路加福音 20:1-40
路加福音 20:1-40 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来， 问他说：「你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？」 耶稣回答说：「我也要问你们一句话，你们且告诉我。 约翰 的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？」 他们彼此商议说：「我们若说『从天上来』，他必说：『你们为什么不信他呢？』 若说『从人间来』，百姓都要用石头打死我们，因为他们信 约翰 是先知。」 于是回答说：「不知道是从哪里来的。」 耶稣说：「我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。」 耶稣就设比喻对百姓说：「有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。 到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。 又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。 又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。 园主说：『我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。』 不料，园户看见他，就彼此商量说：『这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！』 于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？ 他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。」听见的人说：「这是万不可的！」 耶稣看着他们说：「经上记着： 匠人所弃的石头 已作了房角的头块石头。 这是什么意思呢？ 凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。」 文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。 于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。 奸细就问耶稣说：「夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。 我们纳税给凯撒，可以不可以？」 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说： 「拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？」他们说：「是凯撒的。」 耶稣说：「这样，凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。」 他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。 撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说： 「夫子！ 摩西 为我们写着说：『人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』 有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了； 第二个、第三个也娶过她； 那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。 后来妇人也死了。 这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。」 耶稣说：「这世界的人有娶有嫁； 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁； 因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为 神的儿子。 至于死人复活， 摩西 在荆棘篇上，称主是 亚伯拉罕 的 神， 以撒 的 神， 雅各 的 神，就指示明白了。 神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因为在他那里，人都是活的。」 有几个文士说：「夫子！你说得好。」 以后他们不敢再问他什么。
