馬可福音 12:1-44
馬可福音 12:1-44 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
耶穌就用比喻對他們說：「有人開墾了一個葡萄園，四周圍上籬笆，挖了一個醡酒池，蓋了一座守望樓，租給園戶，就出外遠行去了。 到了時候，他打發一個僕人到園戶那裏，要向他們收葡萄園的果子。 他們拿住他，打了他，叫他空手回去。 園主再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭，並且侮辱他。 園主又打發一個僕人去，他們就殺了他。以後又打發好些僕人去，有的被他們打了，有的被他們殺了。 園主還有一位，是他的愛子，最後又打發他去，說：『他們會尊敬我的兒子。』 那些園戶卻彼此說：『這是承受產業的。來，我們殺了他，產業就歸我們了！』 於是他們拿住他，殺了他，把他扔出葡萄園。 這樣，葡萄園主要怎麼做呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。 『匠人所丟棄的石頭 已作了房角的頭塊石頭。 這是主所做的， 在我們眼中看為奇妙。』 這經文你們沒有念過嗎？」 他們看出這比喻是指着他們說的，就想要捉拿他，但是懼怕眾人，於是離開他走了。 後來，他們打發幾個法利賽人和 希律 黨人到耶穌那裏，要用他自己的話陷害他。 他們來了，就對他說：「老師，我們知道你是誠實的，無論誰你都一視同仁；因為你不看人的面子，而是誠誠實實傳 神的道。納稅給凱撒合不合法？ 我們該不該納？」耶穌知道他們的虛偽，就對他們說：「你們為甚麼試探我？拿一個銀幣來給我看。」 他們就拿了來。耶穌問他們：「這像和這名號是誰的？」他們對他說：「是凱撒的。」 耶穌對他們說：「凱撒的歸凱撒； 神的歸 神。」他們對他非常驚訝。 撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事，於是問耶穌： 「老師， 摩西 為我們寫下這話：『某人的哥哥若死了，撇下妻子，沒有孩子，他該娶哥哥的妻子，為哥哥生子立後。』 那麼，有兄弟七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。 第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。 那七個人都沒有留下孩子。最後，那婦人也死了。 在復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」 耶穌說：「你們錯了，不正是因為不明白聖經，也不知道 神的大能嗎？ 當人從死人中復活後，也不娶也不嫁，而是像天上的天使一樣。 論到死人復活，你們沒有念過 摩西 書中《荊棘篇》上所記載的嗎？ 神對 摩西 說：『我是 亞伯拉罕 的 神， 以撒 的 神， 雅各 的 神。』 神不是死人的 神，而是活人的 神。你們是大錯了。」 有一個文士來，聽見他們的辯論，知道耶穌回答得好，就問他說：「誡命中哪一條是第一呢？」 耶穌回答：「第一是：『 以色列 啊，你要聽，主—我們的 神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主—你的 神。』 第二是：『要愛鄰如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 那文士對耶穌說：「好，老師，你說得對， 神是一位，除了他以外，再沒有別的了； 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛鄰如己，要比一切燔祭和祭祀好得多。」 耶穌見他回答得有智慧，就對他說：「你離 神的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他甚麼。 耶穌在聖殿裏教導人，問他們說：「文士怎麼說基督是 大衛 的後裔呢？ 大衛 被聖靈感動，說： 『主對我主說： 你坐在我的右邊， 等我把你的仇敵放在你腳下。』 大衛 親自稱他為主，他怎麼又是 大衛 的後裔呢？」一大羣的人都喜歡聽他。 他在教導的時候，說：「你們要防備文士。他們好穿長袍走來走去，喜歡人們在街市上向他們問安， 又喜愛會堂裏的高位，宴席上的首座。 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的懲罰！」 耶穌面向聖殿銀庫坐着，看眾人怎樣把錢投入銀庫。有好些財主投了許多錢。 有一個窮寡婦來，投了兩個小文錢，就是一個大文錢。 耶穌叫門徒來，對他們說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入銀庫裏的比眾人所投的更多。 因為，眾人都是拿有餘的捐獻，但這寡婦，雖然自己不足，卻把她一生所有的全都投進去了。」
