希伯来书 10:1-25
希伯来书 10:1-25 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。 但这些祭物是叫人每年想起罪来； 因为公牛和山羊的血，断不能除罪。 所以基督到世上来的时候，就说： 神啊，祭物和礼物是你不愿意的； 你曾给我预备了身体。 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。 那时我说： 神啊，我来了， 为要照你的旨意行； 我的事在经卷上已经记载了。 以上说：「祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）」； 后又说：「我来了为要照你的旨意行」；可见他是除去在先的，为要立定在后的。 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。 凡祭司天天站着事奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。 从此，等候他仇敌成了他的脚凳。 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 圣灵也对我们作见证；因为他既已说过： 主说：那些日子以后， 我与他们所立的约乃是这样： 我要将我的律法写在他们心上， 又要放在他们的里面。 以后就说： 我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 又有一位大祭司治理 神的家， 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前； 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。
希伯来书 10:1-25 当代译本 (CCB)
律法只是将来美事的一个投影，并非本体的真像，所以年复一年地献同样的祭物，绝不能使前来敬拜的人纯全， 否则，献祭的事早已终止了。因为敬拜的人若献一次祭就能彻底得到洁净，早就不会再觉得有罪了。 然而，每年献祭，都会使人想起自己的罪来， 因为公牛和山羊的血根本不能除去人的罪。 所以，基督来到世上时曾说： “上帝啊，祭物和供物非你所悦， 你为我预备了身体。 燔祭和赎罪祭非你所爱。 于是我说， ‘上帝啊，我来是要遵行你的旨意， 我的事都记在圣经上了。’” 基督首先说：“祭物、供物、燔祭和赎罪祭都不是你想要的，也不是你喜爱的。”这些都是依照律法献上的。 然后祂又说：“看啊，我来是要遵行你的旨意。”可见祂为了设立后者，废除了前者。 靠着上帝的旨意，耶稣基督只一次献上自己的身体，便使我们永远圣洁了。 祭司都要天天站着供职，一次次地献上同样的祭物，只是这些祭物根本不能除罪。 而基督一次献上自己成为永远的赎罪祭后，就坐在上帝的右边， 等待祂的仇敌成为祂的脚凳。 祂凭一次牺牲，使那些得以圣洁的人永远纯全。 圣灵也向我们做见证，说： “主说：‘那些日子以后， 我将与他们立这样的约， 我要把我的律法放在他们心上， 写在他们脑中。 我要忘掉他们的罪恶和过犯。’” 既然过犯和罪恶已经得到赦免，就不需要再为罪献祭了。 弟兄姊妹，耶稣为我们开辟了一条又新又活的路，使我们可以靠着祂的血穿过幔子，就是祂的身体，坦然进入至圣所。 并且，我们有一位大祭司管理上帝的家， 祂洁净了我们被罪困扰的良心，用清水洗净了我们的身体。因此，我们要信心十足、真诚地到上帝面前。 我们要坚定不移地持守我们所认定的盼望，因为赐应许的那位是信实的。 我们要想办法彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 不要像那些停止惯了的人一样停止聚会，要互相鼓励，既然知道主再来的日子近了，更要如此。
希伯来书 10:1-25 新译本 (CNVS)
律法既然是以后要来的美好事物的影子，不是本体的真象，就不能凭着每年献同样的祭品，使那些进前来的人得到完全。如果敬拜的人一次得洁净，良心就不再觉得有罪，那么，献祭的事不是早就停止了吗？可是那些祭品，却使人每年都想起罪来，因为公牛和山羊的血不能把罪除去。 所以，基督到世上来的时候，就说： “祭品和礼物不是你所要的， 你却为我预备了身体。 燔祭和赎罪祭， 不是你所喜悦的； 那时我说： ‘看哪！我来了， 经卷上已经记载我的事， 神啊！我来是要遵行你的旨意。’” 前面说：“祭品和礼物，燔祭和赎罪祭，不是你所要的，也不是你所喜悦的。”这些都是按照律法献的；接着又说：“看哪！我来了，是要遵行你的旨意。”可见他废除那先前的，为要建立那后来的。我们凭着这旨意，借着耶稣基督一次献上他的身体，就已经成圣。 所有的祭司都是天天站着事奉，多次献上同样的祭品，那些祭品永远不能把罪除去。唯有基督献上了一次永远有效的赎罪祭，就在 神的右边坐下来。此后，只是等待 神把他的仇敌放在他的脚下，作他的脚凳。因为他献上了一次的祭，就使那些成圣的人永远得到完全。 