罗马书 9:6-13
罗马书 9:6-13 新标点和合本, 神版 (CUNPSS-神)
这不是说 神的话落了空。因为从 以色列 生的不都是 以色列 人， 也不因为是 亚伯拉罕 的后裔就都作他的儿女；惟独「从 以撒 生的才要称为你的后裔。」 这就是说，肉身所生的儿女不是 神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。 因为所应许的话是这样说：「到明年这时候我要来， 撒拉 必生一个儿子。」 不但如此，还有 利百加 ，既从一个人，就是从我们的祖宗 以撒 怀了孕，（ 双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。） 神就对 利百加 说：「将来，大的要服事小的。」 正如经上所记： 雅各 是我所爱的； 以扫 是我所恶的。
罗马书 9:6-13 当代译本 (CCB)
当然，这并不表示上帝的话落了空，因为从 以色列 生的，并不都是 以色列 人， 亚伯拉罕 的后裔并不都是 亚伯拉罕 的儿女，圣经上说：“ 以撒 生的才可算为你的后裔。” 这话的意思是：凭血气所生的儿女并不是上帝的儿女，只有凭应许所生的才算是后裔。 因为上帝曾这样应许他：“明年这时候，我会再来， 撒拉 必生一个儿子。” 后来， 利百加 和我们的先祖 以撒 结婚，怀了双胞胎。 在这对孩子还未出生，还没有显出谁善谁恶之时，上帝为了显明自己拣选人并不是按人的行为，而是按祂自己的旨意， 便对 利百加 说：“将来大的要服侍小的。” 正如圣经上说：“我爱 雅各 ，厌恶 以扫 。”
罗马书 9:6-13 新译本 (CNVS)
当然，这不是说 神的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人；也不因为他们是亚伯拉罕的后裔，就都成为他的儿女，只有“以撒生的，才可以称为你的后裔”，这就是说，肉身生的儿女并不是 神的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。因为所应许的话是这样：“明年这个时候我要来，撒拉必定生一个儿子。”不但如此，利百加也是这样：既然从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，双生子还没有生下来，善恶也没有行出来， 神就对她说：“将来大的要服事小的。”正如经上所记的： “我爱雅各， 却恶以扫。”
罗马书 9:6-13 中文标准译本 (CSBS)
但这并不是说神的话语落了空，因为由 以色列 所生的，并不都是 以色列 人； 也不因为是 亚伯拉罕 的后裔，就都是他的儿女；只有 “从 以撒 生的，才会被称为你的后裔。” 这就是说，肉身的儿女并不是神的儿女，只有应许的儿女才算是后裔。 原来所应许的话是这样的： “到明年 这时候我要来， 撒拉 会生一个儿子。” 不仅如此， 丽贝卡 也是这样。她由一个人，就是由我们的先祖 以撒 怀了孕。 实际上，双子还没有出生，也没有行善或作恶以前——为了要显明神的拣选心意不是本于人的行为，而是出于召唤人的那一位—— 神就对 丽贝卡 说： “大的将要服事小的。” 正如经上所记： “我爱 雅各 ，却恨 以扫 。”
罗马书 9:6-13 和合本修订版 (RCUVSS)
这不是说上帝的话落了空。因为从 以色列 生的不都是 以色列 人， 也不因为是 亚伯拉罕 的后裔就都是他的儿女；惟独“从 以撒 生的才要称为你的后裔。” 这就是说，肉身所生的儿女不是上帝的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。 因为所应许的话是这样：“到明年这时候我要来， 撒拉 必会生一个儿子。” 不但如此， 利百加 也是这样。她从一个人，就是从我们的祖宗 以撒 怀了孕。 双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻上帝拣选人的旨意， 不是凭着人的行为，而是凭着那呼召人的，上帝就对 利百加 说：“将来，大的要服侍小的。” 正如经上所记：“ 雅各 是我所爱的； 以扫 是我所恶的。”