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Kayort New Testament, CC-BY-SA-4.0, The Love Fellowship. Kayort New Testament Audio Bible, CC-BY-SA-4.0, Davar Partners International, The Love Fellowship, 2022.

Kayort New Testament

Kayort (केवट) Bible by The Love Fellowship is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.

आदमीसिके बडका भीड जमा भेल देखिके ऊ पहाडके बगलमे कनेजरा उप्पर महर चढ्लै। जब ऊ भीडके शिक्षा दियैले बैठ्लै तब चेलासब भी ओकरलगत आबिके बैठ्लै। तब येशू आदमीसिके भीडके शिक्षा देते एरं कहैल्कै:
“धन्य छै परमेश्वरके जरुरत महसुस करेवाला आदमीसब!
कहिनेकी स्वर्गके राज्य ओकरेसिके छै।
धन्य छै शोक मनाबेवाला आदमीसब!
कहिनेकी परमेश्वर ओकरासिके शान्ति देतै।
धन्य छै नम्र आदमीसब!
कहिनेकी परमेश्वर ओकरसिसे आपन वादा पुरा कर्तै।
धन्य छै धार्मिकतासे जीवन जियैके सच्चा इच्छा राखेवाला आदमीसब!
कहिनेकी परमेश्वर ओकरासिके सन्तुष्ट बनैतै।
धन्य छै दयावंत आदमीसब!
कहिनेकी परमेश्वर ओकरासिपर दया कर्तै।
धन्य छै शुद्ध हृदय हुएवाला आदमीसब!
कहिनेकी ऊसब परमेश्वरके देख्तै।
धन्य छै मेल-मिलाप कराबेवाला आदमीसब!
कहिनेकी ऊसब परमेश्वरके बेटाबेटीसब कहलैल जैतै।
धन्य छै धार्मिक जीवन जियैके कारण सतैल ज्यावाला आदमीसब!
कहिनेकी परमेश्वरके राज्य ओकरेसिके छै।
धन्य छैं तुहेंसब, जब हमर चेला हुऐके कारण आदमीसब तोरसिके निन्दा कर्तौ, सतैतौ आर झुठ बोलीके तोरसिके विरुद्धमे सभे किसिमके खराब बातसब कहतौ। तब तुहेंसब खुब खुशी आर आनन्दित हु। कहिनेकी तोरसिके लिए स्वर्गमे बहुते बडका इनाम राख्ल छौ। तोरसिसे बहुते पहेला ऐल पुरना जमानाके परमेश्वरके वक्तासिके अहिने करिके आदमीसब दुःख द्याके सतैल्कै रहे।”


“तुहेंसब यी दुनियाँके आदमीसिके लिए धर्तीके नूनके जुगुर छैं। अगर नूनके स्वाद नैरहतै ते तुहें ओकर स्वाद फेर केरंके वापस आन्भैं? ऊ ते बाहार फेक्ल आर आदमीसिके पैरीके निच्चामे दाब्ल जैके सिवाय आर कोनो कामके नैहैतै। तुहेंसब सारा संसारके लिए उजेतके जुगुर छैं। पहाडमे बन्ल सहर नुकाबे नैसकैछै। कोय भी आदमीसब चिराग बारिके ओकरा ढाकी ल्याके नैझाँपैछै, मगर घरमे भेल सभे आदमीसब उजेत पाबै कहिके चिरागके लबनामे राखैछै। ओहिने करिके तोरसिके उजेत आदमीसिके बिच्चेमे चम्कौ ताकी ऊसब तोरसिके बढियाँ कामसब देखौ आर स्वर्गमे भेल तोरसिके परमेश्वर पिताके महिमा करौ।”


