罗马书 2:12-29

凡是在律法之外犯过罪的，也将要在律法之外灭亡；凡是在律法之下犯过罪的，将要照着律法受审判。 因为在神面前，不是律法的听者为义，而是律法的实行者被称为义。 其实没有律法的外邦人，一旦按照本性去行律法上的事，他们虽然没有律法，但自己就是自己的律法了。 这就显出律法的要求刻在他们的心里，他们的良心也一同作证，而且自己的心思之间，互相控告或辩解。 正如我的福音，这些事要在那日，神藉着基督耶稣审判各人隐秘事的时候，显明出来。 你既然称为 犹太 人，依靠律法，以神夸耀； 又从律法中受教，明白神的旨意，也能分辨是非； 又深信自己是瞎子的领路人，是在黑暗中人的光， 是愚妄人的导师，是小孩子的教师，拥有着律法上知识和真理的规范， 那么，你这教导别人的，难道不教导自己吗？你这宣讲不可偷窃的，难道自己还偷窃吗？ 你这说不可通奸的，难道自己还通奸吗？你这憎恶偶像的，难道自己还偷取庙里的东西吗？ 你这以律法夸耀的，难道自己还违犯律法侮辱神吗？ 事实上，正如经上所记： “因你们的缘故，神的名在外邦人中受到亵渎。” 你如果是遵行律法的，割礼才有益处；但你如果是违犯律法的人，你的割礼就不是割礼了。 因此，那没有受割礼的人，如果遵守律法的公义规定，他虽然没有受割礼，难道不是算是受了割礼吗？ 并且，那生来没有受割礼却完全实行律法的人，对你这虽有律法条文和割礼却违犯律法的人，难道不是要施行审判吗？ 其实外表上做 犹太 人的，并不是 犹太 人；外表上、肉身上的割礼，也不是割礼。 然而，在内心做 犹太 人的才是 犹太 人；同样，内心的割礼才是割礼——不是靠着律法条文而是靠着圣灵；这样的人得到的称赞不是从人来的，而是从神来的。

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