Isaia 30
30
Împotriva delegației în Egipt#30,0 Oracolul a fost pronunțat de Isaía când regele Ezechía a trimis o delegație, în 703-702 î.C., pentru a cere ajutorul Egiptului împotriva asirienilor.
1Vai de fiii rebeli
care fac planuri, dar fără mine,
– oracolul Domnului –
care varsă libațiuni#30,1 Referință la riturile care însoțeau încheierea unei alianțe când se construia o stelă destinată să devină mărturie pentru această alianță. Alianțele cu străinii erau indiciul neîncrederii în Domnul și, de aceea, erau considerate acte păcătoase.,
dar nu în spiritul meu,
acumulând păcat peste păcat.
2Ei merg și coboară în Egipt
fără să mă consulte,
ca să caute refugiu la Faraón
și ca să se adăpostească
la umbra Egiptului.
3Dar refugiul la Faraón
va fi pentru voi spre rușine
și adăpostul la umbra Egiptului,
înjosire.
4Căci căpeteniile voastre au mers la Țoán
și mesagerii voștri
au ajuns la Hanés#30,4 Probabil, localitatea Herakleòpolis (în egipteană, Henenesoùten; în coptă: Hnes), situată la ceva mai mult de 100 km sud de Caíro. Se pare că delegația s-ar fi oprit la Tànis (Țoàn), în timp ce mesagerii au mers să înștiințeze curtea de la Hànes, conform unei proceduri descrise în textele egiptene..
5Toți au fost făcuți de rușine
de un popor care nu le-a fost de ajutor,
nu i-a ajutat și nu le-a adus niciun folos,
ci le-a fost spre rușine și spre dispreț”.
Un nou oracol împotriva unei delegații
6Profeție despre animalele
din Négheb:
în țara necazului și a strâmtorării,
de unde vin leoaica și leul,
vipera și dragonul,
ei își duc bunurile pe spatele măgarilor
și vistieriile, pe cocoașele cămilelor#30,6 Este vorba despre tributul destinat Egiptului pentru a obține sprijinul acestuia.
la un popor care nu le va fi de folos.
7Căci Egiptul ajută în zadar și fără folos,
de aceea l-am numit:
„Raháb#30,7 Nume simbolic al Egiptului (cf. Ps 87,4); se referă, în același timp, la monstrul mitologic (Ps 89,11; Iob 9,13; 26,12; cf. Is 27,1). Caracterizarea din textul de față sugerează imaginea crocodilului., cel care nu face nimic!”.
Testament#30,8 Poemul din Is 30,8-17 datează de la începutul domniei lui Ezechía.
8Acum, mergi și scrie aceasta
pe o tăbliță înaintea lor,
gravează-le într-o carte#30,8 Nu este vorba de o simplă repetare a poruncii date, ci de două exemplare (dintre care unul sigilat), fapt care dă scrierii o valoare juridică. Conținutul scrierii este, probabil, format din oracolul care precede (v. 6-7) și care va putea fi verificat atunci când se vor produce evenimentele (701 î.C.).,
ca să fie pentru ziua din urmă,
ca mărturie pentru totdeauna.
9Pentru că este un popor răzvrătit,
fii ai minciunii, fii care nu vor
să asculte legea Domnului,
10care zic văzătorilor: „Să nu vedeți!”,
și profeților: „Nu profețiți adevăruri,
ci spuneți-ne lucruri plăcute,
profețiți-ne închipuiri!
11Abateți-vă din drum,
dați-vă în lături de pe cale,
faceți să dispară din fața noastră
Sfântul lui Israél!”.
12De aceea, așa vorbește Sfântul lui Israél:
„Fiindcă respingeți cuvântul acesta
și vă puneți încrederea în cel
care asuprește și este îndărătnic
și vă sprijiniți de el,
13de aceea nelegiuirea aceasta
va fi pentru voi ca o spărtură,
ca o umflătură într-un zid înalt
care stă să cadă
și a cărui prăbușire va veni
pe neașteptate, dintr-odată.
14Sfărâmarea lui va fi ca sfărâmarea
vasului olarului
care este spart fără milă în bucăți
și nu se găsește niciun ciob
între sfărâmături
cu care să se ia foc din vatră
sau să se scoată apă din fântână”.
15Căci așa vorbește Domnul
Dumnezeu, Sfântul lui Israél:
„În întoarcere și în calm
va fi mântuirea voastră,
în seninătate și în încredere
va fi puterea voastră,
dar voi nu ați vrut#30,15 Este o descriere sintetică a mântuirii care se obține prin „politica credinței”. Ea constă în repudierea alianțelor cu puterile străine, în renunțarea la război și la preocupări și în încrederea fermă în Dumnezeu, izvorul păcii și al liniștii. Conduita practică și motivația religioasă merg împreună.”.
16Ci ați zis: „Nu! Ci vom fugi pe cai!”.
Așa că veți fugi.
„Vom călări pe [cai] iuți”,
așa că cei care vă vor urmări
vor fi mai iuți.
17O mie [va fugi] la amenințarea
unuia singur și de amenințarea
a cinci veți fugi până când
veți rămâne ca un par pe vârful
unui munte, ca un steag pe o colină.
18Dar Domnul așteaptă să se îndure de voi,
se va ridica să-și arate mila față de voi,
pentru că Domnul
este un Dumnezeu al judecății#30,18 Trebuie remarcat că dreptatea despre care este vorba constă în milă și îndurare. În același timp în care indică acțiunea unui Dumnezeu judecător (Is 5,16), exprimă și bunăvoința sa față de popor (cf. Os 2,21; Ps 36,6-7; 48,10-12; 88,12-13 etc.).;
fericiți toți cei care îl așteaptă pe el#30,18 Formulă liturgică a fericirii (cf. Is 56,2; Ps 1,1; 2,12; 32,1-12; 33,12; 40,5 etc.)..
