希伯来书 9:2-14
希伯来书 9:2-14 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子，和陈设饼。 第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所， 有金香炉，有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和 亚伦 发过芽的杖，并两块约版； 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。这几件我现在不能一一细说。 这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。 圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。 那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的； 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生 神吗？
希伯来书 9:2-14 当代译本 (CCB)
建成后的圣幕共分两间，外面的一间称为圣所，里面摆设了灯台、桌子和供饼。 第二道幔子后面的那一间叫至圣所， 里面有金香坛和包金的约柜。约柜里珍藏着盛吗哪的金罐、 亚伦 那根发过芽的手杖和两块约版， 约柜上面有荣耀的基路伯天使，高展翅膀遮盖着施恩座。关于这些事，现在不能一一细说。 这些东西都齐备了，祭司们便经常进入圣所，举行敬拜。 可是，只有大祭司有资格每年一次独自进入至圣所，而且每次都要端着血进去，为自己献上，也为 以色列 人的无心之过献上。 圣灵借此指明，只要第一个圣幕还在，进入至圣所的路就还没有打开。 这件事是一个象征，告诉现今的世代：所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人良心纯全， 因为这些不过是关于饮食和各种洁净礼仪的外在规条，等新秩序的时代一到，便不再有效了。 现在基督已经来到，做了美好新约的大祭司，祂进入了那更伟大、更全备、非人手建造、不属于这个世界的圣幕。 祂只进入至圣所一次便完成了永远的救赎，用的不是山羊和牛犊的血，而是自己的血。 如果把山羊血、公牛血和母牛犊的灰洒在污秽的人身上，都可以使他们圣洁，身体得到洁净， 更何况基督借着永恒的灵把自己毫无瑕疵地献给上帝呢？祂的血岂不更能洗净我们的良心，使我们脱离导致灭亡的行为，以便事奉永活的上帝吗？
希伯来书 9:2-14 新译本 (CNVS)
因为有一个支搭好了的会幕，第一进叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。在第二层幔子后面还有一个会幕，叫作至圣所，里面有金香坛，有全部包金的约柜，柜里有盛着吗哪的金罐、亚伦那发过芽的杖和两块约板。柜的上面有荣耀的基路伯罩着施恩座，关于这一切，现在不能一一细说了。 这一切物件都这样预备好了，祭司就常常进入第一进会幕，执行敬拜的事。至于第二进会幕，只有大祭司一年一次独自进去，并且非带着血不可，好为自己和人民的愚妄把血献上。圣灵借着这事表明，当第一进会幕存在的时候，进入至圣所的路，还没有显明出来。这第一进会幕是现今的时代的预表，其实所献的礼物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。这些只是关于饮食和各样洁净的礼仪，是在“更新的时候”来到之前，为肉体立的规例。 但基督已经来了，作了已经实现的美好事物的大祭司；他经过更大、更完备的会幕。他不是用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进了至圣所，就得到了永远的救赎。如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且可以使他们成为圣洁，身体洁净，何况基督的血呢？他借着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给 神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们可以事奉永活的 神吗？
希伯来书 9:2-14 中文标准译本 (CSBS)
因为有预备好的会幕：第一间里有灯台、桌子和陈设饼，这叫做圣所； 会幕第二层幔子后面，叫做至圣所， 里面有金香坛和四周包金的约柜；柜里有盛着吗哪的金罐、 亚伦 那根发过芽的杖和两块约版； 约柜上方有荣耀的基路伯，遮蔽着施恩座。关于这些，现在就不一一细说了。 既然这些东西都这样预备好了，祭司们就常常进入第一间会幕行事奉礼。 至于第二间会幕，只有大祭司一年进去一次，没有不带着血的；这血是为自己和子民无意中犯的罪所献上的。 圣灵指明这一点：只要第一间会幕还存在，进入至圣所的道路就还没有显明出来。 这会幕是现今时代的一个象征，在这里所献上的礼物和祭物，并不能使事奉者的良心得以完全， 因为这些只是关于饮食和各种洗净礼，是属肉体的规定，一直实施到更新的时候为止。 不过基督已经来到，做了那些已经发生的美善之事的大祭司，经过了那更大、更完美的会幕。那会幕不是人手所造的；就是说，不属于这被造的世界。 他也没有藉着山羊和牛犊的血，而是藉着他自己的血，一次性地进入圣所，成就了永恒的救赎。 实际上，如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在那些污秽的人身上，能使他们分别为圣、肉身洁净， 更何况基督的血呢！基督藉着永恒的圣灵，将自己毫无瑕疵地献给神，他的血难道不能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们事奉永生的神吗？
希伯来书 9:2-14 和合本修订版 (RCUVSS)
因为那预备好了的帐幕，第一层叫圣所，里面有灯台、供桌和供饼。 第二层幔子后又有一层帐幕，叫至圣所， 有金香坛和四周包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、 亚伦 那根发过芽的杖和两块约版； 柜上面有荣耀的基路伯罩着施恩座。有关这一切我现在不能一一细说。 这些物件既如此预备齐了，众祭司就不断地进第一层帐幕行拜上帝的礼。 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有一次不带着血，为自己献上，也为百姓无意所犯的过错献上。 圣灵藉此指明，第一层帐幕仍存在的时候，进入至圣所的路还没有显示。 那第一层帐幕是现今时代的一个预表，表示所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全。 这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩，是属肉体的条例，它的功效是直到新次序的时期来到为止。 但现在基督已经来到，作了已实现的美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属于这世界的； 他不用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进入至圣所就获得了永远的赎罪。 若山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且使人成圣，身体洁净， 何况基督的血，他藉着永远的灵把自己无瑕疵地献给上帝，更能洗净我们的良心，除去致死的行为，好事奉那位永生的上帝。