雅各书 2:14-24
雅各书 2:14-24 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食； 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ 这样，信心若没有行为就是死的。 必有人说：「你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。」 你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？ 我们的祖宗 亚伯拉罕 把他儿子 以撒 献在坛上，岂不是因行为称义吗？ 可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 这就应验经上所说：「 亚伯拉罕 信 神，这就算为他的义。」他又得称为 神的朋友。 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
雅各书 2:14-24 当代译本 (CCB)
我的弟兄姊妹，如果有人自称有信心，却没有行为，有什么用呢？这种信心能够救他吗？ 如果有弟兄姊妹缺衣少食， 你们只是对他们说：“安心走吧，愿你们穿得暖，吃得饱”，却不帮助他们解决实际困难，这有什么用呢？ 因此，信心若没有行为，就是死的。 必有人说：“你有信心，我有行为。”请把你没有行为的信心指给我看，我就用行为把我的信心显给你看。 你相信上帝只有一位，你信得没错，鬼魔也相信，而且恐惧颤抖。 愚蠢的人啊，你们不知道没有行为的信心毫无用处吗？ 我们的祖先 亚伯拉罕 把儿子 以撒 献在祭坛上的时候，难道不是因行为被称为义人吗？ 可见他的信心和行为相称，而且信心要有行为才是完全的。 这正应验了圣经的记载：“ 亚伯拉罕 信上帝，就被算为义人”，并且被称为“上帝的朋友”。 可见人被称为义人是因行为，并非单因信心。
雅各书 2:14-24 新译本 (CNVS)
我的弟兄们，人若说他有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他吗？如果有弟兄或姊妹缺衣少食，而你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱。”却不给他们身体所需用的，那有甚么用处呢？照样，如果只有信心，没有行为，这信心就是死的。 也许有人要说，你有信心，我有行为；请把你没有行为的信心指给我看，我就借着我的行为，把我的信心指给你看。你信 神只有一位，你信的不错；就连鬼魔也信，却是战兢。愚昧的人哪，你愿意知道没有行为的信心是没有用的吗？我们的祖先亚伯拉罕，把他的儿子以撒献在祭坛上，不是因行为称义吗？你看，他的信心与行为是一致的，信心就因着行为得到完全了；这正应验了经上所说的：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”他也被称为 神的朋友。可见人称义是因着行为，不仅是因着信心。
雅各书 2:14-24 中文标准译本 (CSBS)
我的弟兄们，如果有人说自己有信仰，但却没有行为，这有什么好处呢？难道这种信仰能救他吗？ 如果有弟兄或姐妹衣不蔽体，又缺乏日用的食物， 而你们当中有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖、吃得饱！”，却不给他们身体所需要的，这有什么好处呢？ 信仰也是这样：如果没有行为，这信仰就是死的。 不过有人会说：“你有信仰；我有行为。”请给我看看你没有行为的信仰，我也本于自己的行为给你看看我的信仰。 你相信神只有一位，你就做得很好！连鬼魔也相信，并且恐惧战兢。 唉，你这虚空的人哪！你想知道没有行为的信仰是无用的吗？ 我们的先祖 亚伯拉罕 把他的儿子 以撒 献在祭坛上，难道不是本于行为被称为义吗？ 你看，信仰和他的行为相辅相成，而且信仰是本于行为得以完全的。 这就应验了经上所说的： “ 亚伯拉罕 信神，这就被算为他的义。” 他又被称为“神的朋友”。 可见人被称为义是本于行为，不仅是本于信仰。
雅各书 2:14-24 和合本修订版 (RCUVSS)
我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 若是弟兄或是姊妹没有衣服穿，又缺少日用的饮食； 你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢？ 信心也是这样，若没有行为是死的。 但是有人会说：“你有信心，我有行为。”把你没有行为的信心给我看，我就藉着我的行为把我的信心给你看。 你信上帝只有一位，你信得很好；连鬼魔也信，且怕得发抖。 你这虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是没有用的吗？ 我们的祖宗 亚伯拉罕 把他儿子 以撒 献在坛上，岂不是因行为得称义吗？ 可见信心是与他的行为相辅并行，而且信心是因着行为才得以成全的。 这正应验了经上所说：“ 亚伯拉罕 信了上帝，这就算他为义”；他又得称为上帝的朋友。 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。