馬可福音 12:1-44 新譯本 (CNV)
耶穌又用比喻對他們說：“有一個人栽種了一個葡萄園，四面圍上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座瞭望臺，然後租給佃戶，就遠行去了。到了時候，園主派了一個僕人到佃戶那裡，向佃戶收取葡萄園一部分的果子。佃戶抓住他，打了他，放他空手回去。園主再派另外一個僕人到他們那裡，他們打傷了他的頭，並且侮辱他。園主又派另一個去，他們就把他殺了。後來又派去許多僕人，有的給他們打了，有的給他們殺了。還有一個，就是園主的愛子，最後園主派他到那裡去，說：‘他們必尊敬我的兒子。’那些佃戶卻彼此說：‘這是繼承產業的；來，我們殺了他，產業就是我們的了。’於是抓住他，把他殺了，扔在葡萄園外。這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除掉那些佃戶，把葡萄園租給別人。你們沒有念過這段聖經嗎： ‘建築工人所棄的石頭， 成了房角的主要石頭； 這是主所作的， 在我們眼中看為希奇。’” 他們知道他這比喻是針對他們說的，就想要捉拿他，但因為害怕群眾，只好離開他走了。 後來，他們派了幾個法利賽人和希律黨的人到耶穌那裡去，要找他的把柄來陷害他。他們來到了，就對他說：“老師，我們知道你為人誠實，不顧忌任何人，因為你不徇情面，只照著真理把 神的道教導人。請問納稅給凱撒可以不可以？我們該納不該納呢？”耶穌看出他們的假意，就對他們說：“你們為甚麼試探我呢？拿一個銀幣來給我，讓我看看。”他們就拿來了。耶穌問他們：“這是誰的像，誰的名號？”他們回答他：“凱撒的。”耶穌說：“凱撒的應當歸給凱撒， 神的應當歸給 神。”他們就對他十分驚奇。 撒都該人向來認為沒有復活的事，他們來到耶穌那裡，問他：“老師，摩西曾寫給我們說：‘如果一個人死了，留下妻子，沒有兒女，他的弟弟就應當娶他的妻子，為哥哥立後。’從前有兄弟七人，頭一個娶了妻子，死了，沒有留下孩子；第二個娶了她，也沒有留下孩子，就死了；第三個也是這樣。那七個人都沒有留下孩子，最後那女人也死了。到了復活的時候，他們都要復活，她是哪一個的妻子呢？因為七個人都娶過她。”耶穌對他們說：“你們錯了，不正是因為你們不明白聖經，也不曉得 神的能力嗎？因為人從死裡復活以後，也不娶，也不嫁，而是像天上的天使一樣。關於死人復活的事，摩西的經卷中荊棘篇上， 神怎樣對他說：‘我是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神’，你們沒有念過嗎？他不是死人的 神，而是活人的 神。你們是大錯特錯了！” 有一個經學家，聽到他們的辯論，覺得耶穌回答得好，就來問他：“誡命中哪一條是第一重要的呢？”耶穌回答：“第一重要的是：‘以色列啊，你要聽！主我們的 神是獨一的主。你要全心、全性、全意、全力，愛主你的 神。’其次是：‘要愛人如己。’再沒有別的誡命比這兩條更重要的了。”那經學家對耶穌說：“老師，是的，你說的很對， 神是獨一的，除了他以外再沒有別的 神。我們要用全心、全意、全力去愛他，並且要愛人如己，這就比一切燔祭和各樣祭物好得多了。”耶穌見他回答得有智慧，就對他說：“你距離 神的國不遠了。”從此再也沒有人敢問他了。 耶穌在殿裡教訓人，說：“經學家怎麼說基督是大衛的子孫呢？大衛自己被聖靈感動卻說： ‘主對我的主說： 你坐在我的右邊， 等我把你的仇敵放在你的腳下。’ 大衛自己既然稱他為主，他又怎麼會是大衛的子孫呢？”群眾都喜歡聽他。 耶穌教導人的時候，說：“你們要提防經學家，他們喜歡穿長袍走來走去，喜歡人在市中心向他們問安，又喜歡會堂裡的高位，筵席上的首座。他們吞沒了寡婦的房產，又假裝作冗長的禱告。這些人必受更重的刑罰。” 耶穌面對銀庫坐著，看著大家怎樣把錢投入庫中。許多有錢的人投入很多的錢。後來，有一個窮寡婦來投入了兩個小錢，就是一個銅錢。耶穌把門徒叫過來，對他們說：“我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人投的更多。因為他們都是把自己剩餘的投入，這寡婦是自己不足，卻把她一切所有的，就是全部養生的，都投進去了。”
馬可福音 12:1-44 和合本修訂版 (RCUV)
