罗马书 5:10-18

这样，我们做神敌人的时候，尚且能藉着神儿子的死与神和好，何况和好以后，难道不更要藉着神儿子的生命得救吗？ 不仅如此，我们现在藉着主耶稣基督与神和好了，就更要藉着他以神夸耀。 所以，正如罪是藉着一个人进入了世界，并且死是藉着罪进入的；这样，因为人人都犯了罪，死也就临到了所有的人。 就是说，没有律法以前，罪已经在世上了；不过没有律法，罪就不算为罪。 然而，从 亚当 到 摩西 ，死亡掌了权，甚至那些没有按 亚当 过犯的样式犯罪的人，也在死的权下。这 亚当 是以后要来的那一位的象征。 但是恩赐不同于过犯。原来，一个人的过犯尚且使众人都死了，何况神的恩典和耶稣基督一个人恩典里的赏赐，难道不更要丰丰富富地临到众人吗？ 而且，恩赐不同于由一个人犯罪而来的后果。因为，由一次过犯而来的审判虽然导致了定罪，但由很多过犯而来的恩赐却导致了称义。 实际上，一个人的过犯尚且使死亡藉着这一个人掌了权，何况那些领受丰富之恩典和称义之赏赐的人，难道不更要藉着耶稣基督一个人，在生命里掌权吗？ 由此可见，藉着一次的过犯导致了所有人的定罪；照样，藉着一次的义行给所有的人带来永生的称义。

与罗马书 5:10-18相关的免费读经计划和灵修短文