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與患難的人休戚與共
希伯來書13章13節： 這樣，我們也當出到營外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
記得大學畢業時，我就讀的社工系一位老師對我說過一番話，大概的意思是：「無論遇到什麼，都不要被其他不是最重要的事情影響你成為一位盡責的社工」。當時的我還未踏入職場，尚未深深體會人心的掙扎以及職場環境裡的種種拉扯。
希伯來書第十三章是整卷書的結語，作者語重心長地提醒讀者不要被怪異的教訓勾引了去 (希伯來書13章9節)。作者要讀者回想從前那些在屬靈成長的道路上曾經引導他們、把福音傳給他們的那些人，勉勵讀者要效法他們的信心。我們能夠稱為上帝的兒女是因為耶穌道成肉身，成為完全的人。祂就是那被大祭司帶入至聖所的祭牲 (11節)，以一次獻上並永遠有效的贖罪祭，使我們這些信靠祂的人得已完全 (12節)。
作者勸勉我們，即使整個世界充斥著許多悖逆上帝的價值觀，我們不要灰心喪志，不要試圖在紛亂的世界裡只求自我保全。因為基督也在城外受苦，「我們也當出到營外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。」(13節)
我非常欣賞德國神學家莫爾特曼（Jürgen Moltmann）的思想，尤其是他在《盼望神學》一書中所提出的重要觀點。他指出，人們陷入貪婪和只關心自己的窘境，主要是因為缺乏彼此的休戚與共（Solidarity）。而這正是我們需要的。德國在近十年間接收了約200萬中東地區、非洲等地因戰火、宗教迫害等因素而逃離家園的難民，儘管這對德國民眾利益造成一定影響，但德國卻沒有單顧自己，而是承擔照顧這些受不同原因而被迫流離失所的難民群體。
將臨期是我們等候耶穌基督再來的日子。作為跟隨基督的人，我們需要以時代的終局來調整我們今天的生活態度，警醒但懷著喜樂的心等候主的再臨。即使世界紛亂，我們也不要灰心喪志，反而要效法那些曾經引導我們的信心榜樣，走出營外到基督那裡去，忍受祂所受的凌辱。
反思：在日常生活、複雜的職場裡，你會選擇省卻麻煩、把個人利益視為第一優先考慮，還是你會默想起主耶穌的愛，因為遵行耶穌的囑咐而忍受祂所受的凌辱呢 ？
禱告：主耶穌啊，求祢幫助我不要被怪異、新穎而不合乎祢的教訓勾引了去，幫助我常常與祢連結，以致我在遭受壓迫困難的時候，仍然以喜樂、時刻警醒的心等候祢的再來。奉主耶穌的名禱告，阿們！
作者：鄺凱恩 （宣教士）
關於此計劃
聖誕節是一個充滿著商業氣息的節日。購物與大餐、歡笑與消費，五彩紛呈的櫥窗、五花八門的娛樂，仿彿成了這個節日的主題。聖誕節，也在向我們發出這樣一個問題：我們到底想要什麼？是那轉瞬即逝的浮華與歡笑？還是一份真正的、從永恆而來的禮物？ 將臨期（Advent）是指「即將來臨」的意思，我們在這期間透過安靜預備自己，記念耶穌基督兩千年前在伯利恆的馬槽降生，默想祂此刻在我們心中的同在，也企盼祂在末世的榮耀中再來。我們渴望上帝介入我們的生命，經歷光照與覺醒，在熟悉的事物中發現上帝同在的痕跡，經歷救贖的喜樂。 將臨期主題三：喜樂之光——重拾生命中的恩典並以耶和華為樂 將臨期的第三個主日，我們強調因救恩而產生的喜樂，因此蠟燭的顏色轉為代表喜樂的粉紅色，提醒我們基督降臨所帶來的無限恩典與歡欣。我們在這一週中，學習操練以耶和華為樂，並謙卑地順服祂的道，深深經歷祂在我們生命中的奇妙作為。 靈修閱讀計劃按照四個主題而編排： 啟示之光——醒悟與等候以迎接一個嶄新的開始 復甦之光——悔改與潔淨以選擇從罪惡歸回上帝 喜樂之光——重拾生命中的恩典並以耶和華為樂 盼望之光——迎接主的來臨殷切地盼望主的再來
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我們感謝 Our Daily Bread Ministries - Asia Pacific 為我們提供此計畫。欲知更多訊息，請訪問：https://traditional-odb.org/
