路加傳的福音 16
16
不忠誠的代理人
1 耶穌又對祂的門徒說：「一個財主，有過一個代理人。別人來告他，說他揮霍財物。 2財主就把他叫來對他說：『關於你，我聽到的是些什麼事呢？把你所經管的都交代清楚吧！往後你不能再作我的代理人了』。 3那人心裏想：『我的主人不用我管理他的財務，開除了我，我要去作什麼呢？種地去吧？我沒有力氣；討飯去吧？我又害羞； 4我想起來我應該作什麼，使人們在我被開除以後，收留我在他們家裏』。 5於是把他主人的債戶一個一個地叫來，對頭一個人說：『你欠我主人多少』？他答說：『一百桶油』。 6#16:6 一桶合三十九斤。他對他說：『拿你的賬單#16:6 編註：「賬單」原影像本為「帳單」來坐下，快寫成五十吧』！ 7#16:7 一石合三百二十斤。他又對另一個說：『你欠多少』？他說：『一百石麥子』。他對他說：『拿你的賬單來，快寫成八十吧』！ 8#16:8 受天主光明的人，在修德的工作上，應該如同這代理人一樣機智才好。這主人稱讚這不義的代理人作事有機智；因為現世的人，在他們彼此的交往中，較比受天主光明的人更有機智。 9我實話告訴你們：要用不義的財物去交朋友，使他們在你們沒有了錢的時候，收留你們在永久的帳幕裏」。
不能同時事奉天主和財神
10「誰在小事上忠誠，在大事上也忠誠；誰在小事上不義，在大事上也不義。 11所以你們若在不義的錢財上顯出不可靠來，誰還肯把真實的財物託付給你們呢？ 12你們若在別人委託的事上顯出不可靠來，誰還肯把你們自己的財物托付給你們管呢？ 13#16:13 事奉財神，就是貪財的意思。沒有一個工人能同時事奉兩個不同的主人；因為他或者恨這個，愛那個，或者親近這個，遠離那個；所以你們不能事奉天主又事奉財神」。
耶穌責斥法利塞人
14 法利塞人是最貪愛錢財的，他們聽見這一切話就譏笑祂。 15祂對他們說：「你們在人前自充義人，天主卻認識你們的心；在人眼中尊高的，在天主前卻是可憎的。 16直到若翰為止，以法律和先知們的話作行為的標準；從那時起，有人宣佈天主的國，人人都努力進去。 17寧要看見天地的滅亡，卻看不見法律失掉一筆一劃。 18#16:18 因為婚姻是不能分離的。凡休妻另娶的人，就是犯姦淫；凡娶由她丈夫休棄的女人，也是犯姦淫」。
惡心的財主和貧困的拉匝祿
19「有一個財主，身穿紫綢和蔴紗，天天吃着豐美的筵席。 20#16:20 乞丐名叫拉匝祿，這是比喻，不是歷史的記載。有個乞丐名叫拉匝祿，滿身生瘡躺在他的門前， 21希望討得從財主飯桌上落下來的碎渣充飢；有幾條狗來舔他的瘡。 22#16:22 入了天堂以後，拉匝祿在亞巴郎的右邊躺着坐席，所以可以息止在他的懷中。後來那窮人死了，天使把他送到聖祖亞巴郎的懷中。那財主也死了，人就把他埋葬了。 23當他在地獄裏正受苦刑的時候，舉目一望，遠遠看見亞巴郎，和在懷中的拉匝祿。 24就呼喊說：『祖父亞巴郎，可憐我吧！派你懷中的拉匝祿用指尖蘸點水來，涼涼我的舌頭吧！因為我在這火炎中，苦的厲害』。 25亞巴郎答說：『我的兒，你還記得在你活着的時候，享盡了福，拉匝祿卻受盡了苦，現在他在這裏受安慰，你應該受苦刑。 26再說：在我們和你們中間，有一個無限的深淵，結果不能從我們這裏到你們那裏去，也不能從你們那裏，到我們這裏來』。 27財主說：『既是這樣，求祖父派拉匝祿到我父家裏去； 28#16:28 論弟兄五個的記載，不屬於比喻的本質，還是暗含着極尊貴的教訓：無論如何，人若有太多的錢，難以救靈魂。我有弟兄五個，他可以鄭重地給他們作見證，免得他們日後，也落在這痛苦的地方』。 29亞巴郎說：『他們有梅瑟和先知，他們應該聽他們的話』。 30他說：『祖父亞巴郎啊！不、他們不聽他們，如果有人從死人中往他們那裏去，他們才會悔改』。 31亞巴郎對他說：『他們若是不肯聽先知和梅瑟的話，即便有一個人從死者中復活起來，他們也是不肯聽他的』」。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1949) by Litvanyi (1901-1983) and others. Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
路加傳的福音 16
