الكتاب المقدس في عام واحد 2021 مع"نيكي غامبل"عينة

العروس

غالبا ما أنفعل وتغلب عليّ العاطفة في حفلات الزفاف. عندما كنت أقوم بمراسم زفاف ابنتي بالمعمودية، بصفتي راعي الكنيسة، كانت الدموع تنهمر على وجنتيّ. قال والدها في كلمته بعدها، إنه عندما تسير بابنتك في الممر في الكنيسة، تتوقع من القسيس أن يكون جامدا "كالصخر"، لكن بدلا من هذا وجد إنني كنت شخصا رقيقا للغاية!

وعندما حان موعد زفاف ابنتي، كنت مصمما على أن أكون متماسكا. وقد أبليت بلاء حسنا حتى قبل الحفل بنصف ساعة! ثم صعدت إلى الطابق الأعلى ورايتها في ثوب زفافها. وعند هذه النقطة فقدت السيطرة.

هذه الاستعارة القوية والجميلة عن "العروس" هي استعارة تستخدم لتصف الكنيسة في العهد الجديد (أف22:5-32). كما تستخدم أيضا في فقرة اليوم من العهد الجديد عن كنيسة المستقبل، والتي ستنزل من السماء من عند الله، "مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا" (رؤ2:21). سبقت الإشارة لهذه الصورة عن العروس، أورشليم الجديدة، بطرق مختلفة في فقرات كل من العهدين القديم والجديد.

أمثالٌ 31:‏21-‏31

1 – العروس التي تفخر بها

بينما تقرأ سمات "الزوجة الفاضلة" (الرسالة)، تدرك أن الكثير من هذه السمات لا ينطبق فقط على الزوجات، بل ولا حتى على النساء فقط. فإذ نحن عروس المسيح، فهو ينطبق علينا كلنا: رجال ونساء، متزوجين وغير متزوجين. هذا ما ينبغي أن تكون عليه الكنيسة – وبيسوع، يوما ما، ستكون كذلك.

هذا الوصف عن "الزوجة ذات الشخصية النبيلة" هو نموذج للعروس البشرية. فهي تبقي عائلتها دافئة (ع21)؛ وتلبس أفضل الثياب (ع22). وزوجها محترم وموقر بسببها (ع23). عملها مزدهر (ع24). وترتدي القوة والكرامة (ع25). ويمكنها مواجهة المستقبل بثقة وفرح (ع25).

كلماتها مملوءة حكمة (ع26). "عندما تتكلم يكون لديها شيء جدير بأن تقوله وتقوله دائما بلطف" (ع26، الرسالة). يا له من نموذج عظيم! تجنب الكلمات المليئة بالكراهية والغضب والاستياء وعدم الثقة. تكلم فقط بكلمات طيبة.

وتراقب شؤون بيتها "وَلاَ تَأْكُلُ خُبْزَ الْكَسَلِ (النميمة، الاستياء والشفقة على الذات)" (ع27، المكبرة).

"يَقُومُ أَوْلاَدُهَا وَيُطَوِّبُونَهَا" (ع28). قال ابراهام لنكولن، "لا يوجد إنسان كانت له أم تقية ويكون فقيرا". ليس أن أولادها يقدرونها فقط، بل وزوجها أيضا يمدحها ويقول "بَنَاتٌ كَثِيرَاتٌ عَمِلْنَ فَضْلاً، أَمَّا أَنْتِ فَفُقْتِ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا" (ع28-29).

تركز الآيات الأخيرة على كل النساء: "اَلْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ. أَعْطُوهَا مِنْ ثَمَرِ يَدَيْهَا، وَلْتَمْدَحْهَا أَعْمَالُهَا فِي الأَبْوَابِ" (ع30-31).

أيها الآب، أشكرك من أجل هذه الصورة التي تتكلم عن الصورة التي يجب أن تكون الكنيسة عليها – عروس المسيح. ساعدنا حتى نكون نوعية الكنيسة التي يقدر يسوع أن يتخذ منها عروسا له.