耶穌就用比喻對他們說：「有人開墾了一個葡萄園，四周圍上籬笆，挖了一個榨酒池，蓋了一座守望樓，租給園戶，就出外遠行去了。 到了時候，他打發一個僕人到園戶那裏，要向他們收葡萄園的果子。 他們拿住他，打了他，叫他空手回去。 園主再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭，並且侮辱他。 園主又打發一個僕人去，他們就殺了他。以後又打發好些僕人去，有的被他們打了，有的被他們殺了。 園主還有一位，是他的愛子，最後又打發他去，說：『他們會尊敬我的兒子。』 那些園戶卻彼此說：『這是承受產業的。來，我們殺了他，產業就歸我們了！』 於是他們拿住他，殺了他，把他扔出葡萄園。 這樣，葡萄園主要怎麼做呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。 『匠人所丟棄的石頭 已作了房角的頭塊石頭。 這是主所做的， 在我們眼中看為奇妙。』 這經文你們沒有念過嗎？」 他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，但是懼怕眾人，於是離開他走了。 後來，他們打發幾個法利賽人和 希律 黨人到耶穌那裏，要用他自己的話陷害他。 他們來了，就對他說：「老師，我們知道你是誠實的，無論誰你都一視同仁；因為你不看人的面子，而是誠誠實實傳上帝的道。納稅給凱撒合不合法？ 我們該不該納？」耶穌知道他們的虛偽，就對他們說：「你們為甚麼試探我？拿一個銀幣來給我看。」 他們就拿了來。耶穌問他們：「這像和這名號是誰的？」他們對他說：「是凱撒的。」 耶穌對他們說：「凱撒的歸凱撒；上帝的歸上帝。」他們對他非常驚訝。 撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事，於是問耶穌： 「老師， 摩西 為我們寫下這話：『某人的哥哥若死了，撇下妻子，沒有孩子，他該娶哥哥的妻子，為哥哥生子立後。』 那麼，有兄弟七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。 第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。 那七個人都沒有留下孩子。最後，那婦人也死了。 在復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」 耶穌說：「你們錯了，不正是因為不明白聖經，也不知道上帝的大能嗎？ 當人從死人中復活後，也不娶也不嫁，而是像天上的天使一樣。 論到死人復活，你們沒有念過 摩西 書中《荊棘篇》上所記載的嗎？上帝對 摩西 說：『我是 亞伯拉罕 的上帝， 以撒 的上帝， 雅各 的上帝。』 上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。你們是大錯了。」 有一個文士來，聽見他們的辯論，知道耶穌回答得好，就問他說：「誡命中哪一條是第一呢？」 耶穌回答：「第一是：『 以色列 啊，你要聽，主—我們的上帝是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主—你的上帝。』 第二是：『要愛鄰如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 那文士對耶穌說：「好，老師，你說得對，上帝是一位，除了他以外，再沒有別的了； 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛鄰如己，要比一切燔祭和祭祀好得多。」 耶穌見他回答得有智慧，就對他說：「你離上帝的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他甚麼。 耶穌在聖殿裏教導人，問他們說：「文士怎麼說基督是 大衛 的後裔呢？ 大衛 被聖靈感動，說： 『主對我主說： 你坐在我的右邊， 等我把你的仇敵放在你腳下。』 大衛 親自稱他為主，他怎麼又是 大衛 的後裔呢？」一大群的人都喜歡聽他。 他在教導的時候，說：「你們要防備文士。他們好穿長袍走來走去，喜歡人們在街市上向他們問安， 又喜愛會堂裏的高位，宴席上的首座。 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的懲罰！」 耶穌面向聖殿銀庫坐著，看眾人怎樣把錢投入銀庫。有好些財主投了許多錢。 有一個窮寡婦來，投了兩個小文錢，就是一個大文錢。 耶穌叫門徒來，對他們說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入銀庫裏的比眾人所投的更多。 因為，眾人都是拿有餘的捐獻，但這寡婦，雖然自己不足，卻把她一生所有的全都投進去了。」
馬可福音 12:1-44 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
