箴言 14:13-35
箴言 14:13-35 当代译本 (CCB)
欢笑难消内心的痛苦， 欢乐过后，悲伤犹在。 背弃正道，自食恶果； 善人行善，必得善报。 愚人什么都信， 明哲步步谨慎。 智者小心谨慎，远离恶事； 愚人骄傲自负，行事鲁莽。 急躁易怒的人做事愚昧， 阴险奸诈之人遭人痛恨。 愚人得愚昧作产业， 明哲得知识为冠冕。 坏人俯伏在善人面前， 恶人俯伏在义人门口。 穷人遭邻舍厌， 富人朋友众多。 藐视邻舍是罪过， 怜悯穷人蒙福乐。 图谋恶事的步入歧途， 行善的得慈爱与忠诚。 殷勤工作，带来益处； 满嘴空谈，导致贫穷。 智者以财富为冠冕， 愚人以愚昧为装饰。 诚实的证人挽救性命， 口吐谎言者欺骗他人。 敬畏耶和华的信心坚定， 他的子孙也有庇护所。 敬畏耶和华是生命之泉， 可使人避开死亡的陷阱。 人口众多，是君王的荣耀； 没有臣民，君主必然败亡。 不轻易发怒者深明事理， 鲁莽急躁的人显出愚昧。 心平气和，滋润生命； 妒火中烧，啃蚀骨头。 欺压穷人等于侮辱造物主， 怜悯贫弱就是尊敬造物主。 恶人因恶行而灭亡， 义人到死仍有倚靠。 智慧存在哲士心里， 愚人心中充满无知。 公义能叫邦国兴盛， 罪恶是人民的耻辱。 明智的臣子蒙王喜悦， 可耻的仆人惹王发怒。
箴言 14:13-35 新译本 (CNVS)
人在喜笑中，心里也会有痛苦； 欢乐的结局，会是愁苦。 心中背道的，必饱尝自己行为的恶果； 善人也因自己所行的，得到善报。 愚蒙人凡话都信； 精明的人却步步谨慎。 智慧人敬畏耶和华，远离恶事； 愚昧人却骄傲自恃。 轻易动怒的，行事愚妄； 心怀诡计的人，被人恨恶。 愚蒙人得愚妄为产业； 精明的人以知识为冠冕。 坏人必俯伏在好人面前， 恶人必俯伏在义人门口。 穷人连邻舍也厌恶他； 财主却有很多人爱他。 藐视邻舍的，是为有罪； 恩待贫穷人的，是为有福。 图谋恶事的，不是走错了吗？ 谋求善事的，必得慈爱和诚实。 一切劳苦都有益处， 嘴上空谈引致贫穷。 智慧人的冠冕是他们的财富； 愚昧人的愚妄，始终是愚妄。 作真见证的，救人性命； 吐出谎言的，以诡诈害人。 敬畏耶和华的，大有倚靠； 他的子孙也有避难所。 敬畏耶和华是生命的泉源， 能使人避开死亡的网罗。 君王的荣耀在于人民众多， 帝王的没落由于国民寡少。 不轻易动怒的，十分聪明； 轻易动怒的，大显愚妄。 心里平静，可使身体健康； 但嫉妒能使骨头朽烂。 欺压贫寒的，就是辱骂造他的主； 恩待穷苦人的，就是尊敬造他的主。 恶人必因自己所行的恶事被推倒， 义人死的时候仍有所倚靠。 智慧居于聪明人的心中； 愚昧人心里所存的，人所周知在愚昧人心里也显明自己”）。 正义使国家兴盛， 罪恶是人民的羞辱。 明慧的臣仆，为王喜悦； 贻羞的仆人，遭王震怒。
箴言 14:13-35 中文标准译本 (CSBS)
纵然在欢笑中，人心也会悲痛； 喜乐的尽头，也会是愁苦。 心中背道的必饱尝他行为的后果； 好人也必饱尝他行为的回报。 无知的人，任何话都信； 聪明的人，留意自己的脚步。 智慧人有所畏惧，远离恶事； 愚昧人鲁莽易怒，无所惧怕。 轻易发怒的，做事愚妄； 谋设诡计的，被人恨恶。 无知的人，将继承愚妄； 聪明的人，以知识为冠冕。 坏人必屈服在好人面前； 恶人必屈服在义人门口。 穷人甚至被他的邻人所恨恶； 富人却有许多喜爱他的人。 藐视自己邻人的，是有罪的； 恩待卑微人的，是蒙福的！ 策划坏事的，难道不会迷失吗？ 策划好事的，必得慈爱和信实。 一切的劳苦都有益处； 嘴上的空谈必致缺乏。 