希伯来书 11:1-22

信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。 我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。 亚伯 因着信，献祭与　神，比 该隐 所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 以诺 因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为　神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了　神喜悦他的明证。 人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。 挪亚 因着信，既蒙 　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。 亚伯拉罕 因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的 以撒 、 雅各 一样。 因为他等候那座有根基的城，就是　神所经营所建造的。 因着信，连 撒拉 自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以　神被称为他们的　神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。 亚伯拉罕 因着信，被试验的时候，就把 以撒 献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。 论到这儿子，曾有话说：「从 以撒 生的才要称为你的后裔。」 他以为　神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。 以撒 因着信，就指着将来的事给 雅各 、 以扫 祝福。 雅各 因着信，临死的时候，给 约瑟 的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜　神。 约瑟 因着信，临终的时候，提到 以色列 族将来要出 埃及 ，并为自己的骸骨留下遗命。

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