马太福音 11:1-19
马太福音 11:1-19 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道、教训人。 约翰 在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去， 问他说：「那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？」 耶稣回答说：「你们去，把所听见、所看见的事告诉 约翰 。 就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 凡不因我跌倒的就有福了！」 他们走的时候，耶稣就对众人讲论 约翰 说：「你们从前出到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？ 你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。 你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。 经上记着说：『我要差遣我的使者在你前面预备道路』，所说的就是这个人。 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗 约翰 的；然而天国里最小的比他还大。 从施洗 约翰 的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 因为众先知和律法说预言，到 约翰 为止。 你们若肯领受，这人就是那应当来的 以利亚 。 有耳可听的，就应当听！ 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，说： 我们向你们吹笛， 你们不跳舞； 我们向你们举哀， 你们不捶胸。 约翰 来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的； 人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是。」
马太福音 11:1-19 当代译本 (CCB)
耶稣嘱咐完十二个门徒，就离开那里，到附近的城镇传道和教导人。 约翰 在监狱中听到基督所做的事，就差门徒去问祂： “你就是我们所等候的那位吗？还是我们要等别人呢？” 耶稣回答说：“你们回去把所见所闻告诉 约翰 ， 就是瞎眼的看见，瘸腿的走路，麻风病人得洁净，耳聋的听见，死人复活，穷人听到福音。 凡对我笃信不疑的人有福了！” 他们离开后，耶稣对众人谈论 约翰 ，说：“你们从前去旷野要看什么呢？看随风摇动的芦苇吗？ 如果不是，你们出去到底想看什么？是看穿绫罗绸缎的人吗？那些穿绫罗绸缎的人在王宫里。 你们出去究竟想看什么？看先知吗？是的，我告诉你们，他不只是先知。 圣经上说，‘看啊，我要差遣我的使者在你前面为你预备道路’，这里所指的就是 约翰 。 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来比施洗者 约翰 大，然而天国里最微不足道的也比他大。 “从施洗者 约翰 到现在，天国在强劲地扩展着，暴力之徒一直在攻击它。 因为到 约翰 为止，所有的先知和律法都在预言天国的事。 如果你们愿意接受， 约翰 就是那要来的 以利亚 。 有耳朵的，都应当听。 “我用什么来比拟这个世代的人呢？他们好像一群在街上玩耍的儿童对别的孩子说， “‘我们吹娶亲的乐曲， 你们不跳舞； 我们唱送葬的哀歌， 你们不捶胸。’ 约翰 来了，也不吃也不喝，他们就说他被鬼附身。 人子来了，又吃又喝，他们就说祂是贪吃好酒之徒，与税吏和罪人为友。然而智慧通过她的作为显明为义。”
马太福音 11:1-19 新译本 (CNVS)