耶穌就用比喻對他們說：「有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。 到了時候，打發一個僕人到園戶那裏，要從園戶收葡萄園的果子。 園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。 再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭，並且凌辱他。 又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。 園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』 不料，那些園戶彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！』 於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。 這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。 經上寫着說： 匠人所棄的石頭 已作了房角的頭塊石頭。 這是主所做的， 在我們眼中看為希奇。 這經你們沒有念過嗎？」 他們看出這比喻是指着他們說的，就想要捉拿他，只是懼怕百姓，於是離開他走了。 後來，他們打發幾個法利賽人和幾個 希律 黨的人到耶穌那裏，要就着他的話陷害他。 他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給凱撒可以不可以？ 我們該納不該納？」耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為甚麼試探我？拿一個銀錢來給我看！」 他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」 耶穌說：「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」他們就很希奇他。 撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說： 「夫子， 摩西 為我們寫着說：『人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』 有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。 第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。 那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。 當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」 耶穌說：「你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得神的大能嗎？ 人從死裏復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。 論到死人復活，你們沒有念過 摩西 的書荊棘篇上所載的嗎？神對 摩西 說：『我是 亞伯拉罕 的神， 以撒 的神， 雅各 的神。』 神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。」 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」 耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『 以色列 啊，你要聽，主－我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主－你的神。』 其次就是說：『要愛人如己。 』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 那文士對耶穌說：「夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神； 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」 耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離神的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他甚麼。 耶穌在殿裏教訓人，就問他們說：「文士怎麼說基督是 大衛 的子孫呢？ 大衛 被聖靈感動，說： 主對我主說： 你坐在我的右邊， 等我使你仇敵作你的腳凳。 大衛 既自己稱他為主，他怎麼又是 大衛 的子孫呢？」眾人都喜歡聽他。 