कर्मचारी तैसीखै बौल़ौ, “ओए रै प्रभु मैरै बैटै कै मौरणौ दा औगौड़ियौ चाल।” यीशुए तैसीखै बौल़ौ, “जा, तैरा बैटा जियुंदा औसौ।” औरौ तैसी आदमीए यीशु कै बौलेयौंदी बातौ पांदी बिशवाश कौरा औरौ हौटै गौआ। सै बाटो पुंडा चालै रौआ थिया, औरौ तैसकै नोकर तैसीआरी भेटिए, औरौ बौलदै लागै, “कै तैरा बैटा जियुंदा औसौ।” तैणै नोकर कैईंदु पूछु, “कै कियों सौमय दा सै ठीक हौंदा लागा?” तिनुऐ तैसीखै बौल़ौ, “बियाल़ियो दोफारो कै ऐकी बोजे तैसका बुखार उतरे गौआ।” तोबै तैसकै बापू जाणै पोऊँ, कै ऐजौ तैसी सौमय हौ, जैसी सौमय यीशुए बौल़ै राए थियु कै, “तैरा बैटा जियुंदा औसौ,” औरौ तैसकै परिवार कै सौबी लोगै बिशवाश कौरा।
ऐजा दूजा चौमत्कार का काम थिया, जू यीशुए यहूदिया प्रदेश शै गलील जिले दा पाछु आयौ दिखोऊवा।

Dëgjoj यूहन्ना 4