罗马书 8:1-39
罗马书 8:1-39 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服， 而且属肉体的人不能得 神的喜欢。 如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。 然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：「阿爸！父！」 圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女； 既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。 受造之物切望等候 神的众子显出来。 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享 神儿女自由的荣耀。 我们知道，一切受造之物一同叹息，劳苦，直到如今。 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？ 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。 况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记： 我们为你的缘故终日被杀； 人看我们如将宰的羊。 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
罗马书 8:1-39 当代译本 (CCB)
因此，如今那些在基督耶稣里的人不被定罪， 因为赐人生命之圣灵的律，已经在基督耶稣里使我获得自由，脱离了罪与死的律。 律法因为人性软弱而无法成就的事，上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人，作了赎罪祭，废掉了罪的权势， 使律法公义的要求实现在我们这些不随从本性、只随从圣灵而活的人身上。 随从本性的人思想本性的事，随从圣灵的人思想圣灵的事。 受本性支配的思想会导致死亡，受圣灵支配的思想会带来生命和平安。 因为受本性支配的思想与上帝为敌，不服从上帝的律法，也无力服从。 所以受本性控制的人不能让上帝喜悦。 但如果上帝的灵住在你们里面，你们就不再受本性控制，而是受圣灵管理。人若没有基督的灵，就不属于基督。 如果基督在你们里面，你们的身体虽然因罪而死亡，灵魂却因义而活着。 如果使耶稣复活之上帝的灵住在你们里面，叫基督耶稣从死里复活的上帝，也必借着住在你们里面的圣灵，使你们终有一死的身体活过来。 弟兄姊妹，这样看来，我们不必随从本性活着。 你们若随从本性活着，必定死亡；若靠着圣灵除去身体的恶行，就必活着。 因为凡有上帝的灵引导的人都是上帝的儿女。 你们接受的圣灵不是使你们做奴隶，仍旧害怕，而是使你们做儿子，可以称上帝为“阿爸，父亲”。 圣灵亲自与我们的心一同见证我们是上帝的儿女。 我们既然是儿女，就是继承人，是上帝的继承人，并且与基督同做继承人。所以，我们现在若和基督一同受苦，将来也必和祂一同得荣耀。 我认为，与将来要显给我们的荣耀相比，现在所受的痛苦简直微不足道。 受造之物正热切等候上帝众子的显现， 因为受造之物处在虚空之下并非出于情愿，而是出于上帝的旨意。 不过，受造之物仍然盼望脱离衰亡的束缚，享受上帝儿女荣耀的自由。 我们知道一切受造之物至今都在呻吟，如同经历分娩之痛。 不但如此，就是我们这些首先得到圣灵的人也在心里叹息，热切等候得到儿子的名分，就是我们的身体得到救赎。 我们得救的人有这个盼望。不过，看得见的盼望不算盼望，谁会盼望已经看见的呢？ 但我们若盼望那尚未看见的，就会忍耐等候。 况且，我们软弱的时候，有圣灵帮助我们。我们不知道该怎样祷告，但圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祈祷。 洞悉人心的上帝知道圣灵的意思，因为圣灵是照着上帝的旨意替圣徒祈祷。 我们知道，上帝使万事互相效力，使那些爱上帝的人，就是上帝按自己的旨意呼召的人得益处。 因为上帝预先知道谁是属祂的人，并预定这些人要被塑造成祂儿子的形象，使祂的儿子在许多弟兄中成为长子。 