Nghiện Sự Bận Rộn: Hồi Phục Cho Tâm Hồn Vội VãBài mẫu

Tốc độ của Chúa Giê-xu Vượt Qua Những Tiêu Chuẩn Thông Thường

Cuối cùng, khi chúng ta rút lui, chúng ta có thể lấy can đảm từ thực tế là Chúa Giê-xu cũng thấy cần phải rút lui. Theo đó, chúng ta cũng có thể rời bỏ sự bận rộn phổ biến có xu hướng điều hành cuộc sống của chúng ta; chúng ta có thể bỏ mặc “những người có nhu cầu”, những người có nguy cơ nổ tung nếu chúng ta thực sự ra đi; chúng ta có thể để lại những thứ bận tâm để ủng hộ sự bình yên mà chúng ta vô cùng tìm kiếm. Chúng ta có thể làm tất cả những điều này vì Chúa Giê-xu đã làm và vì Ngài chỉ cho chúng ta cách sống. Các trước giả nói rằng Ngài rút lui để được nhắc nhở về ngôi nhà trên trời của mình. Tôi nói rằng Ngài đã làm điều đó để cho chúng ta thấy cuộc sống nhịp nhàng là như thế nào, để cho chúng ta thấy rằng sự nghỉ ngơi thiêng liêng không phải là một nghĩa vụ mà là một lời mời. Và để cho chúng tôi thấy cảm giác thế nào khi trả lời đồng ý một cách chân thành.

Đây là điểm mà tôi đã bỏ lỡ, giống như người Do Thái vào thời Chúa Giê-xu đã bỏ sót. Tôi đã bắt đầu thể chế hóa việc nghỉ ngơi của mình, khăng khăng rằng nó phải bắt đầu vào một thời điểm nhất định vào một ngày nhất định, hàng tuần, và rằng khi có thứ gì đó hoặc ai đó cản trở nó, sự chuyển hướng đó cũng tương tự như một lời phán quyết. Sự nghỉ ngơi của tôi đã trở thành chúa tể của tôi, một cái gì đó tôi phải xoa dịu, kẻo chết. Chúa Giê-xu không bao giờ thấy nghỉ ngơi theo cách này. Hãy nhớ lời tuyên bố của Ngài trong Mác 2:27?

Đối với những người Do Thái lắng nghe ngày hôm đó, chắc hẳn họ đã bị sốc. Họ đã dành cả cuộc đời để định hướng bản thân xung quanh các quy tắc và quy định của việc tuân thủ ngày Sa-bát. Ý của Chúa Giê-xu là gì vậy?

Ngài không cố tỏ ra thiếu tôn trọng; Ngài đã tuyên bố sự thật. Họ đã hoàn toàn bỏ lỡ vấn đề khi biến việc nghỉ ngơi của Đức Chúa Trời thành một danh sách những việc cần làm. D. A. Carson đã viết:
Việc ban hành luật ngày Sa-bát không phải là một gánh nặng; trên thực tế, ngày Sa-bát phản ánh lòng trắc ẩn của Đức Chúa Trời đối với dân Ngài, cũng như để nhấn mạnh đặc tính thánh khiết của Ngài. Nhưng ý định này đã bị lãng quên trong sự kiêu ngạo và nổi loạn khi chủ nghĩa luật pháp và chủ nghĩa truyền thống ngày càng phát triển. Khái niệm thực sự về luật ngày Sa-bát đã được các nhà tiên tri của Đức Chúa Trời nhắc đi nhắc lại nhiều lần, những người nhấn mạnh đến mối quan hệ giao ước, nhưng người ta không sẵn lòng lắng nghe.

Chúa Giê-xu không theo chủ nghĩa giáo điều, bằng chứng là cách Ngài “làm việc” vào nhiều ngày Sa-bát khác nhau—hái lúa mì, chữa bệnh cho những người bị dị tật—và cả cách Ngài nghỉ ngơi khi mọi người cho rằng Ngài nên làm việc. Điều đáng chú ý nhất về việc Chúa Giê-xu tự nguyện rút lui không phải là Ngài nghỉ ngơi mà là khi Ngài chọn nghỉ ngơi. Ngài rút lui để nghỉ ngơi khi mọi người vẫn cần Ngài và cả khi bản ngã của Ngài sẽ bị cám dỗ ở lại. Chúa Giê-xu không chỉ nghỉ ngơi khi người ta mong đợi sự nghỉ ngơi; Ngài cũng nghỉ ngơi khi đang ở đỉnh cao của công việc.