Bojno polje umaUzorak

Konfuzni um

Uzdaj se u Gospoda svijem srcem svojim, a na svoj razum ne oslanjaj se - POSLOVICE 3:5

Veliki procenat vernika ima problema sa konfuzijom. Zašto? Drugim, jednostavnijim rečima možemo reći da do „mozganja” dolazi kada čovek pokušava da otkrije Zašto? iza svega na šta naiđe. Mozganje dovodi do toga da se naš um neprestano bavi jednom situacijom, pitanjem ili događajem pokušavajući da odgonetne sve njene sastojke. Disekciranjem nečije izjave ili učenja mi pokušavamo da utvrdimo da li je ona logična i ukoliko utvrdimo da nije onda je odbacujemo.

Satana vrlo često krade volju Božju od nas uz pomoć mozganja. Gospod nam naloži da učinimo nešto, ali ukoliko za nas taj nalog ne bude bio smislen – ukoliko nam nije logičan – iskušani smo da ga odbacimo. Neće svaki put ono što nam je Bog naložio biti logično našem umu. Mi ljudi imamo sposobnost da sami sebe varamo mozgajući kada, u stvari, ne želimo da učinimo ono što Bog traži od nas. Bog želi samo da mu budemo poslušni, bilo da nam je do toga ili nije, ili da li smatrali da je Njegov nalog dobra ideja. Ne pokušavaj da shvatiš svojim umom već se pokori svojim duhom.

Ukoliko nam duh stavlja do znanja da je određena stvar pogrešna, ne bismo smeli dozvoliti da nas um nagovori na nju. Isto tako, ukoliko nam duh poruči da nešto učinimo, ne smemo dozvoliti umu da nas odvrati od toga.

Bog je spreman da nam otkrije mnogo toga, ali nije neophodno da razumemo sve kako bismo se držali Gospoda i bili mu poslušni. Ponekad će Bog dozvoliti da se nad naš život nadviju veliki znaci

pitanja kao oruđe kojim ćemo biti u stanju da uvećamo svoju veru. Pitanja na koja nema odgovora razapinju telo. Vrlo je teško čoveku da se odrekne razuma i da se jednostavno osloni na Gospoda, ali to je proces u kome se naš um odmara. Na nama leži zadatak da sazremo u toj meri da nam bude sasvim dovoljno to što smo upoznali Onoga koji sve zna, makar mi i ne znali sve.

Uzdaj se u boga, a ne u ljudski razum. Kada nam Bog progovori, bilo posredstvom svoje Reči ili kroz našeg unutrašnjeg čoveka, naš zadatak nije da mozgamo o tome, da se raspravljamo ili postavljamo sami sebi pitanje da li ono što nam je rekao ima smisla.