宗徒行實 8
8
門徒四散
1就在那一日，起了大風波，相反耶路撒冷的教會。除了宗徒以外，門徒都在猶太及撒瑪里亞各處，分散開了。 2#8:2 （敬畏天主的人）即猶太人中，不反對新教的。有敬畏天主的人，殯葬了斯德望，也大大的弔哭了他。 3掃祿還是擾害教會；進人家內，不分男女，拉來押在監裏。
4那些分散開的人，在他們所經過的地方，傳揚天主的聖言。 5#8:5 此裴理伯乃七副祭之一，與同名之宗徒異。斐理伯#8:5 七副祭之一。就下到撒瑪里亞城，給他們傳報基督。 6眾人看見斐理伯所行的聖跡，聽他所說的那些事，都狠着意，齊心聽他講說。 7因為那些附着人的邪魔，有許多大聲喊叫着出去；也有許多癱子瘸子治好了； 8為此那城裏大大歡樂。
9有一個名叫西滿的，是那城的一個邪法人；他自以為大，向來迷惑撒瑪里亞的百姓。 10一總的人，從最小的到最大的，都聽信他說：「這個人就是天主的德能，以大為名。」 11他們聽信他，是因為他從早就迷惑了他們的心。 12#8:12 （因耶穌之名領洗）如言：領耶穌所定之洗禮，與若翰之洗不同。他們既然又信了斐理伯所傳天主國的福音，男的女的，就因耶穌 基督之名領洗。 13那時西滿，他自己也信服了；領洗以後就常跟隨斐理伯，看見那些聖跡，大能，就驚訝奇怪。
14 # 8:14 （就打發伯多祿云云）異教人或引此句，證伯多祿非教首。不知打發二字，非必以上使下一定之名詞。按彼時語法公同商議，請其前往，亦可說打發。如古史約瑟記猶太事，謂某年議院打發大司祭依斯馬厄爾赴羅馬，豈亦有以上使下之義乎？抑或一經被打發，即非古教之首乎？ 在耶路撒冷的宗徒，聽見說撒瑪里亞領受了天主的聖言，就打發伯多祿，若望到他們那裏。 15二位宗徒既到了，就為他們祈禱，叫他們領受聖神； 16#8:16 雖領洗時亦得聖神赦罪賦寵之恩，但未完全，亦無外面顯著之聖跡；故曰：未得聖神降臨。因為他們但是因主耶穌之名領了洗，還沒有一個得了聖神的降臨。 17那時宗徒就覆手在他們頭上，他們就領受聖神。 18#8:18 （西滿欲賄買神權）從當日至今，在聖教會內，凡買賣神恩及聖物神職之罪，謂為西滿之罪。西滿看見藉着宗徒覆手之禮，就可以賜給聖神，遂獻給他們銀子說： 19「請你們也給我這個權柄，叫我不拘給誰覆手，就可以領受聖神。」 20伯多祿給他說：「你的銀子合你一同喪亡罷！因為天主的恩賜，你想可以用銀錢買得。 21在這事上，你無股無分，因為在天主面前，你的心不正。 22所以你為這個罪，應當悔改，也祈求天主叫你心內這個思念，或者可以得赦， 23因為我看出來，你心懷苦膽#8:23 嫉妬。被罪惡累住了。」 24西滿答說：「請你們為我求主，叫你們所說的這些事，絲毫不到我身上。」 25二位宗徒既作了見證，又傳了主的聖言，就返回耶路撒冷。一路在撒瑪里亞許多村莊，傳揚福音。
南國太監受洗之奇
26有一位主的天神向斐理伯說：「你起來，往南去，到從耶路撒冷下加匝的那條道上；那條道是在曠野裏。」 27斐理伯就起身去了。忽然看見一個哀底約必亞人，是哀底約必亞 剛達斯女王的太監，狠有權勢，掌管女王的銀庫。他上耶路撒冷敬拜#8:27 天主。去了； 28如今回國在車上坐着念依撒意亞先知書。 29聖神給斐理伯說：「你上前去，靠近那個車。」 30斐理伯就跑到跟前去，聽見他念依撒意亞先知書，就問他說：「你所念的可以懂得麼？」 31他說：「沒有人領略我，怎麼能懂得呢？」於是求斐理伯上車，同他坐在一齊。 32他所念的聖經是這一處，說：「如同緜羊被人牽去受殺，如同羔羊被人翦毛不出聲，他也是這樣不開口。 33#8:33 （因他謙下云云）大意是說：「因耶穌良善心謙，甘願受死，人沒有按公義判斷他。」（誰能說他的世代？）有二解：一，誰能說他那一世代的人，是如何兇惡；二，他自無始生於聖父，降世救人，生於童貞聖女；後來死而復活彷彿又生于墳墓，誰能說其奧妙呢？因為他謙下去了他的審判，他的世代，誰能說得來呢？因為他的生命要從世上除去。」 34太監給斐理伯說：「我問你，先知指着誰說的這話，是指着他自己呢？是指着別人呢？」 35斐理伯就開口，從這處聖經起頭，把耶穌的福音傳給他。 36他們還正往前走；到了一個有水的地方，太監就說：「你看，這裏有水，我受洗，有什麼妨礙麼？」 37斐理伯說：「你若全心信服，就使得。」太監答說：「我信耶穌 基督是天主聖子。」 38遂命車站下，他們兩個下到水裏，斐理伯就給太監授了洗； 39及他們從水裏上來，主的（天）神把斐理伯提去，太監就看不見他了。一路走着甚是喜歡。 40斐理伯被人看見在亞早特，他從那裏直到責撒肋，在他所經過的各城裏，傳揚福音。
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宗徒行實 8: 蕭靜山注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
