瑪竇傳的福音 22
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設筵的比喻
1 耶穌又用比喻對他們說： 2「天國好比一位君王，為他的兒子擺設婚筵。 3他差遣他的部下去叫那些被請的賓客來赴婚筵；可是他們都不願意來。 4君王又差遣別的部下說：你們告訴被請的賓客說：『我的筵席預備好了；我的公牛和肥畜已經宰殺了，一切都齊備了，請你們來赴婚筵吧』！ 5豈知那些人都不理，全走了，這一個到自己的田地裏去，那一個作他的買賣， 6其餘別的，拿住他的部下，凌辱了他們以後，又把他們殺死了。 7君王聽見這消息非常震怒，就打發他的軍隊，消滅了那些兇手，又把他們的城燒毀了。 8隨後君王對他的部下說：『婚筵已經齊備了，但是被請的客不配坐。 9所以你們要到各路口去，凡所遇見的，都請來赴婚筵』。 10部下就出去到大街上，凡是遇見的，不論善者惡者，都聚集來，婚筵廳就滿了坐席的人。 11君王進來，視察赴筵席的人，看見在那裏有一個人沒有穿禮服， 12就對他說：『朋友！你到這裏來。怎麼不穿禮服呢』？那人閉口無言。 13於是君王對他的兵卒說：『你們捆起他的腳和手來，把他扔在外邊的黑暗中；在那裏必有哀哭和切齒』。 14因為蒙召的人多，被選的人卻少」。
給羅馬君王納稅
15於是法利塞人出去，商議着怎樣可以在耶穌的話語中，找出過錯來。 16#22:16 「黑落德黨」是忠心於黑落德王，並協助羅瑪政府的猶太人。他們差遣他們的門徒和黑落德黨的人來見祂說：「老師！我們知道您是誠實的，您不顧一切按着實理傳天主的道，因為您不看人情面子。 17#22:17 「愷撒」是羅馬皇帝的名稱。那麼請您告訴我們，您有什麼意見呢？許可不許可給愷撒納稅」？ 18耶穌看破他們的惡意，就說：「偽君子啊！你們為什麼要陷害我呢？ 19把納稅的銀幣拿來，給我看看」。 20他們就拿出一個地那流來，遞給耶穌。 21#22:21 這些人既然用羅瑪的錢，便承認愷撒為主宰，不能因此找耶穌的錯。耶穌對他們說：「錢上的像和名字是誰的呢」？他們向耶穌說：「是愷撒的」。於是耶穌對他們說：「那就把愷撒的納給愷撒，天主的納給天主吧」！ 22他們聽見耶穌的應對很驚奇，就離開祂自己退去了。
論復活
23同日有些否認復活的撒杜塞人，上耶穌面前來問祂說： 24#22:24 申命紀（25:5-6）。「老師！梅瑟說，如果人沒有兒子故去，他的弟兄就應該娶他的嫂子，為他的哥哥生子立後。 25在我們這裏從前有弟兄七個，第一個娶了妻子，沒有兒子故去了，給他的弟兄留下自己的妻子。 26第二個第三個直到第七個，都是這樣。 27末後，那婦人也死了。 28這樣，到復活的時候，在七個人中間，她是誰的妻子呢？因為他們七個人都娶過她」？ 29耶穌答覆他們說：「你們錯了，你們不明白聖經，也不明白天主的全能。 30復活起來的人，也不娶，也不嫁，而都要像似天上的使者。 31關於死人的復活，你們沒有念過天主對你們所說的話嗎？ 32#22:32 天主是活人的天主，所以人死後還要活着。『我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主！天主不是死人的天主，而是活人的天主』」。 33眾人聽見了，就驚奇祂的教訓。
最大的誡命
34 法利塞人聽見耶穌把撒杜塞人問得閉口無言，就聚集在一起； 35他們中間一人，是法律學士，要使耶穌為難，就問祂說： 36#22:36 當時的猶太各黨派往往辯論，法律的誡命哪是最大的。「老師：法律上哪一條命令是最大的呢」？ 37#22:37 申命紀（6:5）。耶穌對他們說：「你要全心、全靈、全意、愛你的主，天主。 38這是最大的，也是第一條命令。 39#22:39 肋未紀（19:18）。第二條和第一條是相似的，就是你應該愛人，如同愛你自己一樣。 40全法律和先知所說的一切教訓，都是根據這兩條命令」。
默西亞是達味的子又是他的主
41 # 22:41 這一次是耶穌先問法利塞人，以勉強他們考慮祂的地位。 當法利塞人聚集的時候，耶穌問他們說： 42「你們對於救世者有什麼意見呢？祂是誰的子孫呢」？他們向耶穌說：「是達味的子孫」！ 43耶穌對他們說：「既是這樣，怎麼達味蒙聖神的啟示，還稱祂為主呢？他說： 44#22:44 聖詠（109:1）『主對我的主說：您坐在我右邊，等我把你的仇人，屈作你的腳凳』。 45#22:45 耶穌按人性，是達味的子，按天主性卻比他大。達味既然稱祂為『主』，祂怎麼能是他的子孫呢」？ 46沒有人能回答祂一句話，從那一天也就沒有人再敢問耶穌了。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1949) by Litvanyi (1901-1983) and others. Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.