祂所预定的人，祂也呼召他们；祂所呼召的人，祂也称他们为义人；祂称之为义人的，祂也使他们得荣耀。 对于这些事，我们还可以说什么呢？上帝若帮助我们，谁能与我们对抗？ 上帝既然连自己的儿子也不顾惜，让祂为我们牺牲，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？ 谁能指控上帝拣选的人呢？是上帝称我们为义人。 谁能定我们有罪呢？基督耶稣已经替我们死了，而且从死里复活了，如今在上帝的右边正替我们祈祷。 谁能使我们与基督的爱分离呢？难道是患难吗？困苦吗？迫害吗？饥饿吗？赤身露体吗？危险吗？刀剑吗？ 正如圣经上说：“为了你，我们终日出生入死，被视为待宰的羊。” 然而，靠着爱我们的主，我们在这一切事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死、是生，是天使、是鬼魔，是现在的事、是将来的事， 是高天之上的、是大地深处的或是其他受造之物，都不能使我们与上帝在主基督耶稣里赐下的爱分离。
罗马书 8:1-39 新译本 (CNVS)
所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了；因为生命之灵的律在基督耶稣里使我自由，脱离了罪和死的律。律法是因肉体而软弱无力，所作不到的， 神作到了：他差遣自己的儿子成为罪身的样式，为了除掉罪，就在肉体中把罪判决了，使律法所要求的义，可以在我们这些不随从肉体而随从圣灵去行的人身上实现出来。随从肉体的人，以肉体的事为念；随从圣灵的人，以圣灵的事为念。以肉体为念就是死，以圣灵为念就是生命、平安；因为以肉体为念就是与 神为仇，既不服从 神的律法，也的确不能够服从；属肉体的人不能得 神的喜悦。 神的灵既然住在你们里面，你们就不是属于肉体，而是属于圣灵的了。如果人没有基督的灵，就不是属于基督的。基督若在你们里面，你们的身体因着罪的缘故是死的，而圣灵却因着义的缘故赐给你们生命。如果那使耶稣从死人中复活者的灵住在你们里面，那使基督从死人中复活的，也必借着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体活过来。 弟兄们，可见我们并不是欠肉体的债，随着肉体而活。如果随着肉体而活，你们必定死；如果靠着圣灵治死身体的恶行，你们就必活着。因为蒙 神的灵引导的，都是 神的儿子。你们接受的，不是奴仆的灵，使你们仍旧惧怕；你们接受的，是使人成为嗣子的灵，使我们呼叫“阿爸、父”。圣灵亲自和我们的灵一同证明我们是 神的儿女。既然是儿女，就是后嗣；是 神的后嗣，也和基督一同作后嗣。我们既然和他一同受苦，就必和他一同得荣耀。 我看现在的苦难，与将要向我们显出的荣耀，是无法相比的。被造的万物都热切渴望 神的众子显现出来。因为被造的万物服在虚空之下，不是自己愿意这样，而是由于使它屈服的那一位；被造的万物盼望自己得着释放，脱离败坏的奴役，得着 神儿女荣耀的自由。我们知道被造的万物直到现在都一同在痛苦呻吟。不但这样，连我们这些有圣灵作为初熟果子的人，自己也在内心叹息，热切期待成为嗣子，就是我们的身体得赎。我们得救时就存着这盼望；但是看得见的盼望不是盼望，因为谁会盼望自己看见了的呢？但如果我们盼望没有看见的，就会耐心地热切期待。 照样，圣灵也在我们的软弱上帮助我们。原来我们不晓得应当怎样祷告，但圣灵亲自用不可言喻的叹息，替我们祈求。那鉴察人心的，晓得圣灵的心意，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。我们知道，为了爱 神的人，就是按他旨意蒙召的人的益处，万事都一同效力。因为 神预先知道的人，他就预先命定他们和他儿子的形象一模一样，使他的儿子在许多弟兄中作长子，他预先命定的人，又呼召他们；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。 既是这样，我们对这一切还有甚么话说呢？ 神若这样为我们，谁能敌对我们呢？他连自己的儿子都舍得，为我们众人把他交出来，难道不也把万有和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告 神拣选的人呢？有 神称我们为义了。谁能定我们的罪呢？有基督耶稣死了，而且复活了，现今在 神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是患难吗？