罗马书 11:1-6

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罗马书 11:1-6 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)

我且说，　神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是 以色列 人， 亚伯拉罕 的后裔，属 便雅悯 支派的。 　神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到 以利亚 是怎么说的呢？他在　神面前怎样控告 以色列 人说： 「主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人；他们还要寻索我的命。」 　神的回话是怎么说的呢？他说：「我为自己留下七千人，是未曾向 巴力 屈膝的。」 如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。 既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。

罗马书 11:1-6 当代译本 (CCB)

这样，我要问，难道上帝放弃了祂的子民吗？当然没有！因我自己也是 以色列 人，是 亚伯拉罕 的后裔，属于 便雅悯 支派。 上帝并没有放弃祂预先拣选的子民。你们不知道圣经上有关 以利亚 先知的记载吗？他在上帝面前控告 以色列 人，说： “主啊！他们残杀你的先知，拆毁你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要杀我。” 上帝怎样回答呢？祂说：“我为自己留下七千人，他们都未曾跪拜 巴力 。” 现在的情况也是一样，上帝按照拣选的恩典留下了少数人。 既然说是出于恩典，就不再基于行为，不然恩典就不再是恩典了。

罗马书 11:1-6 新译本 (CNVS)

那么我要说，难道　神丢弃了他的子民吗？绝对没有！因为我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的。 　神并没有丢弃他预先知道的子民。难道你们不知道在经上以利亚的话是怎样说的吗？他向　神控诉以色列人：“主啊，他们杀了你的众先知，拆毁了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还在寻索我的性命。”但　神怎样回答他呢？“我为自己留下了七千人，是没有向巴力屈膝的。”因此，现在也是这样，按着恩典的拣选，还有剩下的余数。既然是靠着恩典，就不再是由于行为了；不然的话，恩典就不再是恩典了。

罗马书 11:1-6 中文标准译本 (CSBS)

那么，我要问，难道神弃绝了他的子民吗？绝对没有！其实我也是 以色列 人， 亚伯拉罕 的后裔，属于 便雅悯 支派。 神并没有弃绝自己预先所知道的子民。难道你们不知道那有关 以利亚 的经文怎么说吗？他怎样向神抱怨 以色列 人呢？ “主啊，他们杀了你的先知们，拆毁了你的祭坛， 只剩下我一个人，他们还要追索我的命。” 但神对他的答复是怎么说的呢？ “我为自己保留了七千人，他们是没有向 巴力 屈膝的。” 照样，在现今的时刻也有剩余的少数，就是藉着恩典蒙拣选的人。 既然藉着恩典，就不再本于行为了；否则，恩典就不再是恩典了。

罗马书 11:1-6 和合本修订版 (RCUVSS)

那么，我要问，上帝弃绝了他的百姓吗？绝对没有！因为我也是 以色列 人， 亚伯拉罕 的后裔，属 便雅悯 支派的。 上帝并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不知道经上论到 以利亚 是怎么说的呢？他在上帝面前怎样控告 以色列 人说： “主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要我的命。” 但上帝的指示是怎么对他说的呢？他说：“我为自己留下七千人，是未曾向 巴力 屈膝的。” 现在这时刻也是这样，照着出于恩典的拣选，还有所留的余数。 既是靠恩典，就不凭行为，不然，恩典就不再是恩典了。