哥林多前书 15:1-28
哥林多前书 15:1-28 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住， 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 并且显给 矶法 看，然后显给十二使徒看； 后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。 以后显给 雅各 看，再显给众使徒看， 末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。 我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫 神的教会。 然而，我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是 神的恩与我同在。 不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。 既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？ 若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然； 并且明显我们是为 神妄作见证的，因我们见证 神是叫基督复活了。若死人真不复活， 神也就没有叫基督复活了。 因为死人若不复活，基督也就没有复活了。 基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。 就是在基督里睡了的人也灭亡了。 我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 在 亚当 里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。 但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。 再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父 神。 因为基督必要作王，等 神把一切仇敌都放在他的脚下。 尽末了所毁灭的仇敌就是死。 因为经上说：「 神叫万物都服在他的脚下。」既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。 万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫 神在万物之上，为万物之主。
哥林多前书 15:1-28 当代译本 (CCB)
弟兄姊妹，我希望你们记住我传给你们的福音，就是你们所领受并向来坚持的福音。 你们若持守我传给你们的，必因这福音而得救——除非你们没有真正相信。 我所领受并传给你们的最重要的信息是：基督照圣经的记载为我们的罪死了， 然后被埋葬了；又照圣经的记载在第三天复活了， 并曾向 矶法 显现，又向十二使徒显现； 后来有一次向五百多位弟兄姊妹显现，其中有许多至今还健在，也有些已经安息了； 随后，祂向 雅各 显现，又向众使徒显现； 到最后，竟也向我这好像未按产期出生的人显现。 在众使徒中我最微不足道，根本不配称为使徒，因为我曾迫害上帝的教会。 但靠着上帝的恩典，我成了今天的我，祂赐给我的恩典没有枉费。我比其他人更加劳苦，不过我不是靠自己，而是上帝的恩典与我同在。 不论是我传的还是其他使徒传的，我们怎样传，你们也怎样相信了。 既然我们一直都在传扬基督已经从死里复活，怎么你们当中却有人否定死人复活的事呢？ 要是没有死人复活的事，基督也就没有复活。 如果基督没有复活，我们所传的就是虚空，你们所信的也是虚空。 而且，我们就是在为上帝做假见证，因为我们见证上帝已经使基督复活了。如果没有死人复活的事，上帝也就没有叫基督复活。 如果人死了不会复活，基督也就没有复活。 如果基督没有复活，你们的信仰就是虚空，你们依旧沉沦在罪中， 那些在基督里安息的人也灭亡了。 如果我们对基督的盼望只在今世，我们就是世上最可怜的人。 然而，基督已经从死里复活，祂是死人中第一个复活的。 既然死亡的到来是借着一人，复活的到来也是借着一人。 因为正如在 亚当 里众人都死了，同样，在基督里众人也都要复活。 然而，各人要按照先后次序复活。基督最先复活，以后祂再来时，属祂的人也要复活。 最后末日来临，那时基督会废除一切执政的、掌权的、有能力的，将国度交给父上帝。 因为基督必执掌王权，直到上帝将所有的仇敌都放在祂脚下。 祂最后要毁灭的仇敌就是死亡。 因为圣经上说：“上帝使万物降服在祂脚下。”当然，这里说的“万物都降服祂”不包括使万物降服祂的上帝。 到了万物都降服基督以后，圣子基督也要归服那使万物降服祂的上帝，使上帝做万物的主宰。
哥林多前书 15:1-28 新译本 (CNVS)
弟兄们，我要把我从前传给你们的福音向你们讲明。这福音你们已经领受了，并且靠着它站立得稳。你们若持守我所传给你们的道，就必靠这福音得救，不然就是徒然相信了。我从前领受了又传交给你们那最要紧的，就是基督照着圣经所记的，为我们的罪死了，又埋葬了，又照着圣经所记的，第三天复活了；并且曾经向矶法显现，然后向十二使徒显现。以后又有一次向五百多个弟兄显现。他们中间大多数到现今还在，也有些已经睡了。以后也向雅各显现，再后又向众使徒显现，最后也向我显现；我好象一个未到产期而生的人。我原是使徒中最小的，本来没有资格称为使徒，因为我曾经迫害 神的教会。然而靠着 神的恩典，我得以有了今天，而且他赐给我的恩典并没有落空；我比众使徒格外劳苦，其实不是我，而是 神的恩典与我同在。因此，不论是我，或是众使徒，我们这样传，你们也这样信了。 我们既然传基督从死人中复活了，你们中间怎么有人说没有死人复活呢？倘若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。如果基督没有复活，我们所传的就是枉然，你们的信也是枉然，我们也会被人认为是替 神作假见证的了，因为我们为 神作过见证说，他使基督复活了。如果死人没有复活， 神也就没有使基督复活了。因为如果死人没有复活，基督也就没有复活。