ESDRAS 3
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Reorganización del culto
1Cuando llegó el mes séptimo,#3.1 El mes séptimo, conocido también como Tishri, corresponde a septiembre-octubre, mes sagrado para el pueblo de Israel, porque en él se celebra la fiesta de las Enramadas o Tabernáculos (Lv 23.23-43; Nm 29). y ya los israelitas se habían instalado en sus poblaciones, todo el pueblo se reunió en Jerusalén.#3.1 Neh 7.73–8.1. 2Entonces Josué,#3.2 El sacerdote Josué es mencionado con frecuencia junto a Zorobabel, porque ambos eran, respectivamente, el jefe religioso y el jefe civil de la comunidad judía postexílica (cf. Esd 4.2-3; Hag 1.1,12,14; 2.2,4,21,23; Zac 4.11-14). hijo de Josadac, y sus compañeros los sacerdotes, así como Zorobabel, hijo de Salatiel,#3.2 Zorobabel, hijo de Salatiel: Según 1 Cr 3.19, Zorobabel era hijo de Pedaías, hermano menor de Salatiel. Para explicar esta discrepancia, se ha tenido en cuenta la llamada “ley del levirato” (cf. Dt 25.5-10). Es posible, en efecto, que Pedaías tomara por esposa a la viuda de su hermano Salatiel, muerto sin hijos, y que de esa unión hubiese nacido Zorobabel. En tal caso, Zorobabel era hijo propio de Pedaías, pero hijo legal de Salatiel. Zorobabel era, además, el heredero legítimo del trono, ya que Salatiel había sido el hijo mayor del rey Joaquín (conocido también como Jeconías); cf. 1 Cr 3.17. y sus parientes, se pusieron a construir el altar del Dios de Israel, para ofrecer sobre él los holocaustos que ordena la ley de Moisés, hombre de Dios.#3.2 El altar de Dios fue construido antes que el templo para que se pudiera comenzar de inmediato a ofrecer los sacrificios rituales (cf. Ex 27.1). Holocaustos: Cf. Lv 1. 3Construyeron el altar bien firme, porque tenían miedo de la gente de la región, y cada mañana y cada tarde ofrecían sobre él holocaustos en honor del Señor. 4Celebraron además la fiesta de las Enramadas,#3.4 La fiesta de las Enramadas: una de las grandes fiestas judías (Lv 23.33-36; Nm 29.12-38; Dt 26.13-15). Véase Fiestas en el Índice temático. conforme a la ley escrita, ofreciendo diariamente los holocaustos acostumbrados, según la cantidad correspondiente a cada día, 5así como los holocaustos diarios y los de la luna nueva, los correspondientes a las fiestas sagradas del Señor#3.5 Las fiestas sagradas del Señor: Nm 28.11–29.39. y los que cada cual ofrecía voluntariamente al Señor. 6Desde el primer día del mes séptimo empezaron a ofrecer holocaustos al Señor, aun cuando el templo del Señor no se había comenzado a reconstruir. 7Luego dieron dinero a los albañiles y carpinteros, y comida, bebida y aceite a la gente de Tiro y Sidón, para que desde el Líbano llevaran por mar madera de cedro hasta Jope, según el permiso que les había dado Ciro, rey de Persia.#3.7 Cf. 1 R 5.5-6; 2 Cr 2.11-16.
Comienza la reconstrucción del templo
8Zorobabel, hijo de Salatiel, y Josué, hijo de Josadac, junto con sus compañeros los sacerdotes y levitas, y con todos los desterrados que volvieron a Jerusalén, iniciaron la reconstrucción#3.8 Iniciaron la reconstrucción: Cf. Esd 5.16. del templo de Dios en el mes segundo del segundo año#3.8 El mes segundo del segundo año, o mes de Iyar, corresponde a abril-mayo (en este caso, del año 536 a.C.). Cf. 2 Cr 3.2. de su llegada a Jerusalén, dejando la dirección de las obras en manos de los levitas mayores de veinte años.#3.8 Los levitas mayores de veinte años: La edad en que los levitas comenzaban su servicio en el templo no fue siempre la misma. En Nm 4.3 son treinta años; en Nm 8.24, veinticinco. 9Josué y sus hijos y hermanos formaron un solo grupo con Cadmiel y sus hijos, que eran descendientes de Judá,#3.9 Descendientes de Judá: según Esd 2.40 eran descendientes de Hodavías. En heb. estos dos nombres suenan de manera semejante, por lo que pueden confundirse. y con los descendientes de Henadad, sus hijos y hermanos, que eran levitas, para dirigir a los que trabajaban en el templo de Dios.
10Cuando los constructores echaron los cimientos del templo del Señor, los sacerdotes se pusieron en pie, vestidos para la ocasión y con trompetas. Los levitas descendientes de Asaf llevaban platillos para alabar al Señor, según lo ordenado por David, rey de Israel.#3.10 1 Cr 25.1; 2 Cr 29.25-30. 11Unos cantaban alabanzas y otros respondían: “Dad gracias al Señor, porque él es bueno, porque su amor por Israel es eterno.”#3.11 1 Cr 16.34; 2 Cr 5.13; 7.3; Sal 100.5; 106.1; 107.1; 118.1; 136.1; Jer 33.11; Dn (dc) 3.89-90. Y todo el pueblo gritaba de alegría y alababa al Señor, porque ya se había comenzado a reconstruir el templo del Señor. 12Y muchos de los sacerdotes, levitas y jefes de familia, que eran ya ancianos y que habían visto el primer templo, lloraban en alta voz#3.12 Lloraban en alta voz: El llanto podía ser de alegría, al ver que comenzaba la reconstrucción del templo; pero también podía ser de tristeza, porque el templo reconstruido sería más bien modesto y no tendría el esplendor del antiguo templo salomónico (cf. Hag 2.1-3)., porque veían que se comenzaba a construir este nuevo templo. Al mismo tiempo, muchos otros gritaban de alegría. 13Nadie podía distinguir entre los gritos de alegría y el llanto de la gente, pues gritaban tanto que desde muy lejos se oía el alboroto.
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ESDRAS 3: DHHE
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Sociedad Bíblica de España