罗马书 简 介
简 介
保罗写《罗马书》是为访问罗马教会作准备。保罗的计划是先在罗马信徒当中工作一段时期，然后在他们帮助下继续前往西班牙。此外，可能更重要的是，希望藉着阐明福音的真谛，澄清当地信徒（犹太裔基督徒和外邦基督徒）对福音的误解，从而消解彼此之间可能潜在的冲突和纠纷。
保罗首先问候罗马教会的信徒，告诉他们，他常常为他们祷告。接着，他指出这书信的重点在于说明：“因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”（1．17）
保罗进一步发挥这主题。他认为全人类，不管是犹太人或外邦人，都处在罪的权势下，只有信耶稣基督才得以称义，能与上帝有合宜的关系。接着，保罗描写人和上帝有了这种新的关系后，将获得与基督连结的新生命。信的人得称为义；上帝的灵使他从罪和死的权势下得到释放。在第五至第八章，保罗也讨论上帝律法的目的，以及上帝的灵在信徒生命中的功效。然后，保罗讨论犹太人和外邦人在上帝对人类的计划中所扮演的角色。他的结论是：犹太人拒绝耶稣是上帝对人类计划的一部分—上帝要藉耶稣基督使全人类都得到他的恩典。保罗相信犹太人不至于永远拒绝耶稣。最后，他讨论基督徒应有的生活态度，特别强调要以爱心跟人相处。他也提到基督徒事奉上帝、对国家、对别人的责任，以及良心等问题。他以个人的问候和颂赞上帝的话结束这封信。
作 者
保罗
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后50年代中期。
提 要
一．序言和题旨（1．1－17）
二．人类需要拯救（1．18－3．20）
三．上帝拯救之道（3．21－4．25）
四．在基督里的新生命（5．1－8．39）
五．上帝计划中的以色列（9．1－11．36）
六．基督徒的行为（12．1－15．13）
七．结语和问候（15．14－16．27）
和合本修订版经文 © 2006, 2010 香港圣经公会。蒙允许使用。 Scripture Text of Revised Chinese Union Version © 2006, 2010 Hong Kong Bible Society. Used by permission.
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保罗写《罗马书》是为访问罗马教会作准备。保罗的计划是先在罗马信徒当中工作一段时期，然后在他们帮助下继续前往西班牙。此外，可能更重要的是，希望藉着阐明福音的真谛，澄清当地信徒（犹太裔基督徒和外邦基督徒）对福音的误解，从而消解彼此之间可能潜在的冲突和纠纷。
保罗首先问候罗马教会的信徒，告诉他们，他常常为他们祷告。接着，他指出这书信的重点在于说明：“因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”（1．17）
保罗进一步发挥这主题。他认为全人类，不管是犹太人或外邦人，都处在罪的权势下，只有信耶稣基督才得以称义，能与上帝有合宜的关系。接着，保罗描写人和上帝有了这种新的关系后，将获得与基督连结的新生命。信的人得称为义；上帝的灵使他从罪和死的权势下得到释放。在第五至第八章，保罗也讨论上帝律法的目的，以及上帝的灵在信徒生命中的功效。然后，保罗讨论犹太人和外邦人在上帝对人类的计划中所扮演的角色。他的结论是：犹太人拒绝耶稣是上帝对人类计划的一部分—上帝要藉耶稣基督使全人类都得到他的恩典。保罗相信犹太人不至于永远拒绝耶稣。最后，他讨论基督徒应有的生活态度，特别强调要以爱心跟人相处。他也提到基督徒事奉上帝、对国家、对别人的责任，以及良心等问题。他以个人的问候和颂赞上帝的话结束这封信。
作 者
保罗
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下，热心于法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后50年代中期。
提 要
一．序言和题旨（1．1－17）
二．人类需要拯救（1．18－3．20）
三．上帝拯救之道（3．21－4．25）
四．在基督里的新生命（5．1－8．39）
五．上帝计划中的以色列（9．1－11．36）
六．基督徒的行为（12．1－15．13）
七．结语和问候（15．14－16．27）
和合本修订版经文 © 2006, 2010 香港圣经公会。蒙允许使用。 Scripture Text of Revised Chinese Union Version © 2006, 2010 Hong Kong Bible Society. Used by permission.
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