路加福音 20:1-40 当代译本 (CCB)
有一天，耶稣正在圣殿里教导人、传讲福音，祭司长、律法教师和长老上前来， 质问祂：“告诉我们，你凭什么权柄做这些事？谁授权给你了？” 耶稣回答说：“我也问你们一个问题。你们告诉我， 约翰 的洗礼是从天上来的，还是从人间来的？” 他们彼此议论说：“如果我们说‘是从天上来的’，祂一定会问，‘那你们为什么不信他？’ 如果我们说‘是从人间来的’，百姓会拿石头打死我们，因为他们相信 约翰 是先知。” 于是，他们回答说：“我们不知道是从哪里来的。” 耶稣说：“我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。” 接着耶稣对众人讲了个比喻：“有人开垦了一个葡萄园，把园子租给佃户，就出远门了。 到了收获的季节，他派奴仆去葡萄园向佃户收取他的那份果实，佃户却把奴仆打了一顿，使他空手而归。 园主又派另一个奴仆去，他们照样将他殴打并羞辱一番，使他空手而归。 园主又派第三个奴仆去，他们又把他打伤，抛在园外。 “园主说，‘我该怎样办呢？不如叫我所疼爱的儿子去吧。他们大概会尊重他。’ “可是那些佃户看见园主的儿子，就彼此商量说，‘这是产业继承人，我们杀掉他，产业就归我们了！’ 于是他们把园主的儿子扔到葡萄园外杀了。 “那么，园主会怎样处置他们呢？ 他必来杀掉这些佃户，把葡萄园租给别人。” 众人听了就说：“但愿这种事永远不会发生！” 耶稣定睛看着他们，问道：“那么，圣经上说， “‘工匠丢弃的石头已成了房角石’， 这句话是什么意思呢？ 凡跌在这石头上的人，都会粉身碎骨；这石头落在谁身上，会把谁砸烂。” 律法教师和祭司长听出这比喻是针对他们说的，便想立刻下手捉拿耶稣，但又害怕百姓。 于是，他们严密监视耶稣，又派遣密探假装好人，想从祂的话里找把柄，好把祂交给总督处置。 那些密探问耶稣：“老师，我们知道你所讲所传的道都是正确的，也知道你不徇情面，而是按真理传上帝的道。 那么，我们向凯撒纳税对不对呢？” 耶稣看破他们的阴谋， 就叫他们拿一个银币来，问他们：“上面刻的是谁的像和名号？”他们说：“凯撒的。” 耶稣说：“属于凯撒的，要给凯撒；属于上帝的，要给上帝。” 耶稣的回答令他们惊奇，他们无法当众找到把柄，只好闭口不言。 撒督该人向来不相信有复活的事。有几个这一派的人来问耶稣： “老师，按 摩西 为我们写的律例，如果有人娶妻后没有孩子就死了，他的兄弟当娶嫂嫂，替哥哥传宗接代。 有弟兄七人，老大结了婚，没有孩子就死了。 二弟、 三弟、一直到七弟都相继娶了嫂嫂，都没有留下孩子就死了。 最后那女人也死了。 那么，到复活的时候，她将是谁的妻子呢？因为七个人都娶过她。” 耶稣说：“今世的人才有嫁娶， 但那些配得将来的世界、从死里复活的人不娶也不嫁， 就像天使一样永远不会死。他们既然从死里复活，就是上帝的儿女。 在火中荆棘的记载中， 摩西 也证实死人会复活，因为他称主是‘ 亚伯拉罕 的上帝， 以撒 的上帝， 雅各 的上帝’。 上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。因为在祂那里的人都是活人。” 几位律法教师说：“老师答得好！” 此后，再没人敢用问题刁难耶稣。
路加福音 20:1-40 新译本 (CNVS)
有一天，耶稣在殿里教导人，宣讲福音，众祭司长、经学家和长老上前来，对他说：“告诉我们，你凭着甚么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？”他回答他们：“我也要问你们一句话，你们告诉我：约翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢？”他们就彼此议论说：“如果我们说：‘是从天上来的’，他就会问：‘那你们为甚么不相信他呢？’如果我们说：‘是从人来的’，众人都会用石头打我们，因为他们都认定约翰是先知。”于是他们回答耶稣：“我们不知道是从哪里来的。”耶稣说：“我也不告诉你们，我凭着甚么权柄作这些事。” 于是耶稣向众人讲了这个比喻：“有一个人栽种了一个葡萄园，租给佃户，就远行去了很久。到了时候，园主派了一个仆人到佃户那里，叫他们把葡萄园当纳的果子交给他。佃户却打了他，放他空手回去。园主又派另一个仆人去，佃户又打了他，并且侮辱他，也叫他空手回去。于是他又派第三个去，佃户把他打伤，赶他走了。葡萄园的主人说：‘怎么办呢？我要派我的爱子去，也许这一个他们会尊敬的。’佃户一看他，就彼此商议说：‘这是继承产业的，让我们杀了他，那么，产业就成为我们的了。’于是他们把园主的爱子推出葡萄园外杀了。主人要怎样对待他们呢？他要来除掉这些佃户，把葡萄园租给别人。”他们听见了就说：“千万不要有这样的事发生！”