是困苦吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？正如经上所记： “为你的缘故，我们终日面对死亡， 人看我们像待宰的羊。” 但靠着爱我们的那一位，我们在这一切事上就得胜有余了。因为我深信：无论是死、是生，是天使、是掌权的，是现在的事，是将来的事，是有能力的，是高天的、是深渊的，或是任何别的被造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝，这爱是在我们的主耶稣基督里的。
罗马书 8:1-39 中文标准译本 (CSBS)
所以现在，那些在基督耶稣里的人，就不被定罪了， 因为圣灵的生命法则，在基督耶稣里把你从罪和死的法则中释放了出来。 因肉体软弱的缘故，律法所做不到的，神却做到了——神派遣了自己的儿子成为罪的肉身样式，并且为了赎罪，用肉身判决了罪， 使律法的公义规定，成全在我们这些不顺着肉体却顺着圣灵行走的人身上。 要知道，顺着肉体的人，思想属肉体的事；顺着圣灵的人，思想属圣灵的事。 属肉体的思想带来死亡；属圣灵的思想带来生命和平安。 原来属肉体的思想是敌对神的，因为它不服从神的律法，其实也不能服从； 并且，属肉体的人无法得到神的喜悦。 但既然神的灵真是住在你们里面，你们就不属于肉体，而属于圣灵了。不过如果有人没有基督的灵，这个人就不属于基督了。 但如果基督在你们里面，那么，你们的身体虽然因罪是死的，灵却因义是活的； 不但如此，使耶稣从死人中复活的那一位——他的灵如果住在你们里面，那么，使基督从死人中复活的那一位，也将藉着住在你们里面的圣灵，使你们会死的身体得着生命。 弟兄们，由此可见，我们都是有责任的，但不是对肉体有责任去顺着肉体而活； 因为你们如果顺着肉体而活，就将死去；但如果顺着圣灵治死身体的所作所为，就将活着。 原来，凡是蒙神的灵带领的人，他们才是神的儿女。 就是说，你们所领受的不是一个奴役的灵，使你们再有惧怕；相反，你们所领受的是使你们有儿子名份的圣灵——藉着他，我们呼叫：“阿爸！父啊！” 圣灵亲自与我们的灵一同作证：我们是神的儿女。 既然是儿女，也就是继承人；如果我们真是为了与他一同得荣耀而与他一同受苦，我们就是神的继承人，而且与基督同做继承人。 事实上，我认为现今时刻的苦难，与将来要显明给我们的荣耀，是无法相比的。 被造之物都热切盼望、热切等待着神的儿女显现出来， 因为被造之物屈从在虚妄之下，并不是出于自愿，而是出于使它屈从的那一位； 被造之物自己也盼望着从使之衰朽的奴役中得到释放，归入神儿女荣耀的自由。 我们知道，所有被造之物都一同呻吟、同受阵痛，直到如今。 不仅如此，连我们这些有圣灵为初熟果子的人，也在自己里面呻吟叹息，热切等待得到儿子的名份，就是等待我们的身体得蒙救赎。 因为我们得救在于这盼望。然而，看得见的盼望，就不是盼望了；谁会盼望自己所看得见的呢？ 但如果我们盼望那看不见的，就要藉着忍耐来热切等待。 况且，圣灵也照样扶助我们的软弱。事实上，我们不知道该祷告什么、如何祷告，但圣灵却亲自用说不出的叹息，为我们代求。 而且，洞察人心的那一位，知道圣灵的意念是什么，因为圣灵是按神的意思为圣徒代求的。 我们也知道，神使万事相辅相成，是为了爱神之人的益处，就是那些按照他的心意蒙召之人的益处。 因为神预先所知道的人，神也预先定下他们和他儿子的形像相似，使他儿子在众多弟兄中做长子； 而且，神预先所定下的人，神又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。 那么，对这些事我们要怎么说呢？ 神如果支持我们，谁还能反对我们呢？ 神既然没有顾惜自己的儿子， 为我们所有的人舍弃了他， 难道不会把万有也连同他一起赐给我们吗？ 到底谁能控告那些蒙神拣选的人呢？ 神是称人为义的那一位！ 到底谁能定我们的罪呢？ 基督耶稣是已经死了的那一位—— 但更要说，他已经复活了， 而且现今在神的右边，还为我们代求！ 到底谁能使我们与基督的爱分开呢？ 难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？ 是饥饿吗？是赤身吗？是危险吗？是刀剑吗？ 正如经上所记： “为你的缘故，我们终日被置于死地， 被看为要宰杀的羊。” 然而，靠着爱我们的那一位， 我们在这一切事上已经得胜有余了。 事实上，我深信： 无论是死、是生、 是天使、是统治者、 是现在的事、是将来的事、是有势力的、 是高处的、是深处的，或是任何别的被造之物， 都不能使我们与神的爱分开， 这爱是在我们主基督耶稣里的。
