聖瑪爾谷福音 2
2
起癱
1過了幾天，耶穌又進了葛法翁。 2#2:2 （聽說耶穌在家）因耶穌傳教時，久居葛法翁，時人即以此城為耶穌的本城，而以耶穌之寓所，為耶穌的家。此寓所或即在伯多祿家，或另在一處，聖經未詳。伯多祿本伯撒依達人，當時徙居葛法翁，泛舟業漁。人聽見說他在家裏，就聚來許多的人，至於門口外，也容不開了；耶穌就向他們講道理。 3有人給耶穌送了一個癱子來：是四個人擡着他。 4#2:4 猶太俗，屋頂上原有洞口，平時以木板，或甎瓦覆蓋；有時揭開通天，開關原不為難。且屋頂平坦，外有階梯，可以升降因為人多，不能到耶穌跟前，他們就在房頂上，衝着耶穌所在之處，開了一個劐口。從那劐口，把床繫下來：癱子在床上躺着。 5#2:5 不說耶穌見癱子的信德，而說見他們的信德，即赦癱子的罪，令之立痊，是諸聖相通功之義也。耶穌看見他們的信德，就給癱子說：「小子！你的罪赦了。」 6#2:6 經師者，即職司講聖經之人，拉丁文Scriba譯言：謄錄。蓋初惟掌謄寫聖經，厥後講解聖經之職亦歸之。國人尊為經師，稱之曰：「辣彼」。與司祭長，民間長老，名位相埒，得入大公議會，參決重要案件。有幾個經師，在那裏坐着，心裏議論說： 7「這個人怎麼這樣說話呢？他這是說褻瀆話。除了一個天主，誰能赦罪？」 8耶穌憑着自己的明智，立刻知道他們心裏想的這話，就給他們說：「為什麼你們心裏這樣議論？ 9給一個癱子說：你的罪赦了，或是說：你起來，拿你的床行走，那一樣更容易呢？ 10如今為叫你們知道，人子在世有赦罪之權…」就給癱子說： 11「我命你起來，拿着你的床，回你的家去。」 12那癱子立刻就起來了，遂又拿起床來，在眾人面前出去，至於叫眾人莫不驚訝，歸光榮於天主，說：「我們從來沒有見過這樣的事。」
召瑪竇為宗徒
13 耶穌又出去，到海邊上，眾人都就他來，他就教訓他們。 14#2:14 肋未是聖瑪竇的別名。當時在稅局當差，為收稅人員，因為這稅局是羅馬人立的，為苛斂猶太人的錢，所以凡稅局人員，為國人所輕視，目為罪人。耶穌過來的時候，看見亞爾斐的兒子肋未在稅局子坐着，就給他說：「你來跟隨我！」他就起來，跟了耶穌去。
與罪人共食
15 # 2:15 瑪竇以稅役被簡為耶穌門徒，心中異常感激。故盛設酒筵，款待耶穌，及耶穌門徒，以表知恩之心。同時又請了稅局人員，來同耶穌宴飲，其意有二：一為與他們訣別；二為引他們認識耶穌，聽耶穌講勸，回頭信主。大抵這等人，自認為罪人，心中謙虛，善言易入，故耶穌憐愛之。 耶穌在肋未家坐席的時候，有許多稅司，及罪人們，同耶穌及他的門徒，一齊坐席；因為#2:15 葛法翁這樣人不少，他們也跟隨耶穌。 16經師及法利塞人，看見耶穌同稅司，並罪人們，一齊吃飯，就給他的門徒說：「你們的師傅，為什麼同稅司及罪人們一齊吃嗑呢？」 17#2:17 病人比罪人，耶穌為治人神病之良醫，親近罪人，所以醫其神病。而令之悔改也。若彼法利塞人，自以為康健，為義人者，耶穌不醫之，亦不召之。耶穌聽見這話，就給他們說：「無病的人，用不着醫生，有病的人，才用得着；因為我來，不是為召義人，乃是為召罪人。」
門徒不守齋之故