耶稣看着他们，说：“那么， ‘建筑工人所弃的石头， 成了房角的主要石头’， 这经文是甚么意思呢？凡是跌在那石头上的，就必摔碎；那石头掉在谁的身上，就必把他压得粉碎。”经学家和祭司长知道这比喻是针对他们说的，当时就想动手拿他，可是又害怕群众。 经学家和祭司长差派奸细伪装好人去窥探耶稣，要在他的话上抓着把柄，好把他交由总督全权裁决。奸细问他：“老师，我们知道你所说所教的都对，并且不讲情面，只照着真理把 神的道教导人。我们纳税给凯撒可以不可以？”耶稣看透他们的诡计，就对他们说：“给我一个银币看看，上面是谁的像，谁的名号？”他们说：“凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的应当归给凯撒， 神的应当归给 神。”他们在群众面前，不能抓住耶稣的把柄，又希奇他的回答，就沉默下来。 撒都该人向来否认有复活的事，他们当中有几个人来问耶稣：“老师，摩西曾写给我们说：‘如果一个人娶了妻子，还没有儿女就死了，他的弟弟就应当娶他的妻子，为哥哥立后。’从前有兄弟七人，头一个娶了妻子，没有孩子就死了。第二个、第三个，也娶过她；七个都是这样，都没有留下孩子就死了。后来那女人也死了。那么，这女人在复活的时候，要作哪一个的妻子呢？因为七个人都娶过她。”耶稣说：“这世界的人又娶又嫁，但配得那世界的，又配从死人中复活的人，也不娶也不嫁。他们和天使一样，不能再死；既然是复活了的人，就是 神的儿子了。至于死人复活的事，摩西在荆棘篇上提过，他称主是亚伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神； 神不是死人的 神，而是活人的 神，因为在他那里的人都是活的。”经学家中有几个说：“老师，你说得好。”从此他们再不敢问他甚么了。
路加福音 20:1-40 中文标准译本 (CSBS)
就在那些日子里，有一天耶稣在圣殿里教导民众、传福音的时候，祭司长们、经文士们和长老们一起上前来， 对他说：“请告诉我们：你凭什么权柄做这些事？是谁给你这权柄的？” 耶稣回答他们，说：“我也要问你们一个问题，你们告诉我： 约翰 的洗礼是来自天上，还是来自人间呢？” 他们就彼此商量，说：“如果我们说‘是来自天上’，他就会问‘你们为什么不相信他呢？’ 但如果说‘是来自人间’，那么民众都会用石头砸我们，因为他们深信 约翰 是先知。” 于是他们回答：“不知道是从哪里来的。” 耶稣就对他们说：“我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。” 接着，耶稣开始对民众讲这个比喻：“有一个人栽种了一个葡萄园，把它租给一些农夫，然后就出外旅行，去了许久。 到了收获的季节，他就派了一个奴仆到那些农夫那里去，好让他们从葡萄园的果子中把当纳的交给他。但那些农夫打了他，叫他空手回去。 园主又派另一个奴仆去，可是他们把那个人也打了，并且侮辱他，叫他空手回去。 于是，他又派了第三个人去，他们又把这个人打伤，赶了出去。 “葡萄园的主人就说：‘我该做什么呢？我要派遣我的爱子，或许他们 会尊重他。’ “可是那些农夫看见他，就彼此讨论说：‘这是继承人。 我们把他杀了，那继业就成为我们的了。’ 于是他们把他扔出葡萄园外，杀了。 “那么，葡萄园的主人会怎么对待他们呢？ 他会来除灭这些农夫，把葡萄园交给别人。” 大家听了就说：“绝不可有这样的事！” 耶稣注视着他们，说：“那么，经上记的 ‘工匠所弃绝的石头，它已经成了房角的头块石头’ 这话是什么意思呢？ 所有跌落在那石头上的，就将被破碎；那石头落在谁的身上，就会把谁砸得稀烂。” 经文士和祭司长们知道这个比喻是针对他们而说的，当时就想下手捉拿耶稣，可是又怕民众。 于是，他们密切注意，派了一些奸细装做好人，要抓耶稣的话柄，好把他交在总督的管理和权柄之下。 那些奸细问耶稣，说：“老师，我们知道你所说所教导的都是对的，你也不顾人的情面，而是按真理教导神的道。 请问：我们向凯撒纳税，可以不可以呢？” 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说： “拿一个银币给我看。这上面是谁的像和名号？” 他们说：“是凯撒的。” 耶稣对他们说：“因此，凯撒的归给凯撒；神的归给神。” 他们在民众面前抓不到耶稣的话柄，又对他的答复感到惊奇，就哑口无言了。 撒都该 人来到耶稣那里，他们一向说没有复活的事。他们问耶稣， 说：“老师， 摩西 为我们写道： 如果一个人的兄弟死了，留下妻子而没有孩子，他就应该娶这妇人，为他兄弟留后裔。 曾经有兄弟七人，第一个娶了妻子，没有孩子就死了。 第二个、 第三个也娶了她；七个人都是这样，没有留下儿女就死了。 后来这妇人也死了。 既然这七个人都娶过她为妻，那么，在复活的时候，这妇人是谁的妻子呢？” 耶稣对他们说：“这世代的儿女又娶又嫁； 但那些算是配得上承受那世代，又配得上从死人中复活的人，既不娶也不嫁。 事实上，他们再也不会死，因为就与天使一样；他们既然是复活的儿女，就是神的儿女了。 至于死人复活的事， 摩西 在‘荆棘篇’上也指明了，正如称主是 ‘ 亚伯拉罕 的神、 以撒 的神、 雅各 的神。’ 所以神不是死人的神，而是活人的神；在神，人都是活着的。” 有一些经文士应声说：“老师，你说得好。” 从此他们再也不敢质问他什么了。
