罗马书 3:1-20

这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢？割礼又有甚么益处呢？从各方面来说，的确很多。最重要的，是　神的圣言已经托付了他们。即使有人不信，又有甚么关系呢？难道他们的不信会使　神的信实无效吗？绝不可能！　神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记： “你在话语上，显为公义； 你被论断时，必然得胜。” 我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显　神的义，我们可以说甚么呢？难道降怒的　神是不义的吗？绝对不是！如果是这样，　神怎能审判世界呢？但是　神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为甚么我还要像罪人一样受审判呢？为甚么不说：“我们去作恶以成善吧！”这种人被定罪是理所当然的。 那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下，正如经上所说： “没有义人，连一个也没有， 没有明白的，没有寻求　神的； 人人都偏离了正道，一同变成污秽； 没有行善的，连一个也没有。 他们的喉咙是敞开的坟墓， 他们用舌头弄诡诈， 他们嘴里有虺蛇的毒， 满口是咒骂和恶毒； 为了杀人流血，他们的脚步飞快， 在经过的路上留下毁灭和悲惨。 和睦之道，他们不晓得， 他们的眼中也不怕　神。” 然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在　神的审判之下。没有一个人可以靠行律法，在　神面前得称为义，因为借着律法，人对于罪才有充分的认识。

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