18 若翰的門徒，同法利塞人，常守大齋，他們來問耶穌說：「為什麼若翰的門徒，同法利塞人的門徒，常守大齋，你的門徒獨不守呢？」 19#2:19 （新壻或新郎）乃耶穌自比：耶穌降世贖人，與人類結永遠的神親，乃大喜慶之日，其朋友自當與之同樂。不宜守齋憂戚。耶穌給他們說：「新壻的朋友，當着新壻同他們在一齊的時候，豈能守大齋麼？多喒與新壻同在一齊，他們不能守大齋。 20#2:20 （迨新壻被人刼去）此言，耶穌略露將來如何被人慘殺。那時門徒弟子，方才守齋，故至今聖教會，每逢瞻禮六，耶穌受難日，必守齋素食，以表哀悼之情；而主日，及大瞻禮日，從不守齋。結神親之喻，指聖教會，亦指每人靈魂：凡人進教領洗，靈魂即與救主締結，迨升天堂，則與救主永赴喜筵。到底將來有一日，新壻被人劫去，那時才到了日期，他們就要守大齋了。 21#2:21 （新布新酒）比耶穌所傳之福音，新教之精神。舊衣舊囊，指法利塞人之識見。他們拘守外面無關緊要的儀文，局量狹隘，不能容受福音的道理。若外教風俗，去聖教道理更遠，非棄絕一切邪妄之事，不能進聖教會。沒有人用新布補舊衣的；怕補上的新布，扯裂了舊衣，破綻更大了。 22也沒有人裝新酒在舊皮囊的；怕酒漲裂了皮囊失了酒，又壞了皮囊；新酒盛在新皮囊，才是當然之理。」
取麥穗充飢
23有一次，是罷工日，耶穌從麥子地裏過，他的門徒，一半走着，一半掐取麥穗。 24法利塞人給耶穌說：「你看！怎麼罷工日不許做的事，他們也做呢？」 25耶穌給他們說：「從前達味當着急迫時候，他同跟隨他的人餓了，所做的什麼事，你們沒有念過麼？ 26怎麼當亞比亞達做大司祭的時候，達味進了天主堂，吃了供獻的餅，也給了他的同伴（吃了），那餅本是除了司祭以外，不許別人吃的？」 27耶穌又給他們說：「罷工日是為人立的，人不是為罷工日立的。 28所以人子也是罷工日的主。」
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
聖瑪爾谷福音 2
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起癱
1過了幾天，耶穌又進了葛法翁。 2#2:2 （聽說耶穌在家）因耶穌傳教時，久居葛法翁，時人即以此城為耶穌的本城，而以耶穌之寓所，為耶穌的家。此寓所或即在伯多祿家，或另在一處，聖經未詳。伯多祿本伯撒依達人，當時徙居葛法翁，泛舟業漁。人聽見說他在家裏，就聚來許多的人，至於門口外，也容不開了；耶穌就向他們講道理。 3有人給耶穌送了一個癱子來：是四個人擡着他。 4#2:4 猶太俗，屋頂上原有洞口，平時以木板，或甎瓦覆蓋；有時揭開通天，開關原不為難。且屋頂平坦，外有階梯，可以升降因為人多，不能到耶穌跟前，他們就在房頂上，衝着耶穌所在之處，開了一個劐口。從那劐口，把床繫下來：癱子在床上躺着。 5#2:5 不說耶穌見癱子的信德，而說見他們的信德，即赦癱子的罪，令之立痊，是諸聖相通功之義也。耶穌看見他們的信德，就給癱子說：「小子！你的罪赦了。」 6#2:6 經師者，即職司講聖經之人，拉丁文Scriba譯言：謄錄。蓋初惟掌謄寫聖經，厥後講解聖經之職亦歸之。國人尊為經師，稱之曰：「辣彼」。與司祭長，民間長老，名位相埒，得入大公議會，參決重要案件。有幾個經師，在那裏坐着，心裏議論說： 7「這個人怎麼這樣說話呢？他這是說褻瀆話。除了一個天主，誰能赦罪？」 8耶穌憑着自己的明智，立刻知道他們心裏想的這話，就給他們說：「為什麼你們心裏這樣議論？ 9給一個癱子說：你的罪赦了，或是說：你起來，拿你的床行走，那一樣更容易呢？ 10如今為叫你們知道，人子在世有赦罪之權…」就給癱子說： 11「我命你起來，拿着你的床，回你的家去。」 12那癱子立刻就起來了，遂又拿起床來，在眾人面前出去，至於叫眾人莫不驚訝，歸光榮於天主，說：「我們從來沒有見過這樣的事。」