基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍在你们的罪里。那么，在基督里睡了的人也就灭亡了。如果我们在基督里只在今生有盼望，就比所有人更可怜了。 现在基督已经从死人中复活，成为睡了的人初熟的果子。死既借着一人而来，死人复活也借着一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活；只是各人要按着自己的次序：初熟的果子是基督，以后，在他来的时候，是那些属基督的人。再后，末期到了的时候，基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭了，就把国度交给父 神。因为基督必要作王，直到 神把所有的仇敌都放在他的脚下。最后要毁灭的仇敌就是死，因为经上记着说：“他使万物都服在他脚下。”既然说万物都服了他，显然那使万物服他的就不包括在内了。等到万物都服了他，那时子自己也要服那位叫万物服他的，好使 神在万有之上。
哥林多前书 15:1-28 中文标准译本 (CSBS)
弟兄们，我要你们明白我先前所传给你们的福音；你们也领受了这福音，并且在这福音上站立得住。 如果你们不是毫无理由地相信，而是持守我所传给你们的话语，你们也就会藉着它得救。 因为我所传给你们的，其中最重要的，也是我所领受的，就是 基督照着经上所记的，为我们的罪孽死了， 而且被埋葬了， 又照着经上所记的，在第三天复活了， 并且向 矶法 显现，然后向十二使徒显现， 后来一次性地向五百多个弟兄显现， 其中大多数人至今还在，虽然也有些已经睡了； 后来他向 雅各 显现，再向所有的使徒显现， 最后也显现给我——这个像是早产婴儿一样的人。 原来我是使徒中最小的，不配被称为使徒，因为我曾经逼迫神的教会。 但藉着神的恩典，我成了现在的我，并且神赐给我的恩典没有落空。不但如此，我比任何使徒更加劳苦做工；其实不是我，而是与我同在的神的恩典。 因此无论是我，或是他们，我们都如此传，你们也就如此信了。 既然宣讲基督已经从死人中复活了，你们中间怎么还有些人说没有死人复活的事呢？ 如果没有死人复活的事，基督也就没有复活了。 如果基督没有复活，我们传道就是虚空，你们相信也是虚空。 这样，我们就被看做是神的假见证人，因为我们见证了有关神的事，说神使基督复活了，如果死人真不会复活，神就没有使基督复活； 就是说，如果死人不会复活，基督也就没有复活了。 如果基督没有复活，你们的信仰就是虚妄的，你们也仍然在自己的罪孽中； 因此在基督里那些睡了的人也就灭亡了。 如果我们在基督里的盼望只在于今生，我们就比所有的人更可怜。 但如今，基督已经从死人中复活，成为睡了之人初熟的果子， 因为死亡既然是由一个人而来，死人的复活也是由一个人而来。 原来，就像在 亚当 里所有的人都死了，照样，在基督里所有的人也都将得以复活， 不过每个人要按着自己的次序：初熟的果子是基督；然后他来临的时候，是那些属于基督的人； 再后才是结局。那时候，基督要把国度交给父神；同时，基督要废除一切统治的、掌权的、有势力的， 因为基督必须做王，直到神把所有的敌人都放在他的脚下。 最后被废除的仇敌就是死亡， 因为 “神 使万有都服从在基督 的脚下。” 当经上说“万有”都已经服从了他的时候，明显地，使万有服从基督的那一位是不包括在内的。 当万有都服从他的时候，子自己也要服从那位使万有都服从他的，这样神就是万有中的万有。
哥林多前书 15:1-28 和合本修订版 (RCUVSS)
弟兄们，我要你们认清我先前传给你们的福音；这福音你们领受了，又靠着它站立得住， 你们若能够持守我传给你们的信息，就必因这福音得救，否则你们是徒然相信。 我当日所领受又传给你们的，最重要的就是：照圣经所说，基督为我们的罪死了， 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 还显给 矶法 看，又显给十二使徒看， 后来一次显给五百多弟兄看，其中一大半到现在还在，却也有已经睡了的。 以后他显给 雅各 看，再显给众使徒看， 最后也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。 我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我曾迫害过上帝的教会。 然而，由于上帝的恩典，我才成了今日的我，并且他所赐给我的恩典不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；其实不是我，而是上帝的恩典与我同在。 无论是我或是其他使徒，我们都如此传，你们也都如此信了。 既然我们传基督是从死人中复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？ 若没有死人复活的事，基督就没有复活了。 基督若没有复活，我们所传的就是枉然，你们所信的也是枉然。 这样，我们甚至被当作是为上帝妄作见证的，因为我们见证上帝是使基督复活了。如果死人真的没有复活，上帝就没有使基督复活了。 因为死人若不复活，基督也就没有复活了。 基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍活在罪里。 就是在基督里睡了的人也灭亡了。 我们若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可怜了。 其实，基督已经从死人中复活，成为睡了之人初熟的果子。 既然死是因一人而来，死人复活也因一人而来。 在 亚当 里众人都死了；同样，在基督里众人也都要复活。 但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；然后在他来的时候，是那些属于基督的。 再后，终结到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有权能的都毁灭了，就把国交给父上帝。 因为基督必须掌权，等上帝把一切仇敌都放在他的脚下。 他要毁灭的最后仇敌就是死亡。 因为经上说：“上帝使万物都服在他的脚下。”既然说万物都服了他，那使万物屈服的，很明显地是不在其内了。 既然万物服了他，那时，子也要自己顺服那叫万物服他的，好使上帝在万物之中，在万物之上。