耶稣吩咐完了十二门徒，就离开那里，在各城里教导传道。 约翰在监狱里听见基督所作的，就派门徒去问他：“你就是那位要来的，还是我们要等别人呢？”耶稣回答他们：“你们回去，把听见和看见的都告诉约翰，就是瞎的可以看见，瘸的可以走路，患痲风的得到洁净，聋的可以听见，死人复活，穷人有福音听。那不被我绊倒的，就有福了。” 他们走了之后，耶稣对群众讲起约翰来，说：“你们到旷野去，是要看甚么？被风吹动的芦苇吗？你们出去到底要看甚么？身穿华丽衣裳的人吗？那些穿著华丽衣裳的人，是在王宫里的。那么，你们出去要看甚么？先知吗？我告诉你们，是的。他比先知重要得多了。经上所记： ‘看哪，我差遣我的使者在你面前， 他必在你前头预备你的道路。’ 这句话是指着他说的。我实在告诉你们，妇人所生的，没有一个比施洗的约翰更大；然而天国里最小的比他还大。从施洗的约翰的时候直到现在，天国不断遭受猛烈的攻击，强暴的人企图把它夺去。所有的先知和律法，直到约翰为止，都说了预言。如果你们肯接受，约翰就是那要来的以利亚。有耳的，就应当听。 “我要把这世代比作甚么呢？它好象一些小孩子坐在市中心，呼叫别的小孩子，说： ‘我们给你们吹笛子，你们却不跳舞； 我们唱哀歌，你们也不捶胸。’ 约翰来了，不吃也不喝，人说他是鬼附的；人子来了，又吃又喝，人却说：‘你看，这人贪食好酒，与税吏和罪人为友。’但智慧借着它所作的，就证实是公义的了。”
马太福音 11:1-19 中文标准译本 (CSBS)
当耶稣吩咐完了他的十二个门徒，就离开了那里，到各城镇去传道、教导人。 约翰 在监狱里听说了基督所做的事，就派自己的几个门徒去 问耶稣：“将要来的那一位就是你吗？还是我们应该等候别人呢？” 耶稣回答他们，说：“你们去把所听见、所看见的告诉 约翰 ， 就是：瞎眼的得以看见，瘸腿的行走，麻风病人被洁净，耳聋的听见，死人得以复活，穷人得以听到福音。 凡不因我被绊倒的人，就蒙福了。” 约翰 的门徒们走了，耶稣就开始对众人谈论 约翰 ，说：“你们曾经到旷野去，是要观看什么呢？一根被风吹动的芦苇吗？ 你们出去，究竟是要看什么呢？一个身穿细软衣服的人吗？看哪，那些穿细软衣服的人在王宫里。 你们出去，究竟是要看什么呢？一位先知吗？是的，我告诉你们：他比先知还大。 他就是经上记载的那个人： ‘看哪，我要差派我的使者在你前头， 他要在你之前预备你的道 。’ “我确实地告诉你们：在女人所生的人中，没有出现过一个比施洗者 约翰 更大的；然而在天国里，再小的也比 约翰 更大。 从施洗者 约翰 的日子到现在，天国是努力争取的，努力争取的人就得着它。 在 约翰 之前，所有的先知和律法都说预言。 如果你们愿意接受， 约翰 就是那位要来的 以利亚 。 凡是有耳的，就应当听！ “我要把这世代比做什么呢？它就好比孩子们坐在街市上呼叫别的孩子， 说： ‘我们为你们吹笛， 你们却不跳舞； 我们唱哀歌， 你们也不捶胸。’ “因为 约翰 来了，不吃也不喝，他们就说：‘他有鬼魔附身！’ 人子来了，也吃也喝，他们就说：‘看，这个贪食好酒的人！税吏和罪人的朋友！’然而，智慧是凭着智慧的行为被证明为义的。”
马太福音 11:1-19 和合本修订版 (RCUVSS)
耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道，教导人。 约翰 在监狱里听见基督所做的事，就派他的门徒去， 问耶稣：“将要来的那位就是你吗？还是我们要等候另一位呢？” 耶稣回答他们：“你们去，把所听见、所看见的告诉 约翰 ： 就是盲人看见，瘸子行走，痲疯病人得洁净，聋子听见，死人复活，穷人听到福音。 凡不因我跌倒的有福了！” 他们一走，耶稣就对众人谈到 约翰 ，说：“你们从前到旷野去，是要看什么呢？看风吹动的芦苇吗？ 你们出去到底是要看什么？看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。 你们出去究竟是要看什么？是先知吗？是的，我告诉你们，他比先知大多了。 这个人就是经上所说的： ‘看哪，我要差遣我的使者在你面前， 他要在你前面为你预备道路。’ 我实在告诉你们，凡女子所生的，没有一个比施洗 约翰 大；但在天国里，最小的比他还大。 从施洗 约翰 的日子到今天，天国受到强烈的攻击，强者夺取它。 众先知和律法，直到 约翰 为止，都说了预言。 如果你们愿意接受，这人就是那要来的 以利亚 。 有耳的，就应当听！ “我该用什么来比这世代呢？这正像孩童坐在街市上向同伴呼喊： ‘我们为你们吹笛，你们不跳舞； 我们唱哀歌，你们不捶胸。’ 约翰 来了，既不吃也不喝，人们就说他是被鬼附的； 人子来了，也吃也喝，他们又说这人贪食好酒，是税吏和罪人的朋友。而智慧是由它的果子来证实的。”