罗马书 7:7-25
罗马书 7:7-25 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」，我就不知何为贪心。 然而，罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是死的。 我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死； 因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。 因为按着我里面的意思，我是喜欢 神的律； 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ 感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。
罗马书 7:7-25 当代译本 (CCB)
那么，我们该怎么说呢？律法是罪吗？当然不是！要是没有律法，我就不知道什么是罪。律法若不说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。 然而，罪却趁机利用诫命在我里面生出各种贪念，因为没有律法，罪是死的。 从前没有律法的时候，我是活的，但诫命来了之后，罪就活了，而我却死了。 我发现那本来要使人活的诫命反而叫我死， 因为罪利用诫命趁机诱骗我，而且借着诫命杀了我。 可见律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 既然如此，难道是良善的诫命叫我死吗？当然不是！是罪借着良善的诫命叫我死，好让我们认识罪的真面目，并且罪借着诫命更显得邪恶至极！ 我们知道律法是属灵的，我却属乎肉体，已经卖给罪做奴隶了。 我不明白自己的所作所为，因为我想做的，我不去做；而我憎恨的，我偏偏去做！ 如果我做我不想做的，我就承认律法是好的。 其实不再是我在做，而是住在我里面的罪在做。 我也知道，在我里面，就是我的本性里面毫无良善，我有行善的心愿，却没有行善的力量。 我想行善，却不去行；我不想作恶，反倒去作。 如果我做我不想做的，就不再是我在做，而是住在我里面的罪在做。 因此，我发现一个律：我想行善的时候，恶就不放过我。 按着我里面的意思，我喜爱上帝的律。 然而，我发觉在我身体内另有一个律和我心中的律作战，将我俘虏，使我服从身体内犯罪的律。 我真是苦啊！谁能救我脱离这个被死亡控制的身体呢？ 感谢上帝，祂借着我们的主耶稣基督救了我！这样看来，我的内心服从上帝的律法，但我的本性却服从犯罪的律。
罗马书 7:7-25 新译本 (CNVS)
这样，我们可以说甚么呢？难道律法是罪吗？绝对不是。不过，如果不是借着律法，我就不知道甚么是罪；如果不是律法说“不可贪心”，我就不知道甚么是贪心。但罪趁着机会，借着诫命在我里面发动各样的贪心，因为没有律法，罪是死的。在没有律法的时候，我是活的；但诫命一来，罪就活了，我就死了。那本来使人活的诫命，反而使我死了；因为罪借着诫命把握着机会来欺骗我，并且杀了我。这样，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义和良善的。 既是这样，那良善的反而使我死吗？绝对不是！但罪借着那良善的使我死，就显出真是罪，为了要使罪借着诫命变成更加邪恶。我们知道律法是属灵的，我却是属肉体的，已经卖给罪了。因为我所作的，我不明白；我所愿意的，我没有去作，我所恨恶的，我倒去作。如果我所不愿意的，我倒去作，我就不得不承认律法是好的。既是这样，那就不是我作的，而是住在我里面的罪作的。我知道在我里面，就是在我肉体之中，没有良善，因为立志行善由得我，行出来却由不得我。所以我愿意行的善，我没有去行；我不愿意作的恶，我倒去作了。我若作自己不愿意作的事，那就不是我作的，而是住在我里面的罪作的。因此，我发现了一个律，就是我想向善的时候，恶就在我里面出现。按着我里面的人来说，我是喜欢 神的律，但我发觉肢体中另有一个律，和我心中的律争战，把我掳去附从肢体中的罪律。我这个人真是苦啊！谁能救我脱离这使我死亡的身体呢？感谢 神，借着我们的主耶稣基督就能脱离了。可见，一方面我自己心里服事 神的律，另一方面我的肉体却服事罪的律。
罗马书 7:7-25 中文标准译本 (CSBS)
那么，我们要怎么说呢？难道律法是罪吗？绝对不是！然而，要不是藉着律法，我就不知道什么是罪。如果律法没有说 “不可贪心” ，我就不知道什么是贪心； 但是，罪藉着诫命，趁机在我里面生出种种贪念。原来在律法之外，罪是死的。 我从前活在律法之外，但是诫命一来，罪就活起来了， 我却死了。于是我发现，那本该带来生命的诫命，它却导致了死亡。 事实上，罪藉着诫命趁机欺骗了我，并藉着诫命杀了我。 因此，律法是神圣的，诫命也是神圣、公义、美善的。 那么，是那美善的导致了我的死吗？绝对不是！而是罪。罪为要显出是罪，就藉着那美善的带来了我的死，使罪藉着诫命变得极其邪恶。 我们知道律法是属灵的；而我是属肉体的，已经卖给罪了。 实际上，我所做的，我不明白，因为我所愿意的，我没有去做；我所恨恶的，我反而去做。 那么，如果我做我不愿意做的事，我就赞同了律法是好的。 所以现在这事就不再是我所做的，而是住在我里面的罪所做的。 事实上，我知道在我里面，就是在我肉体中，没有良善；因为行善的意愿在我里面，却行不出来。 这样，我愿意行的善，我没有去行；我不愿意做的恶，我反而去做。 那么，如果我做我不愿意做的事，这事就不再是我所做的，而是住在我里面的罪所做的。 因此我发现一个法则：当我愿意行善的时候，恶就在我里面。 就是说，按着内在的人，我喜爱神的法则， 然而我发现在我身体中另有一个法则，与我理性的法则交战，把我掳到我身体中罪的法则里。 我这个人真是可悲呀！谁能救我脱离这属于死亡的身体呢？ 藉着我们的主耶稣基督，感谢归于神！由此可见，我自己一方面在理性上服从神的法则，另一方面在肉体中却服从罪的法则。
罗马书 7:7-25 和合本修订版 (RCUVSS)
这样，我们要怎么说呢？律法是罪吗？绝对不是！但是，若不是藉着律法，我就不知何为罪；若不是律法说“不可贪心”，我就不知何为贪心。 然而，罪趁着机会，藉着诫命，使各样的贪心在我里头发动，因为没有律法，罪是死的。 以前没有律法的时候，我是活的；但是诫命来到，罪活起来， 我就死了。那本该叫人活的诫命反而叫我死。 因为罪趁着机会，藉着诫命诱惑我，并且藉着诫命杀了我。 这样看来，律法是圣的，诫命也是圣的、义的、善的。 那么，那善的是叫我死吗？绝对不是！叫我死的是罪。罪藉着那善的叫我死，为要显出这真是罪，以致罪藉着诫命更显出是恶极了。 我们原知道律法是属灵的，我却是属肉体的，是已经卖给罪了。 因为我所做的，我自己不明白。我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我反而去做。 如果我所做的是我所不愿意的，我得承认律法是善的。 事实上，这不是我做的，而是住在我里面的罪做的。 我也知道，住在我里面的，就是我肉体之中，没有善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 我所愿意的善，我不去做；我所不愿意的恶，我反而去做。 如果我去做我不愿意做的，就不是我做的，而是住在我里面的罪做的。 我觉得有个律，就是我愿意行善的时候，就有恶缠着我。 因为，按着我里面的人，我喜欢上帝的律， 但我看出肢体中另有个律和我内心的律交战，把我掳去，使我附从那肢体中罪的律。 我真苦啊！谁能救我脱离这必死的身体呢？ 感谢上帝，靠着我们的主耶稣基督就能！这样看来，一方面，我内心顺服上帝的律，另一方面，肉体却顺服罪的律了。