罗马书 8:1-39 和合本修订版 (RCUVSS)
如今，那些在基督耶稣里的人就不被定罪了。 因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里从罪和死的律中把你释放出来。 律法既因肉体软弱而无能为力，上帝就差遣自己的儿子成为罪身的样子，为了对付罪，在肉体中定了罪， 为要使律法要求的义，实现在我们这不随从肉体、只随从圣灵去行的人身上。 因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体就是死；体贴圣灵就是生命和平安。 因为体贴肉体就是与上帝为敌，对上帝的律法不顺服，事实上也无法顺服。 属肉体的人无法使上帝喜悦。 如果上帝的灵住在你们里面，你们就不属肉体，而是属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 基督若在你们里面，身体就因罪而死，灵却因义而活。 然而，使耶稣从死人中复活的上帝的灵若住在你们里面，那使基督从死人中复活的，也必藉着住在你们里面的圣灵使你们必死的身体又活过来。 弟兄们，这样看来，我们不是欠肉体的债去顺从肉体而活。 你们若顺从肉体活着，必定会死；若靠着圣灵把身体的恶行处死，就必存活。 因为凡被上帝的灵引导的都是上帝的儿子。 你们所领受的不是奴仆的灵，仍旧害怕；所领受的是儿子名分的灵，因此我们呼叫：“阿爸，父！” 圣灵自己与我们的灵一同见证我们是上帝的儿女。 若是儿女，就是后嗣，是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，是要我们和他一同得荣耀。 我认为，现在的苦楚，若比起将来要显示给我们的荣耀，是不足介意的。 受造之物切望等候上帝的众子显出来。 因为受造之物屈服在虚空之下，不是自己愿意，而是因那使它屈服的叫他如此。但受造之物仍然指望从败坏的辖制下得释放，得享上帝儿女荣耀的自由。 我们知道，一切受造之物一同呻吟，一同忍受阵痛，直到如今。 不但如此，就是我们这有圣灵作初熟果子的，也是自己内心呻吟，等候得着儿子的名分，就是我们的身体得救赎。 我们得救是在于盼望；可是看得见的盼望就不是盼望。谁还去盼望他所看得见的呢？ 但我们若盼望那看不见的，我们就耐心等候。 同样，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不知道当怎样祷告，但是圣灵亲自用无可言喻的叹息替我们祈求。 那鉴察人心的知道圣灵所体贴的，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。 我们知道，万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。 因为他所预知的人，他也预定他们效法他儿子的榜样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他们得荣耀。 既是这样，我们对这些事还要怎么说呢？上帝若帮助我们，谁能抵挡我们呢？ 上帝既不顾惜自己的儿子，为我们众人舍了他，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣 已经死了，而且复活了，现今在上帝的右边，也替我们祈求。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记： “我们为你的缘故终日被杀； 人看我们如将宰的羊。” 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。 因为我深信，无论是死，是活，是天使，是掌权的，是有权能的 ，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是深处的，是别的受造之物，都不能使我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。