召瑪竇為宗徒
13 耶穌又出去，到海邊上，眾人都就他來，他就教訓他們。 14#2:14 肋未是聖瑪竇的別名。當時在稅局當差，為收稅人員，因為這稅局是羅馬人立的，為苛斂猶太人的錢，所以凡稅局人員，為國人所輕視，目為罪人。耶穌過來的時候，看見亞爾斐的兒子肋未在稅局子坐着，就給他說：「你來跟隨我！」他就起來，跟了耶穌去。
與罪人共食
15 # 2:15 瑪竇以稅役被簡為耶穌門徒，心中異常感激。故盛設酒筵，款待耶穌，及耶穌門徒，以表知恩之心。同時又請了稅局人員，來同耶穌宴飲，其意有二：一為與他們訣別；二為引他們認識耶穌，聽耶穌講勸，回頭信主。大抵這等人，自認為罪人，心中謙虛，善言易入，故耶穌憐愛之。 耶穌在肋未家坐席的時候，有許多稅司，及罪人們，同耶穌及他的門徒，一齊坐席；因為#2:15 葛法翁這樣人不少，他們也跟隨耶穌。 16經師及法利塞人，看見耶穌同稅司，並罪人們，一齊吃飯，就給他的門徒說：「你們的師傅，為什麼同稅司及罪人們一齊吃嗑呢？」 17#2:17 病人比罪人，耶穌為治人神病之良醫，親近罪人，所以醫其神病。而令之悔改也。若彼法利塞人，自以為康健，為義人者，耶穌不醫之，亦不召之。耶穌聽見這話，就給他們說：「無病的人，用不着醫生，有病的人，才用得着；因為我來，不是為召義人，乃是為召罪人。」
門徒不守齋之故
18 若翰的門徒，同法利塞人，常守大齋，他們來問耶穌說：「為什麼若翰的門徒，同法利塞人的門徒，常守大齋，你的門徒獨不守呢？」 19#2:19 （新壻或新郎）乃耶穌自比：耶穌降世贖人，與人類結永遠的神親，乃大喜慶之日，其朋友自當與之同樂。不宜守齋憂戚。耶穌給他們說：「新壻的朋友，當着新壻同他們在一齊的時候，豈能守大齋麼？多喒與新壻同在一齊，他們不能守大齋。 20#2:20 （迨新壻被人刼去）此言，耶穌略露將來如何被人慘殺。那時門徒弟子，方才守齋，故至今聖教會，每逢瞻禮六，耶穌受難日，必守齋素食，以表哀悼之情；而主日，及大瞻禮日，從不守齋。結神親之喻，指聖教會，亦指每人靈魂：凡人進教領洗，靈魂即與救主締結，迨升天堂，則與救主永赴喜筵。到底將來有一日，新壻被人劫去，那時才到了日期，他們就要守大齋了。 21#2:21 （新布新酒）比耶穌所傳之福音，新教之精神。舊衣舊囊，指法利塞人之識見。他們拘守外面無關緊要的儀文，局量狹隘，不能容受福音的道理。若外教風俗，去聖教道理更遠，非棄絕一切邪妄之事，不能進聖教會。沒有人用新布補舊衣的；怕補上的新布，扯裂了舊衣，破綻更大了。 22也沒有人裝新酒在舊皮囊的；怕酒漲裂了皮囊失了酒，又壞了皮囊；新酒盛在新皮囊，才是當然之理。」
取麥穗充飢
23有一次，是罷工日，耶穌從麥子地裏過，他的門徒，一半走着，一半掐取麥穗。 24法利塞人給耶穌說：「你看！怎麼罷工日不許做的事，他們也做呢？」 25耶穌給他們說：「從前達味當着急迫時候，他同跟隨他的人餓了，所做的什麼事，你們沒有念過麼？ 26怎麼當亞比亞達做大司祭的時候，達味進了天主堂，吃了供獻的餅，也給了他的同伴（吃了），那餅本是除了司祭以外，不許別人吃的？」 27耶穌又給他們說：「罷工日是為人立的，人不是為罷工日立的。 28所以人子也是罷工日的主。」
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.