رؤيا يوحَنا 21:‏1-‏27

2 – العروس قد تجهزت

ما الذي يخبئه المستقبل؟ ما هو شكل "السماء"؟ يجيب العهد الجديد بأنه لن تكون مجرد "سماء" بل "سماء جديدة وأرضا جديدة" (ع1). السماء الجديدة والأرض الجديدة أمر حقيقي وملموس وراسخ تماما.

تحتوي هذه الفقرة على مفارقة داخلها بخصوص الخليقة الجديدة. فسيكون هناك "سماء جديدة وأرض جديدة"، لكن المسيح يقول، "هَا أَنَا أَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيدًا" (ع5) – وليس، "سأصنع كل الأشياء الجديدة". هذه إشارة على وجود استمرارية مع هذه الخليقة. وهذا سبب قول مارتن لوثر، "لو علمت أن العالم سينتهي غدا، فسأزرع شجرة اليوم". وهذا له آثار كبيرة على فهمنا للقيامة (وأيضا لكيفية تعاملنا مع البيئة الآن).

في هذه السماء الجديدة والأرض الجديدة، يرى يوحنا الكنيسة – نحن – كما سنكون. فيرى "الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا" (ع2). ويقول واحد من الملائكة، "هَلُمَّ فَأُرِيَكَ الْعَرُوسَ امْرَأَةَ الْخَرُوفِ" (ع9).

سيشبع يسوع عطشك لله: "قَدْ تَمَّ! أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ. أَنَا أُعْطِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّانًا" (ع6).

ستكون هناك علاقة جديدة مع الله. فأنت تتذوق لمحة مسبقة من هذا اليوم من خلال بقاءك وسكنك في محضر الله في الكنيسة بروحه. في هذا اليوم العظيم سوف يتم إدخالك إلى مكان الحميمية التامة مع يسوع. خذ أكثر علاقة جميلة سبق ورأيتها، وضاعفها مليون مرة، حينئذ ستتكون لديك فكرة عن الجمال البالغ للعلاقة التي ستتمتع بها مع الله إلى الأبد.

لن يكون للكنيسة فقط علاقة كاملة مع الله، بل وهي نفسها ستصبح كاملة. يعد وصف هذه العروس وصفا جميلا متألقا: "لَهَا مَجْدُ اللهِ، وَلَمَعَانُهَا شِبْهُ أَكْرَمِ حَجَرٍ كَحَجَرِ يَشْبٍ بَلُّورِيٍّ" (ع11).

هذا هو مكان الكنيسة المكملة "رُسُلِ الْخَرُوفِ الاثْنَيْ عَشَرَ"، وجذورها في العهد القديم "أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ" (ع12-14). المدينة عبارة عن مكعب كامل (ع15-16). إنها جميلة تماما، وفي سلام وآمنة تماما (ع17-21).

توجد ستة أمور يلاحظ غيابها عن المشهد

• لا ألم

الله نفسه سيكون معك وسوف يمسح كل دمعة من عينيك (ع3-4). لن يكون هناك المزيد من الألم، ولا المرض ولا الحزن.

• لا موت

لن يكون هنام موت فيما بعد، ولا بكاء ولا صراخ ولا وجع (ع4). لن يكون هناك المزيد من المستشفيات ولا عصي السير ولا الجنازات ولا المقابر.

• لا هيكل

لا توجد علامة على وجود هيكل، "لأَنَّ الرَّبَّ اللهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ وَالْخَرُوفُ هَيْكَلُهَا" (ع22)

• لا شمس

لا تحتاج إلى شمس أو قمر ليضيئها، "لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْخَرُوفُ سِرَاجُهَا" (ع23). وستسير الأمم بنورها وملوك الأرض يجلبون إليها مجدهم.

• لا ليل

لا يوجد ليل هناك: "وَأَبْوَابُهَا لَنْ تُغْلَقَ نَهَارًا، لأَنَّ لَيْلاً لاَ يَكُونُ هُنَاكَ" (ع25).