“यी नैसोच कि हमे परमेश्वरके दास मूसाके देल विधि-विधान आर परमेश्वरके वक्तासिके लिख्ल बातके रद्द करैले ऐलियै छे। हमे उटा सभे बातसिके रद्द करैले नै मगर ओकरा पुरा करैले ऐलियै छे। कहिनेकी हमे तोरासिके सच कहैछियौ, जबतक आकाश आर धर्ती छै, परमेश्वरके विधि-विधानके सभे कुछु, एत्तेतक कि सबसे छोटका बात भी तबतक प्रभावमे रहतै जबतक एकर सभे भविष्यवाणी पुरा हैतै। सेल्याके, जे आदमी यी आज्ञासिमेसे सभैसे छोटका आज्ञाके उलंघन कर्तै आर आदमीसिके ओहिने करैले सिखैतै, परमेश्वरके राज्यमे ऊ सभैसे छोटका कहलैल जैतै। मगर जे आदमी यी आज्ञासब पालन कर्तै आर दोसर आदमीसिके पालन करैले सिखैतै, परमेश्वरके राज्यमे ऊ बडका कहलैल जैतै। कहिनेकी हमे तोरासिके कहैछियौ, विधि-विधानके आज्ञासिके यहूदी धरमशास्त्रके पण्डित आर फरिसी समूहके आदमीसिसे बेसी बढियाँसे पालन नैकर्भैं ते तुहेंसब परमेश्वरके राज्यमे प्रवेश करैले नैसक्भैं।”

“तुहेंसब सुन्लहैं छे, परमेश्वर आपनसिके बाप-पुर्खासिके कहैल्कै रहे,
‘तुहें हत्या नैकरिहैं आर जे हत्या कर्तै ऊ सजायके योग्य हैतै।’
मगर हमे तोरासिके कहैछियौ, जे कोय आपन भ्यासे गोस्सा करैछै, परमेश्वर ओकर फैसला कर्तै। आर जे आपन भ्या-बहिनसिके अपमान करैछै, ऊ यहूदी आदमीसिके महासभामे सजाय पैतै। मगर जे आपन भ्याके मूर्ख-चपाट कहतै, ऊ नरकके आगिनमे पडैके जोखिममे हैछै। सेल्याके, तुहें आपन दान परमेश्वरके मन्दिरमे चढाबैके समयमे कोनो आदमीके मनमे तोर विरुद्धमे कोनो बात छै कहिके तोरा याद ऐलौ ते, तोर दान ओथै वेदीके समनामे छोड। आर जो, पहेला आपन भ्यासे मेल कर तकरबाद आबिके आपन दान परमेश्वरके चढा। अदालतमे पुगैसे पहलहै, रस्तहैमे आपन झगडिया आदमीसे मेल-मिलाप करि ले। नैते ऊ तोर विरुद्धमे न्यायधीश लगत सिकायत कर्तौ आर न्यायधीश तोरा सिपाहीके हातमे सौंपी देतौ आर तुहें जेलमे ध्या देल जैभैं। हमे तोरासिके सच कहैछियौ, जबतक तुहें जुरमानाके एक-एक पैसा नैचुकैभैं, तबतक तुहें जेलसे बाहार निक्लैले नैपैभैं।”

“तुहेंसब सुन्लहैं छे, परमेश्वर आपनसिके बाप-पुर्खासिके कहैल्कै रहे,
‘तुहें व्यबिचार नैकरिहैं।’
मगर हमे तोरासिके कहैछियौ, जे कोय कोनो जनानीके कामवासनाके नजरसे देखैछै, ऊ पहलहै आपन मनमे ऊ जनानीसे व्यबिचार करि लैछै। अहिने करिके, अगर तुहें पाप करैके लिए आपन आँखीके उपयोग करैके सोचमे छैं ते, पाप करैले बन्द कर। यी आपन आँख बाहार निकालीके फेकैके जुगुर हैछै। तोरासिके एकटा आँख ल्याके परमेश्वरके राज्यमे प्रवेश करना कठिन लागे सकैछै, मगर दोनोटा आँख राखना आर नरकमे फेक्ल जाना बहुते खराब छै। अगर तुहें पाप करैके लिए आपन हातके उपयोग करैके सोचमे छैं ते, पाप करैले बन्द कर। यी आपन हात काटिके फेकैके जुगुर हैछै। एकटा हात ल्याके परमेश्वरके राज्यमे प्रवेश करना कठिन लागे सकैछै, मगर दोनोटा हात राखना आर नरकमे प्रवेश करना बहुते खराब छै।”


