我们注重的,并非看得见的事物,而是看不见的事物,因为看得见的事物都是暂时的,看不见的事物才是永恒的。
我们所顾念的,不是看得见的,而是看不见的;因为看得见的是暂时的,看不见的是永远的。
我们所注重的不是看得见的,而是看不见的;因为看得见的是暂时的,看不见的却是永恒的。
因为我们不是顾念看得见的,而是顾念看不见的;原来看得见的是暂时的,看不见的才是永远的。
原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。
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