19Da, poporul va locui în Sión,
în Ierusalím.
Tu nu vei mai plânge.
[Domnul] va fi îndurător
la glasul strigătului tău:
când te va auzi, îți va răspunde.
20Domnul vă va da pâinea
strâmtorării și apa necazului.
Cei care te învață
nu se vor mai ascunde
și ochii tăi îi vor putea vedea
pe cei care te învață.
21Urechile tale vor auzi în urma ta
cuvântul:
„Acesta este drumul: mergi pe el!”,
când vei merge la dreapta
sau când vei merge la stânga.
22Vei considera întinată poleiala
de argint a idolilor tăi
și învelișul de aur
al chipurilor tale turnate,
le vei azvârli ca pe o zdreanță:
„Ieșiți!”, le vei spune.
23Va da ploaie pentru sămânța
pe care ai semănat-o în pământ
și hrana, rodul pământului,
va fi îmbelșugată#30,23 Lit.: „mănoasă și grasă”..
În ziua aceea, turmele tale vor paște
pe o pășune întinsă.
24Boii și măgarii care lucrează pământul vor mânca nutreț sărat#30,24 Este vorba despre un furaj special pregătit, deosebit de apreciat în creșterea animalelor, care amintește de un proverb arab ce spune: „Furajul dulce este pâinea cămilelor, dar furajul sărat este prăjitura lor”., vânturat cu lopata și cu vânturătoarea.
25Pe orice munte înalt și pe orice deal înălțat vor fi izvoare și râuri de apă în ziua măcelului celui mare, când vor cădea turnurile#30,25 Imagine îndrăzneață, destinată să arate cum lucrările de irigație vor înlocui eforturile de apărare (turnurile căzute sunt simbolul orgoliului: cf. Is 2,12-15; 26,5)..
26Lumina lunii va fi ca lumina soarelui, iar lumina soarelui va fi de șapte ori mai puternică – ca lumina a șapte zile – în ziua când Domnul va reface ruptura poporului său și va vindeca rana loviturii sale.
Împotriva Asíriei
27Iată, numele Domnului vine
de departe cu mânie aprinsă,
într-un nor greu,
iar buzele lui sunt pline de furie
și limba lui este ca un foc mistuitor!
28Suflarea lui este ca un râu
care se revarsă,
care ajunge până la gât,
ca să cearnă națiunile cu sita deșertăciunii
și [să pună] un frâu al rătăcirii
în fălcile popoarelor.
29Voi veți avea o cântare
ca în noaptea când se sfințește
sărbătoarea#30,29 Pedepsirea Asíriei presupune eliberarea lui Israèl, celebrată cu veselie, așa cum sunt însoțite evenimentele extraordinare ale exodului din Egipt. Noaptea face aluzie la Paștele celebrat în timpul nopții în țara de pe Nil.,
iar bucuria inimii voastre
va fi ca a aceluia care umblă cu fluierul
și vine la muntele Domnului,
la Stânca lui Israél.
30Domnul va face
să se audă măreția glasului său,
își va arăta brațul său întins,
cu mânie aprinsă
și cu flacără de foc mistuitor,
cu vijelie, cu furtună
și cu piatră de grindină.
31Căci, de glasul Domnului,
Asíria va fi îngrozită,
va fi lovită cu toiagul.
32Căci pe oriunde
va trece nuiaua hotărâtă
pe care Domnul
o va face să vină asupra ei,
va fi cu tamburine și harpe
și se va lupta cu ea în lupte răsunătoare.
33Căci de multă vreme
este pregătit Tófetul,
este pregătit chiar și pentru rege;
l-a făcut adânc și lat,
un rug#30,33 Termenul ebraic „top̄teʰ” poate să fie și numele locului, în Valea Hinòm, unde erau oferite sacrificii umane zeului Mòloh. Cadavrele soldaților asirieni, împreună cu cel al regelui lor, vor forma un rug imens, căruia Dumnezeu însuși îi va da foc. Imaginea teribilă desemnează exterminarea completă a inamicilor lui Dumnezeu și ai poporului său (cf. 2Rg 23,10; Ier 7,31; 19,6.13). cu foc și lemne din belșug:
suflarea Domnului îl va aprinde
ca pe un șuvoi de pucioasă. #1,2; Ez 2,5 #5,21; 28,15; 29,15 #1,4 #31,1; 36,6; Ez 31,6 #20,5 #v. 3 #8,22 #Ier 36,2; Hab 2,2 #8,1-2.16 #1,4 #29,10 #6,9 #Ier 11,21; Am 2,12 #2Tim 4,3 #Iob 21,14 #1,4 #Ps 62,11 #28,15 #Ez 13,14 #Ier 19,11 #28,12 #7,4; 8,6 #Mt 23,37 #22,3 #Dt 32,30 #11,10 #Prov 16,20 #37,35 #12,1; 25,8 #65,24 #Il 2,23 #Ier 31,34 #2,20; 27,9 #Lev 26,3-5 #9,1 #1,6; Os 6,1 #10,5-19 #10,17; 29,6 #8,8 #37,29 #Ps 29,4 #10,17; 29,6 #28,2 #10,24-26 #14,24-27 #Gen 19,24; Ez 38,22
Currently Selected:
Isaia 30: VBRC2020
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Copyright © 2020 Departamentul de Cercetare Biblică al Diecezei Romano-Catolice de Iași