• لا شوائب

من يختارون ان يستمروا في عيش حياتهم بطريقة تدمر الآخرين لن يكون لهم مكان في هذا الميراث (ع7-8): "وَلَنْ يَدْخُلَهَا شَيْءٌ دَنِسٌ وَلاَ مَا يَصْنَعُ رَجِسًا وَكَذِبًا، إِّلاَّ (بل) الْمَكْتُوبِينَ فِي سِفْرِ حَيَاةِ الْخَرُوفِ" (ع27). لا شيء ستدمره الخطية فيما بعد. ستكون مدينة كاملة تماما.

هل تمر بوقت صعب الآن؟ يوما ما ستنتهي متاعبك. في الوقت الراهن، الله معك وسيعطيك لمحة مسبقة عن هذا المستقبل – قوته اليوم ورجاءه في المستقبل.

هذا الرجاء هو تعزية وقوة لمن يخوضون الصعاب والمشقات في الحاضر (مثلا، رو18:8)، ومصدر إلهام لنعيش حياة مقدسة متوقعين ما هو آت (مثلا، 1يو28:2).

يفسر القديس أوغسطينوس كيف ينبغي أن تتجاوب مع هذا الرجاء في المستقبل: "من يحب مجيء الرب ليس هو من يؤكد إنه بعيد جدا، ولا من يقول إنه قريب، بل من ينتظره سواء كان بعيدا جدا أو قريب، بإيمان مخلص ورجاء ثابت ومحبة ملتهبة".

يا رب، أشكرك من أجل الرجاء العجيب في المستقبل. ساعدني حتى أنتظره بإيمان مخلص ورجاء ثابت ومحبة ملتهبة.

نَحَميا 11:‏22-‏12:‏47

3 – العروس وقد سبقت الإشارة إليها

الاحتفالات هامة. ويوما ما سيكون هناك احتفال أبدي ضخم. عندما تجتمع الكنيسة معا، يعد احتفالنا توقعا وإشارة للاحتفال العظيم المنتظر. كل هذا قد تمت الإشارة إليه برموز في العهد القديم.

تعد مدينة أورشليم توقعا وإشارة مسبقة لما هو آت. أورشليم الجديدة هي الكنيسة، الممجدة والغالبة: "الْعَرُوسَ امْرَأَةَ الْخَرُوفِ " (رؤ9:21-10).

يُعطى الكثير من الانتباه لأورشليم في العهد القديم. وهذا هو سبب وجود مثل هذا الفرح والاحتفال عندما أعيد بناء أورشليم. لقد حدث احتفال ضخم، "مع ترانيم الشكر والأغاني والصنوج والقيثارات والأعواد" (نح27:12، الرسالة).

كما يتم تقديم لمحة عن الفرح بأورشليم الجديدة في العبادة الاحتفالية العظيمة التي قادتها جوقتين ضخمتين (نح31:12 إلخ): "وَذَبَحُوا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ ذَبَائِحَ عَظِيمَةً وَفَرِحُوا، لأَنَّ اللهَ أَفْرَحَهُمْ فَرَحًا عَظِيمًا. وَفَرِحَ الأَوْلاَدُ وَالنِّسَاءُ أَيْضًا، وَسُمِعَ فَرَحُ أُورُشَلِيمَ عَنْ بُعْدٍ" (ع43).

يا رب، أشكرك من أجل الفرح والعبادة والاحتفالات العظيمة التي سنتمتع بها كل الأبدية في أورشليم الجديدة، التي ستنزل من السماء من عند الله، معدة كعروس جميلة مهيأة لزوجها (رؤ2:21).

Pippa Adds

بيبا تضيف

أم23:31

"الزوجة ذات الشخصية النبيلة" منشغلة بصورة غير عادية بالقيام بكل شيء. انا أقل إعجابا بزوجها الذي "يَجْلِسُ بَيْنَ مَشَايخِ الأَرْضِ". يبدو لي هذا إن كل ما يفعله هو الكلام فقط دون أفعال!

References

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.