圣灵也向我们作见证，因为后来他说过： “主说：‘在那些日子以后， 我要与他们所立的约是这样： 我要把我的律法放在他们的心思里面， 写在他们的心上。’” 又说：“我决不再记着他们的罪恶， 和不法的行为。” 这一切既然都赦免了，就不必再为罪献祭了。 所以，弟兄们！我们凭着耶稣的血，可以坦然无惧地进入至圣所。这进入的路，是他给我们开辟的，是一条通过幔子、又新又活的路，这幔子就是他的身体。我们既然有一位伟大的祭司治理 神的家，我们良心的邪恶既然被洒净，身体也用清水洗净了，那么，我们就应该怀着真诚的心和完备的信，进到 神面前；又应该坚持我们所宣认的盼望，毫不动摇，因为那应许我们的是信实的。我们又应该彼此关心，激发爱心，勉励行善。我们不可放弃聚会，好象有些人的习惯一样；却要互相劝勉。你们既然知道那日子临近，就更应该这样。
希伯来书 10:1-25 中文标准译本 (CSBS)
既然律法带有那将要来的美好事物的影子，它不是那些事物的本像，就绝不能藉着年年不断地献上同样的祭物，使近前来的人得以完全。 否则，事奉的人因为一次性地被洁净，不再觉得有罪孽，难道不早就停止献祭了吗？ 然而这些祭物使人年年都想起罪孽来， 因为公牛和山羊的血，不可能把罪孽除去。 所以，基督进入世界的时候，他说： “神哪 ，祭物和供物不是你所希望的； 你为我预备了一个身体。 燔祭和赎罪祭不是你所喜悦的； 于是我说：‘看哪，我来了！ 关于我的事， 经卷上已经记载了。 神哪，我来是要遵行你的旨意！’” 上文说： 祭物、供物、燔祭和赎罪祭不是你所希望的，也不是你所喜悦的， 尽管这些都是照着律法献上的； 接着又说： “看哪 ，我来了！是要遵行你的旨意！” 神废除前者，是为了确立后者。 我们凭着这旨意，藉着耶稣基督身体做供物，就已经一次性地被分别为圣了。 所有的祭司天天都站着服事，再三地献上同样的祭物，但这些祭物绝不能把罪孽除掉， 而这一位为赎罪孽献上了一个永远的祭物，就在神的右边坐下了， 此后一直等候他的敌人被放在他的脚下做脚凳。 事实上，他藉着一个供物，使那些被分别为圣的人永远得以完全。 圣灵也向我们做见证，因为他说过： “主说：‘在那些日子以后， 我要与他们订立这样的约： 我要把我的法则放在他们的心上， 刻在他们的意念中。’” 然后又说： “我绝不再想起他们的罪孽和他们的罪恶 。” 所以在哪里这些罪得了赦免，在哪里就不再有赎罪的供物了。 因此，弟兄们，我们藉着耶稣的血，可以坦然无惧地进入至圣所。 他为我们开辟了一条又新又活的道路，从幔子经过；这幔子就是他的身体。 既然我们有一位伟大的祭司管理神的家， 既然我们的心被血洒过，脱离了罪恶感，身体也被清水洗净了，就让我们怀着真诚的心，以确信不移的信仰近前来； 让我们毫不动摇地持守所告白的盼望，因为向我们应许的那一位是信实的； 让我们彼此看顾，好激励爱心和美好的工作。 你们不要放弃自己的聚会，像某些人所习惯的那样，而要彼此鼓励；你们既然看见那日子临近，就更应该这样。
希伯来书 10:1-25 和合本修订版 (RCUVSS)
既然律法只不过是未来美好事物的影子，不是本体的真像，就不能藉着每年常献一样的祭物，使那些进前来的人完全。 若不然，献祭的事岂不早已停止了吗？因为敬拜的人仅只一次洁净，良心就不再觉得有罪了。 但是这些祭物使人每年都想起罪来， 因为公牛和山羊的血不能除罪。 所以，基督到世上来的时候，就说： “祭物和礼物不是你所要的， 但你曾给我预备了身体。 燔祭和赎罪祭 是你不喜欢的。 那时我说： 看哪！我来了，我的事在经卷上已经记载了； 上帝啊！我来为要照你的旨意行。” 以上说：“祭物和礼物，以及燔祭和赎罪祭，不是你所要的，也不是你喜欢的。”这都是按着律法献的。 他接着说：“看哪！我来了，为要照你的旨意行。”可见他除去在先的，为要立定在后的。 我们凭着这旨意，藉着耶稣基督，仅只一次献上他的身体就得以成圣。 所有的祭司天天站着事奉上帝，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。 但基督献了一次永远有效的赎罪祭，就坐在上帝的右边， 从此等候他的仇敌成为他的脚凳。 因为他仅只一次献祭，就使那些得以成圣的人永远完全。 圣灵也对我们作证，因为他说过： “主说：那些日子以后， 我与他们所立的约是这样的： 我要将我的律法放在他们的心上， 又要写在他们的心思里。” 并说： “他们的罪恶和他们的过犯， 我绝不再记得。” 这些罪过既已蒙赦免，就不用再为罪献祭了。 所以，弟兄们，既然我们靠着耶稣的血得以坦然进入至圣所， 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 既然我们有一位伟大祭司治理上帝的家， 那么，我们该用诚心和充足的信心，同已蒙洁净、无亏的良心，和清水洗净了的身体来亲近上帝。 我们要坚守所宣认的指望，毫不动摇，因为应许我们的那位是信实的。 我们要彼此相顾，激发爱心，勉励行善； 不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既然知道那日子临近，就更当如此。