Lévitique 10
10
Règles relatives au deuil
1Nadab et Abihou, deux des fils d'Aaron, prirent chacun sa cassolette et y mirent des braises sur lesquelles ils répandirent du parfum. Ils présentèrent ainsi devant le Seigneur une offrande de parfum profane, non conforme à ce qui leur était prescrit. 2Une flamme jaillit alors, devant le Seigneur, et les brûla vifs sur place. 3Moïse dit à Aaron : « Le Seigneur vous a avertis de cela, lorsqu'il a déclaré :
Premier faux pas
(10.1-7)
On ne triche pas avec ce que Dieu demande. En faisant entrer dans l'espace sacré un feu « profane » (v. 1), venu de l'extérieur, deux fils d'Aaron annulent la valeur de leur offrande. La présence de Dieu est normalement source de joie. La désobéissance des hommes la transforme en source de mort. La sanction sévère qui frappe Nadab et Abihou a pour but d'éviter la propagation du mal. Le fragment poétique du v. 3 précise le sens du culte rendu par les prêtres : montrer devant tout le peuple qui est le seul vrai Dieu.
Le contact avec un cadavre rendait impur. Les prêtres ne pouvaient donc pas emporter eux-mêmes les corps hors du camp.
“Je veux que ceux qui m'approchent reconnaissent en moi le vrai Dieu
et qu'ils me rendent gloire en présence de tout le peuple.” »
Aaron resta silencieux#10.3 resta silencieux: autre traduction entonna une lamentation..
4Moïse appela Michaël et Élissafan, fils d'Ouziel, l'oncle d'Aaron ; il leur ordonna d'aller prendre les cadavres de leurs cousins, qui gisaient devant le sanctuaire, pour les emporter hors du camp. 5Ils exécutèrent l'ordre de Moïse et transportèrent les corps, avec leurs tuniques, hors du camp. 6Moïse s'adressa ensuite à Aaron et à ses deux autres fils, Élazar et Itamar : « Ne laissez pas votre chevelure en désordre et ne déchirez pas vos vêtements en signe de deuil ; vous attireriez la mort sur vous et la colère du Seigneur sur toute la communauté d'Israël. Laissez à tous vos frères israélites le soin de se lamenter sur ceux que le Seigneur a fait mourir par le feu. 7Vous-mêmes, ne quittez pas l'entrée de la tente de la rencontre, si vous ne tenez pas à mourir ; en effet l'onction d'huile que vous avez reçue vous a consacrés au service du Seigneur. » Aaron et ses fils obéirent à l'ordre de Moïse.
Règles relatives aux boissons alcooliques
8Le Seigneur dit à Aaron : 9« Toi et tes fils, ne buvez ni vin ni autre boisson alcoolique, avant d'entrer dans la tente de la rencontre ; vous attireriez la mort sur vous. C'est une prescription que vous et vos descendants devrez observer en tout temps. 10N'en buvez pas non plus lorsque vous devez décider si une chose est sainte ou profane, pure ou impure, 11ou encore lorsque vous devez enseigner aux Israélites les lois que je leur ai transmises par l'intermédiaire de Moïse. »
Rôle des prêtres
(10.8-15)
La loi insiste sur l'importance de savoir distinguer entre le sacré et le profane, entre le pur et l'impur. Les instructions données aux fils d'Aaron (v. 10-11) annoncent celles des chap. 11–15 sur le pur et l'impur. Les prêtres suivent l'exemple du Créateur, qui a séparé les éléments (Gen 1.4, 6, 7, 18, avec le même verbe qu'ici). L'acte de différencier contribue à maintenir l'ordre divin de la création.
Les prêtres ont le devoir d'enseigner de façon responsable les prescriptions du Seigneur. Pour remplir leur fonction d'une manière lucide, ils doivent s'abstenir de tout alcool avant de prendre leur service.
Règles relatives aux viandes des sacrifices
12Moïse dit à Aaron, ainsi qu'à ses deux fils survivants, Élazar et Itamar : « Prenez ce qui reste de l'offrande de farine, après qu'on en a retiré ce qui est réservé au Seigneur, faites-en des pains sans levain et mangez-les à proximité de l'autel ; puisqu'il s'agit d'aliments strictement réservés à Dieu, 13vous ne pouvez les manger que dans un endroit réservé du sanctuaire. Cette part des offrandes faites au Seigneur vous revient, à toi, Aaron, et à tes fils, selon les ordres que j'ai reçus de Dieu#10.13 V. 12-13 : Comparer 6.7-11.. 14La poitrine et le gigot des animaux offerts en sacrifices de communion par les Israélites, et qui ont été présentés au Seigneur avec le geste rituel, doivent être consommés dans un endroit pur ; vous mangerez ces morceaux, toi, tes fils et tes filles, car ils vous reviennent. 15Les Israélites doivent apporter le gigot et la poitrine en plus des parties grasses que l'on brûle sur l'autel ; après le geste rituel de présentation devant le Seigneur, ces morceaux vous reviennent car, conformément aux ordres du Seigneur, c'est la part qui vous est réservée pour toujours#10.15 V. 14-15 : Comparer 7.30-34.. »
L'excuse d'Aaron
(10.16-20)
Les prêtres n'ont pas consommé la viande du sacrifice offert pour obtenir le pardon du peuple. Moïse rappelle avec insistance que cette consommation fait partie du rituel dont le but est d'enlever la culpabilité du peuple. Pour lui, la règle ne souffre pas d'exception. Il accepte pourtant les raisons avancées par Aaron.
16Moïse s'informa au sujet du bouc offert pour obtenir le pardon du peuple#10.16 Comparer 9.3, 15. ; il apprit qu'on l'avait brûlé. Il se mit en colère contre Élazar et Itamar, les deux fils encore vivants d'Aaron, et leur demanda : 17« Pourquoi n'avez-vous pas mangé la viande de ce sacrifice dans un endroit réservé du sanctuaire, puisqu'il s'agit d'un aliment strictement réservé à Dieu ? Le Seigneur vous avait donné cet animal pour que vous puissiez délivrer la communauté d'Israël de ses fautes et effectuer sur elle le geste rituel du pardon des péchés#10.17 Comparer 6.17-19.. 18Le sang de l'animal n'avait pas été porté à l'intérieur du sanctuaire, vous deviez donc en manger la viande dans un endroit réservé, comme je vous l'avais ordonné. » 19Aaron répondit à Moïse : « Écoute, en ce jour où mes fils ont offert au Seigneur leur sacrifice pour obtenir le pardon et leur sacrifice complet, tu sais bien ce qui m'est arrivé. Pourrais-je, en un tel jour, manger la viande d'un animal offert en sacrifice pour le pardon ? Cela ne plairait certainement pas au Seigneur#10.19 Le texte hébreu de ce verset est peu clair et la traduction incertaine. ! » 20Moïse trouva cette réponse satisfaisante.
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Lévitique 10: BEX2004
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Société biblique française – Bibli'O, 2004