希伯来书 7:15-28
希伯来书 7:15-28 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
倘若照 麦基洗德 的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。 因为有给他作见证的说：「你是照着 麦基洗德 的等次永远为祭司。」 先前的条例，因软弱无益，所以废掉了， （律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到 神面前。 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。 至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：「主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。」 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
希伯来书 7:15-28 当代译本 (CCB)
如果照 麦基洗德 的模式另外兴起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血统关系，而是照不能朽坏之生命的大能，事情就更加清楚了。 因为有一处经文为祂做见证说：“你照 麦基洗德 的模式永远做祭司。” 以前的条例由于本身的弱点和无用被废除了， 因为律法并没有使什么变得纯全。但如今有了一个更美好的盼望，我们凭这个盼望来到上帝面前。 此外，耶稣做祭司还有誓言作保证，其他人做祭司却没有誓言作保证。 上帝起誓立耶稣为祭司，说： “主起了誓，绝不反悔， 你永远做祭司。” 这誓言使耶稣成了更美之约的保证人。 以前做祭司的人数极多，但因为受死亡的限制，都不能长久担任圣职。 然而，耶稣永远活着，祂的祭司职位也永不更改。 所以祂能完全拯救那些靠着祂来到上帝面前的人，因为祂永远活着，为他们祈求。 我们所需要的，正是这样一位圣洁无瑕、纯全无过、远离罪恶、超越诸天的大祭司。 祂无需像其他大祭司那样每天先为自己的罪献祭，然后为百姓的罪献祭，因为祂一次献上自己的生命，便永远完成了赎罪的工作。 根据律法所立的大祭司都有人的软弱，但律法之后凭誓言所立的大祭司圣子永远纯全。
希伯来书 7:15-28 新译本 (CNVS)
如果有另一位像麦基洗德那样的祭司兴起来，那么，这里所说的就更明显了。他成了祭司，不是按着律法上肉身的条例，却是按着不能毁坏的生命的大能。因为有为他作证的说： “你永远作祭司， 是照着麦基洗德的体系。” 一方面，从前的条例因为软弱，没有用处，就废弃了；另一方面，它却带来了更美的盼望，借着这盼望，我们就可以亲近 神。 此外，还有关于誓言的事。其他成为祭司的，并不是用誓言立的；只有耶稣是用誓言立的，因为那立他的对他说： “主已经起了誓， 决不改变， 你永远作祭司。” 耶稣既然是用誓言立的，就成了更美好的约的保证。一方面，从前那些作祭司的，因为受死亡的限制，不能长久留任，所以人数众多。另一方面，因为耶稣是永远长存的，就拥有他永不更改的祭司职位。因此，那些靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底；因为他长远活着，为他们代求。 这样的一位大祭司，对我们本是合适的。他是圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过众天的。他不必像那些大祭司，天天先为自己的罪献祭，然后为人民的罪献祭；因为他献上了自己，就把这事一次而永远的成全了。律法所立的大祭司，都是软弱的人；可是在律法以后，用誓言所立的儿子，却是成为完全直到永远的。
希伯来书 7:15-28 中文标准译本 (CSBS)
如果照着 麦基洗德 的相同样式另有一位祭司兴起来，那么，这件事就更加明显了。 他成为祭司，不是照着有关肉体条例的法则，而是照着那不能毁灭的生命大能， 因为他被见证说： “你是照着 麦基洗德 的等级 做祭司，直到永远。” 原来，一方面，先前的条例因着本身的软弱和无用，就被废弃了， 因为律法没有使任何事物完全；另一方面，一个更美好的盼望却被带来了；藉着这个盼望，我们可以亲近神。 再者，所发生的事并不是没有神的誓言保证。就是说，其他人成为祭司是没有誓言保证的， 可是耶稣藉着对他说话的那一位是有誓言保证的： “主起了誓，不会后悔： ‘你是 祭司，直到永远。’” 既然如此，耶稣也就成了更美好之约的保证人。 那些以前成为祭司的固然人数众多，因为死亡阻止了他们继续留任， 但由于耶稣永远长存，就拥有永恒不变的祭司职份； 故此，他也能彻底拯救那些藉着他来到神面前的人；因为他一直活着，为他们代求。 这样一位圣洁、没有邪恶、毫无玷污、与罪人分开、高过诸天的大祭司，对我们实在是合宜的。 他不需要像其他大祭司那样天天献祭：先为自己的罪孽，然后为子民；因为当他把自己献上的时候，就一次性地把这事完成了。 律法委任的大祭司都有软弱，但在律法以后，誓言保证的话语所委任的儿子，却永远完全。
希伯来书 7:15-28 和合本修订版 (RCUVSS)
倘若有另一位像 麦基洗德 的祭司兴起来，我的话就更显而易见了。 他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷生命的大能。 因为有给他作见证的说： “你是照着 麦基洗德 的体系 永远为祭司。” 一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了， （律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近上帝。 再者，耶稣成为祭司，并不是没有上帝的誓言；其他的祭司被指派时并没有这种誓言， 只有耶稣是起誓立的，因为那位立他的对他说： “主起了誓， 绝不改变。 你是永远为祭司。” 既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。 一方面，那些成为祭司的数目本来多，是因为受死亡限制不能长久留住。 另一方面，这位既是永远留住的，他具有不可更换的祭司职任。 所以，凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底，因为他长远活着为他们祈求。 这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的； 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上就把这事成全了。 律法所立的大祭司本是有弱点的人，但在律法以后，上帝以起誓的话立了儿子为大祭司，成为完全，直到永远。