耶穌在教訓之間，說：「你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安， 又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座。 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」 耶穌對銀庫坐着，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。 有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。 因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」
馬可福音 12:1-44 當代譯本 (CCB)
耶穌用比喻對他們說：「有人開墾了一個葡萄園，在四周圍上籬笆，又在園中挖了一個榨酒池，建了一座瞭望臺，然後把葡萄園租給佃戶，就出遠門了。 「到了收穫的季節，園主派奴僕去佃戶那裡收取他的那份果實。 佃戶卻抓住奴僕，打了他一頓，使他空手而歸。 「園主又派另一個奴僕去。這一次，佃戶不但把他打得頭破血流，還侮辱他。 園主再派一個奴僕前往，他們卻把他殺掉了。園主後來派去的人不是挨打，就是被殺。 最後只剩下園主的愛子，園主就派他去，以為那些佃戶會尊重他的兒子。 可是佃戶卻彼此商量說，『這是產業繼承人。來吧！我們殺掉他，產業就歸我們了。』 「於是他們抓住他，殺了他，把他扔到葡萄園外。 那麼，園主會怎麼做？他必來殺掉這些佃戶，把葡萄園租給別人。 聖經上說， 「『工匠丟棄的石頭已成了房角石。 這是主的作為， 在我們看來奇妙莫測。』 你們沒有讀過這段經文嗎？」 他們聽出這比喻是針對他們說的，就想逮捕耶穌，但又害怕百姓，只好離開了。 後來，他們派了幾個法利賽人和 希律 黨人到耶穌那裡，企圖利用祂所說的話設計陷害祂。 他們上前對耶穌說：「老師，我們知道你誠實無偽，不徇情面，因為你不以貌取人，而是按真理傳上帝的道。那麼，向凱撒納稅對不對呢？ 我們該不該納呢？」耶穌看破他們的陰謀，就說：「你們為什麼試探我呢？拿一個銀幣來給我看。」 他們就拿來一個銀幣，耶穌問他們：「上面刻的是誰的像和名號？」 他們說：「凱撒的。」 耶穌說：「屬於凱撒的東西應該給凱撒，屬於上帝的東西應該給上帝。」 他們聽了這話，都很驚奇。 撒都該人向來不相信有復活的事，他們來問耶穌： 「老師， 摩西 為我們寫下律例，如果一個人死了，留下妻子，又沒有兒女，他的兄弟就當娶嫂嫂，替哥哥傳宗接代。 有弟兄七人，老大結了婚，沒有孩子就死了。 二弟把大嫂娶過來，也沒有生孩子就死了，三弟也是一樣， 七個人都沒有留下孩子。最後，那女人也死了。 那麼，到復活的時候，她將是誰的妻子呢？因為七個人都娶過她。」 耶穌說：「你們弄錯了，因為你們不明白聖經，也不知道上帝的能力。 死人復活之後，不娶也不嫁，就像天上的天使一樣。 關於死人復活的事，你們沒有讀過 摩西 書有關火中荊棘的記載嗎？上帝對 摩西 說，『我是 亞伯拉罕 的上帝， 以撒 的上帝， 雅各 的上帝。』 上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。你們大錯了！」 有一位律法教師聽到他們的辯論，覺得耶穌的回答很精彩，就走過去問道：「誡命中哪一條最重要呢？」 耶穌回答道：「最重要的誡命是，『聽啊， 以色列 ！主——我們的上帝是獨一的主。 你要全心、全情、全意、全力愛主你的上帝』； 其次就是『要愛鄰如己』。再也沒有任何誡命比這兩條更重要了。」 那位律法教師說：「老師，你說的對，上帝只有一位，除祂以外，別無他神。 我們要全心、全意、全力愛祂，又要愛鄰如己。這比一切燔祭等祭物都好。」 耶穌見他答得很有智慧，就告訴他：「你離上帝的國不遠了。」此後，再沒人敢用問題刁難耶穌。 耶穌在聖殿裡教導的時候，問道：「律法教師怎麼說基督是 大衛 的後裔呢？ 大衛 自己曾經受聖靈的感動，說， 「『主對我主說， 你坐在我的右邊， 等我把你的仇敵放在你腳下。』 既然 大衛 自己稱基督為主，基督又怎麼會是 大衛 的後裔呢？」百姓聽得津津有味。 耶穌又教導他們，說：「你們要提防律法教師，他們愛穿著長袍招搖過市，喜歡人們在大街上問候他們， 又喜歡會堂裡的上座和宴席中的首位。 他們侵吞寡婦的家產，還假意做冗長的禱告。這種人必受到更嚴厲的懲罰。」 耶穌在聖殿的奉獻箱對面坐下，看眾人怎樣奉獻。很多財主奉獻了大量的錢。 後來一個窮寡婦來了，投進了相當於一文錢的兩個小銅錢。 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這位窮寡婦比其他人奉獻的都多， 因為他們不過奉獻了自己富餘的，但這窮寡婦奉獻了她賴以為生的一切。」