智慧人的冠冕，是自己的财富； 愚昧人的愚妄，终究是愚妄。 作诚实见证的，救人性命； 口吐谎言的，是诡诈的人。 因着敬畏耶和华，人有坚固的依赖； 他的儿女也有避难所。 敬畏耶和华是生命的泉源， 可以使人远离死亡的陷阱。 君王的尊严，在于民多； 没有民众，国君就败亡。 不轻易发怒的，大有聪慧； 性情急躁的，高举愚妄。 平静的心带给肉体生命， 嫉妒却使骨头朽烂。 欺压贫弱者的，就是辱骂造他的主； 恩待穷乏人的，就是荣耀主。 恶人因自己的恶行被推倒， 义人在临死时有投靠。 智慧留在有悟性的人心里， 甚至也显明在愚昧人当中。 公义使国家兴起， 罪恶是国民的耻辱。 明达的臣仆，得王的恩典； 带来羞耻的仆人，遭王的盛怒。
箴言 14:13-35 和合本修订版 (RCUVSS)
人在喜笑中，心也会忧愁； 快乐的终点就是愁苦。 心中背道的，必满尝其果； 善人必从自己的行为得到回报。 无知的人什么话都信； 通达人谨慎自己的脚步。 智慧人有所惧怕，就远离恶事； 愚昧人却狂傲自恃。 轻易发怒的，行事愚昧； 擅长诡计的，被人恨恶。 愚蒙人承受愚昧为产业； 通达人得知识为冠冕。 坏人在善人面前俯伏； 恶人在义人门口也是如此。 穷乏人，连邻舍也恨他； 有钱人，爱他的人众多。 藐视邻舍的，这人有罪； 施恩给困苦人的，这人有福。 谋恶的，岂非走入迷途？ 谋善的，有慈爱和诚实。 任何勤劳总有收获； 仅耍嘴皮必致穷乏。 智慧人的冠冕是富有智慧； 愚昧人的愚昧终究是愚昧。 诚实作证，救人性命； 口吐谎言是诡诈。 敬畏耶和华的，大有倚靠； 他的儿女也有避难所。 敬畏耶和华是生命的泉源， 使人离开死亡的圈套。 君王的荣耀在乎民多； 没有百姓，王就衰败。 不轻易发怒的，大有聪明； 性情暴躁的，大显愚昧。 平静的心使肉体有生气； 嫉妒使骨头朽烂。 欺压贫寒人的，是蔑视造他的主； 怜悯贫穷人的，是尊敬主。 恶人因所行的恶必被推倒； 义人临死，有所投靠。 智慧安居在聪明人的心中， 在愚昧人的心中却不认识。 公义使邦国高举； 罪恶是百姓的羞辱。 君王的恩宠临到智慧的臣仆； 但其愤怒临到蒙羞的臣仆。
箴言 14:13-35 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
人在喜笑中，心也忧愁； 快乐至极就生愁苦。 心中背道的，必满得自己的结果； 善人必从自己的行为得以知足。 愚蒙人是话都信； 通达人步步谨慎。 智慧人惧怕，就远离恶事； 愚妄人却狂傲自恃。 轻易发怒的，行事愚妄； 设立诡计的，被人恨恶。 愚蒙人得愚昧为产业； 通达人得知识为冠冕。 坏人俯伏在善人面前； 恶人俯伏在义人门口。 贫穷人连邻舍也恨他； 富足人朋友最多。 藐视邻舍的，这人有罪； 怜悯贫穷的，这人有福。 谋恶的，岂非走入迷途吗？ 谋善的，必得慈爱和诚实。 诸般勤劳都有益处； 嘴上多言乃致穷乏。 智慧人的财为自己的冠冕； 愚妄人的愚昧终是愚昧。 作真见证的，救人性命； 吐出谎言的，施行诡诈。 敬畏耶和华的，大有倚靠； 他的儿女也有避难所。 敬畏耶和华就是生命的泉源， 可以使人离开死亡的网罗。 帝王荣耀在乎民多； 君王衰败在乎民少。 不轻易发怒的，大有聪明； 性情暴躁的，大显愚妄。 心中安静是肉体的生命； 嫉妒是骨中的朽烂。 欺压贫寒的，是辱没造他的主； 怜悯穷乏的，乃是尊敬主。 恶人在所行的恶上必被推倒； 义人临死，有所投靠。 智慧存在聪明人心中； 愚昧人心里所存的，显而易见。 公义使邦国高举； 罪恶是人民的羞辱。 智慧的臣子蒙王恩惠； 贻羞的仆人遭其震怒。