“धरमशास्त्रमे एरं भी लिख्ल छै,
‘जे कोय आपन पतनीके छुटापत्र दैछै, ऊ ओकरा छुटापत्रके कागज लिखिके दिए पड्तै।’
मगर हमे तोरासिके कहैछियौ, जे आपन पतनीके व्यबिचारके कारणके सिवाय आर दोसर कारणसे छुटापत्र कर्तै, ऊ ओकरा व्यबिचार करैले लगाबैछै, आर जे ऊ छुटापत्र कैल जनानीसे बिहा कर्तै, ऊ भी व्यबिचार कर्तै।”

“तुहेंसब सुन्लहैं छे, परमेश्वर आपनसिके बाप-पुर्खासिके कहैल्कै रहे, ‘तुहें झुट्ठा कसम नैखैहैं, मगर प्रभुके लिए खैल कसम पुरा कर।’ मगर हमे तोरासिके कहैछियौ, कोनो बातमे कसम खैबे नैकर: स्वर्गके नाममे कसम नैखो, कहिनेकी उटा परमेश्वरके सिंहासन छै। धर्तीके नाममे भी कसम नैखो, कहिनेकी धर्तीमे ऊ आपन पैर राखैछै। यरूशलेम सहरके नाममे भी कसम नैखो, कहिनेकी उटा सहर परमेश्वरके छै जे महान राजा छै। आपन मथाके छुबिके भी कसम नैखो, कहिनेकी तुहें आपन एकटा केश भी करिया कि उजरा बनाबे नैसक्भैं। तोरसिके बातचितमे तोर ‘हँ’ के मतलब ‘हँ’ आर ‘नै’ के मतलब ‘नै’ होना चाही। एकरासे बेसी जे कुछु बात कहेल जैछै, उटा शैतानके तरफसे ही आबैछै।”


“आपनसिके बाप-पुर्खासिके देल विधि-विधान तुहेंसब सुन्लहैं छे,
‘आँखके बदला आँख आर दाँतके बदला दाँत।’
मगर हमे तोरासिके कहैछियौ, दुष्ट आदमीसिके सामना ही नैकर ओकरसे बदला नैलिहैं। यदि कोय तोर दहिना गालमे थप्पड मारैछौ ते ओकरा तुहें बायाँ गालमे भी मारैले दहैं। अगर कोय आदमी तोर कमिज लियैले तोरापर मुकदमा चलाबैछौ ते, ओकरा तुहें आपन कोट भी खोलीके द्या दहैं। अगर तोरा कोय एकटा सेना ओकर झोला ल्याके एक किलोमिटर जैले जबरजस्ती करैछौ ते तुहें ओकरसंगे ओकर झोला ल्याके दी किलोमिटर चल जो। अगर कोय तोरासे कुछु माँगैछौ ते ऊ चीज ओकरा दहैं। तोरसे पहिंच उधारी माँगेवालाके इन्कार नैकरिहैं।

आपनसिके बाप-पुर्खासिके देल विधि-विधान तुहेंसब सुन्लहैं छे,
‘आपन पडोसीके प्रेम कर आर आपन दुश्मनसे घृणा कर।’
मगर हमे तोरासिके कहैछियौ, आपन दुश्मनसे प्रेम कर, आर तोरा सताबेवालासिके लिए प्रार्थना कर। एरं कर्भैं ते तुहेंसब स्वर्गमे भेल परमेश्वर पिताके बेटा-बेटीसब हैभैं। कहिनेकी परमेश्वर भी भला आर बुरा दोनो तरहके आदमीसिके सुरुजके रौद दैछै, आर धर्मी आदमी आर पापी आदमी दोनोके लिए बर्षा बरसाबैछै। कहिनेकी यदि तोरासिके प्रेम करेवालाके खाली प्रेम करैछैं ते परमेश्वर तोरासिके इनाम नैदेतौ। कर उठाबेवालासब भी ओहिने करैछै।
अगर तुहें खाली आपन चिन्हल आदमीसिके नमस्कार करैछैं ते, निश्चित रुपसे तुहें दोसर आदमीके तुलनामे कुछु बढियाँ नैकरैछैं। एत्तेतक कि गैर-यहूदी आदमी भी, जे परमेश्वरके नियमके पालन नैकरैछै, अहिने करैछै। सेल्याके, जेरंके स्वर्गमे रहेवाला परमेश्वर पिता सभे समय सही काम करैछै, ओहिने करिके तहुँसब भी सभे समय उहे कर जे सही छै।”

Phulaphula i मत्ती 5