瑪竇傳的福音 16

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法利塞人的表記
1 # 16:1 求的是天空的奇跡,如日月的停止。 法利塞人和撒杜塞人上前來,為了試探耶穌,求祂從天主顯個奇跡,給他們看一看。 2耶穌回答他們說:「當傍晚的時候,你們說:『因為天色發紅,必是要晴天』, 3早晨你們說:『今天必有風雨,因為天色發暗紅』。你們會分辨天上的景色,這些時機的預兆,你們卻不能分辨。 4邪惡淫亂的世代切求奇跡,但是除了若納的奇跡以外,並沒有別的奇跡給他們看」,耶穌就離開他們走了。
5門徒渡海到那邊去,忘了帶餅。 6耶穌對他們說:「你們要注意防備法利塞人和撒杜塞人的酵子」。 7#16:7 宗徒按字面解釋耶穌的話,所以發生錯誤。他們彼此議論說:「這是因為我們沒帶着餅來」。 8耶穌知道了就說:「小信心的人哪!你們為什麼彼此議論這是因為沒有餅呢? 9你們還不明白嗎?也不記得五張餅分給了五千人,剩下的你們又歛了多少簍嗎? 10也不記得七張餅分給了四千人,剩下的你們又拾了多少筐嗎? 11你們怎麼還不明白,我對你們說的不是指着餅呢?你們防備法利塞人和撒杜塞人的酵吧」! 12門徒這才明白耶穌不是說要防備法利塞人和撒杜塞人餅裏的酵,卻要防備他們的謬理。
耶穌將重任委托於伯多祿
13耶穌到了斐理伯載撒肋的區域時,祂就問祂的門徒說:「按人們說人子是誰呢」? 14他們回答說:「有人說祂是施洗若翰;有人說祂是厄利亞;又有人說祂是耶肋米亞,或是別的先知」。 15耶穌對他們說:「按你們說我是誰呢」? 16#16:16 伯多祿不僅聲明耶穌為默西亞,卻直接聲明祂。西滿伯多祿回答說:「您是基督,是永生天主子」。 17#16:17 猶太人的說法,誰是誰的兒子,就如同我國人提姓一樣。阿拉伯人現在還是如此的。血肉就是自然推理。於是耶穌對他說:「西滿若納的兒子,你是有福的,因為不是血肉啟示給你的,卻是我在天上的父啟示給你的。 18#16:18 伯多祿」是磐石的意思,也就是說,他是一個像磐石那樣堅固的人。#16:18 「我的教會」,就是指的公教,這是世間真正而又惟一默西亞的國。#16:18 「地獄的門」是權柄或勢力的像徵,因為在東方古代時,一城的當權者,是在城門審案定罪。任何勢力不能與聖教會相敵,不論是死亡的勢力,是撒殫的國,都不能它手中取勝。我呀!我告訴你,你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,地獄的門沒有力量戰勝它。 19#16:19 「鑰匙」在聖經上是表的最高的權柄。按「鑰匙」二字看來更是這個意思。這就是彷佛耶穌伯多祿說:我派你在世上做我教會的最高首領。這時耶穌不過是把權柄許給伯多祿,實際把這權柄交給伯多祿在是耶穌復活以後,祂三次命他:「你收牧我的羔羊,你收牧我的母羊吧」。若望(21:15)。我還要交給你天國的鑰匙;凡你在地上所捆綁的,在天上也必要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也必要釋放」。 20於是嚴厲地命門徒不許給人說祂是基督
耶穌初次預言受難和復活
21從那時候起,耶穌開始給祂的門徒說明:祂應該去耶路撒冷,要受長老、司祭長、和經師許多的苦難,被殺,並在第三日復活。 22伯多祿就拉着耶穌,責備祂說:「主啊!萬不可如此,這事決不可臨到您的身上」! 23耶穌回轉身來對伯多祿說:「撒殫:退後邊去,你是絆我腳的,因為你的見解不是天主的見解,而是人的見解」。
24於是耶穌對祂的門徒說:「如果有人願意跟隨我,就應該捨棄自己的性命,背起他的十字架來跟從我; 25#16:25 人有兩種性命,本性的超性的。在必要時,應該犧牲本性的性命以維持超性的性命。因為凡願意救自己性命的人:必要失掉性命;凡為我失掉自己性命的人,必要保全性命。 26人若賺得全世界,卻失掉了自己的性命,他能得什麼益處呢?人要拿什麼來換自己的性命呢? 27人子將要在祂父的榮耀裏,偕同諸天使降臨,那時候祂必要依照各人的行為賞罰各人。 28我實在告訴你們:現在站在這裏的人,有幾個在尚未嘗着死的滋味以前,就必要看見人子和祂的王國降臨」。

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