宗徒行實 8
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門徒四散
1就在那一日，起了大風波，相反耶路撒冷的教會。除了宗徒以外，門徒都在猶太及撒瑪里亞各處，分散開了。 2#8:2 （敬畏天主的人）即猶太人中，不反對新教的。有敬畏天主的人，殯葬了斯德望，也大大的弔哭了他。 3掃祿還是擾害教會；進人家內，不分男女，拉來押在監裏。
4那些分散開的人，在他們所經過的地方，傳揚天主的聖言。 5#8:5 此裴理伯乃七副祭之一，與同名之宗徒異。斐理伯#8:5 七副祭之一。就下到撒瑪里亞城，給他們傳報基督。 6眾人看見斐理伯所行的聖跡，聽他所說的那些事，都狠着意，齊心聽他講說。 7因為那些附着人的邪魔，有許多大聲喊叫着出去；也有許多癱子瘸子治好了； 8為此那城裏大大歡樂。
9有一個名叫西滿的，是那城的一個邪法人；他自以為大，向來迷惑撒瑪里亞的百姓。 10一總的人，從最小的到最大的，都聽信他說：「這個人就是天主的德能，以大為名。」 11他們聽信他，是因為他從早就迷惑了他們的心。 12#8:12 （因耶穌之名領洗）如言：領耶穌所定之洗禮，與若翰之洗不同。他們既然又信了斐理伯所傳天主國的福音，男的女的，就因耶穌 基督之名領洗。 13那時西滿，他自己也信服了；領洗以後就常跟隨斐理伯，看見那些聖跡，大能，就驚訝奇怪。
14 # 8:14 （就打發伯多祿云云）異教人或引此句，證伯多祿非教首。不知打發二字，非必以上使下一定之名詞。按彼時語法公同商議，請其前往，亦可說打發。如古史約瑟記猶太事，謂某年議院打發大司祭依斯馬厄爾赴羅馬，豈亦有以上使下之義乎？抑或一經被打發，即非古教之首乎？ 在耶路撒冷的宗徒，聽見說撒瑪里亞領受了天主的聖言，就打發伯多祿，若望到他們那裏。 15二位宗徒既到了，就為他們祈禱，叫他們領受聖神； 16#8:16 雖領洗時亦得聖神赦罪賦寵之恩，但未完全，亦無外面顯著之聖跡；故曰：未得聖神降臨。因為他們但是因主耶穌之名領了洗，還沒有一個得了聖神的降臨。 17那時宗徒就覆手在他們頭上，他們就領受聖神。 18#8:18 （西滿欲賄買神權）從當日至今，在聖教會內，凡買賣神恩及聖物神職之罪，謂為西滿之罪。西滿看見藉着宗徒覆手之禮，就可以賜給聖神，遂獻給他們銀子說： 19「請你們也給我這個權柄，叫我不拘給誰覆手，就可以領受聖神。」 20伯多祿給他說：「你的銀子合你一同喪亡罷！因為天主的恩賜，你想可以用銀錢買得。 21在這事上，你無股無分，因為在天主面前，你的心不正。 22所以你為這個罪，應當悔改，也祈求天主叫你心內這個思念，或者可以得赦， 23因為我看出來，你心懷苦膽#8:23 嫉妬。被罪惡累住了。」 24西滿答說：「請你們為我求主，叫你們所說的這些事，絲毫不到我身上。」 25二位宗徒既作了見證，又傳了主的聖言，就返回耶路撒冷。一路在撒瑪里亞許多村莊，傳揚福音。
南國太監受洗之奇
26有一位主的天神向斐理伯說：「你起來，往南去，到從耶路撒冷下加匝的那條道上；那條道是在曠野裏。」 27斐理伯就起身去了。忽然看見一個哀底約必亞人，是哀底約必亞 剛達斯女王的太監，狠有權勢，掌管女王的銀庫。他上耶路撒冷敬拜#8:27 天主。去了； 28如今回國在車上坐着念依撒意亞先知書。 29聖神給斐理伯說：「你上前去，靠近那個車。」 30斐理伯就跑到跟前去，聽見他念依撒意亞先知書，就問他說：「你所念的可以懂得麼？」 31他說：「沒有人領略我，怎麼能懂得呢？」於是求斐理伯上車，同他坐在一齊。 32他所念的聖經是這一處，說：「如同緜羊被人牽去受殺，如同羔羊被人翦毛不出聲，他也是這樣不開口。 33#8:33 （因他謙下云云）大意是說：「因耶穌良善心謙，甘願受死，人沒有按公義判斷他。」（誰能說他的世代？）有二解：一，誰能說他那一世代的人，是如何兇惡；二，他自無始生於聖父，降世救人，生於童貞聖女；後來死而復活彷彿又生于墳墓，誰能說其奧妙呢？因為他謙下去了他的審判，他的世代，誰能說得來呢？因為他的生命要從世上除去。」 34太監給斐理伯說：「我問你，先知指着誰說的這話，是指着他自己呢？是指着別人呢？」 35斐理伯就開口，從這處聖經起頭，把耶穌的福音傳給他。 36他們還正往前走；到了一個有水的地方，太監就說：「你看，這裏有水，我受洗，有什麼妨礙麼？」 37斐理伯說：「你若全心信服，就使得。」太監答說：「我信耶穌 基督是天主聖子。」 38遂命車站下，他們兩個下到水裏，斐理伯就給太監授了洗； 39及他們從水裏上來，主的（天）神把斐理伯提去，太監就看不見他了。一路走着甚是喜歡。 40斐理伯被人看見在亞早特，他從那裏直到責撒肋，在他所經過的各城裏，傳揚福音。
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