路加福音 20:1-40 和合本修订版 (RCUVSS)
有一天，耶稣在圣殿里教导百姓，宣讲福音的时候，祭司长、文士和长老上前来， 问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？” 耶稣回答他们：“我也要问你们一句话，你们告诉我。 约翰 的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？” 他们彼此商量说：“我们若说‘从天上来的’，他会说‘这样，你们为什么不信他呢？’ 我们若说‘从人间来的’，所有的百姓都会用石头打死我们，因为他们信 约翰 是先知。” 于是他们回答：“我们不知道是从哪里来的。” 耶稣对他们说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。” 耶稣用这个比喻对百姓说：“有人开垦了一个葡萄园，租给园户，就出外远行，去了许久。 到了时候，他打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。 园主又打发另一个仆人去，他们也打了他，并且侮辱他，叫他空手回去。 园主又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。 葡萄园主说：‘我要怎么做呢？我要打发我的爱子去，或许他们会尊敬他。’ 可是，园户看见他，彼此说：‘这是承受产业的。我们杀了他，产业就归我们了！’ 于是他们把他扔出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园主要怎么处置他们呢？ 他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“绝对不可！” 耶稣看着他们，说：“那么，经上记着： ‘匠人所丢弃的石头 已作了房角的头块石头。’ 这是什么意思呢？ 凡跌在那石头上的，一定会跌得粉碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁压得稀烂。” 文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。 于是他们窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上抓把柄，好把他交给总督处置。 奸细就问耶稣：“老师，我们知道你所讲所教的都很正确，也不看人的面子，而是诚诚实实传上帝的道。 我们纳税给凯撒合不合法？” 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说： “拿一个银币来给我看。这像和这名号是谁的？”他们说：“是凯撒的。” 耶稣对他们说：“这样，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。” 他们无法当着百姓在他的话上抓到把柄，又因他的对答而惊讶，就闭口不言了。 有些撒都该人来见耶稣。他们说没有复活这回事，于是问耶稣： “老师， 摩西 为我们写下这话：‘某人的哥哥若死了，有妻无子，他该娶哥哥的妻子，为哥哥生子立后。’ 那么，有兄弟七人，第一个娶了妻，没有孩子死了。 第二个、 第三个也娶过她；同样地，七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。 后来，那妇人也死了。 那么，在复活的时候，那妇人是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。” 耶稣对他们说：“这世代的人有娶有嫁， 惟有配得那要来的世代和从死人中复活的人不娶也不嫁。 因为他们不能再死，和天使一样；既然是复活的人，他们就是上帝的儿子。 至于死人复活， 摩西 在《荆棘篇》上就指明了，他称主是 亚伯拉罕 的上帝， 以撒 的上帝， 雅各 的上帝。 上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝，因为对他来说，人都是活的。” 有几个文士说：“老师，你说得好。” 以后，他们不敢再问他什么了。