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不忠誠的代理人
1 耶穌又對祂的門徒說：「一個財主，有過一個代理人。別人來告他，說他揮霍財物。 2財主就把他叫來對他說：『關於你，我聽到的是些什麼事呢？把你所經管的都交代清楚吧！往後你不能再作我的代理人了』。 3那人心裏想：『我的主人不用我管理他的財務，開除了我，我要去作什麼呢？種地去吧？我沒有力氣；討飯去吧？我又害羞； 4我想起來我應該作什麼，使人們在我被開除以後，收留我在他們家裏』。 5於是把他主人的債戶一個一個地叫來，對頭一個人說：『你欠我主人多少』？他答說：『一百桶油』。 6#16:6 一桶合三十九斤。他對他說：『拿你的賬單#16:6 編註：「賬單」原影像本為「帳單」來坐下，快寫成五十吧』！ 7#16:7 一石合三百二十斤。他又對另一個說：『你欠多少』？他說：『一百石麥子』。他對他說：『拿你的賬單來，快寫成八十吧』！ 8#16:8 受天主光明的人，在修德的工作上，應該如同這代理人一樣機智才好。這主人稱讚這不義的代理人作事有機智；因為現世的人，在他們彼此的交往中，較比受天主光明的人更有機智。 9我實話告訴你們：要用不義的財物去交朋友，使他們在你們沒有了錢的時候，收留你們在永久的帳幕裏」。
不能同時事奉天主和財神
10「誰在小事上忠誠，在大事上也忠誠；誰在小事上不義，在大事上也不義。 11所以你們若在不義的錢財上顯出不可靠來，誰還肯把真實的財物託付給你們呢？ 12你們若在別人委託的事上顯出不可靠來，誰還肯把你們自己的財物托付給你們管呢？ 13#16:13 事奉財神，就是貪財的意思。沒有一個工人能同時事奉兩個不同的主人；因為他或者恨這個，愛那個，或者親近這個，遠離那個；所以你們不能事奉天主又事奉財神」。
耶穌責斥法利塞人
14 法利塞人是最貪愛錢財的，他們聽見這一切話就譏笑祂。 15祂對他們說：「你們在人前自充義人，天主卻認識你們的心；在人眼中尊高的，在天主前卻是可憎的。 16直到若翰為止，以法律和先知們的話作行為的標準；從那時起，有人宣佈天主的國，人人都努力進去。 17寧要看見天地的滅亡，卻看不見法律失掉一筆一劃。 18#16:18 因為婚姻是不能分離的。凡休妻另娶的人，就是犯姦淫；凡娶由她丈夫休棄的女人，也是犯姦淫」。
惡心的財主和貧困的拉匝祿
19「有一個財主，身穿紫綢和蔴紗，天天吃着豐美的筵席。 20#16:20 乞丐名叫拉匝祿，這是比喻，不是歷史的記載。有個乞丐名叫拉匝祿，滿身生瘡躺在他的門前， 21希望討得從財主飯桌上落下來的碎渣充飢；有幾條狗來舔他的瘡。 22#16:22 入了天堂以後，拉匝祿在亞巴郎的右邊躺着坐席，所以可以息止在他的懷中。後來那窮人死了，天使把他送到聖祖亞巴郎的懷中。那財主也死了，人就把他埋葬了。 23當他在地獄裏正受苦刑的時候，舉目一望，遠遠看見亞巴郎，和在懷中的拉匝祿。 24就呼喊說：『祖父亞巴郎，可憐我吧！派你懷中的拉匝祿用指尖蘸點水來，涼涼我的舌頭吧！因為我在這火炎中，苦的厲害』。 25亞巴郎答說：『我的兒，你還記得在你活着的時候，享盡了福，拉匝祿卻受盡了苦，現在他在這裏受安慰，你應該受苦刑。 26再說：在我們和你們中間，有一個無限的深淵，結果不能從我們這裏到你們那裏去，也不能從你們那裏，到我們這裏來』。 27財主說：『既是這樣，求祖父派拉匝祿到我父家裏去； 28#16:28 論弟兄五個的記載，不屬於比喻的本質，還是暗含着極尊貴的教訓：無論如何，人若有太多的錢，難以救靈魂。我有弟兄五個，他可以鄭重地給他們作見證，免得他們日後，也落在這痛苦的地方』。 29亞巴郎說：『他們有梅瑟和先知，他們應該聽他們的話』。 30他說：『祖父亞巴郎啊！不、他們不聽他們，如果有人從死人中往他們那裏去，他們才會悔改』。 31亞巴郎對他說：『他們若是不肯聽先知和梅瑟的話，即便有一個人從死者中復活起來，他們也是不肯聽他的』」。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1949) by Litvanyi (1901-1983) and others. Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.