Nahum Introducció
Introducció
El llibre de Nahum comença informant-nos sobre el nom i la procedència del seu autor (1,1). Però no hi ha acord sobre la localització d’Elcoix; fins i tot podria tractar-se d’un nom simbòlic. Pel fet que el llibre comença amb un salm alfabètic, alguns fan de Nahum un profeta vinculat al culte.
En efecte, l’obra de Nahum podria ser un llibret per a celebrar a Jerusalem una litúrgia d’acció de gràcies poc després de la caiguda de Nínive, la tardor de l’any 612 aC. Tanmateix, molts s’inclinen a pensar que l’escrit és anterior a aquest any, quan un observador atent de les relacions internacionals podia entreveure la fi pròxima de l’imperi de torn. De fet, la tradició va considerar Nahum com un dels profetes que havia predit amb més anticipació allò que s’esdevindria (Tb 14,4.12-15).
En el títol de l’obra (1,1) es diu que Déu comunica la seva paraula al profeta i que aquesta paraula es refereix a Nínive. El salm alfabètic inicial és inacabat (1,2-8) i parla, d’una manera general i intemporal, del Senyor com d’un Déu justicier que fa estremir l’univers. L’últim vers del salm ja concreta l’objecte de la indignació de Déu: Nínive, la gran capital de l’imperi assiri.
Comença llavors una alternança de textos (1,9-2,3), amb amenaces contra Nínive i paraules de salvació per a Judà. La resta del llibre (2,4-3,19) són cants sobre la caiguda de Nínive. Nahum dibuixa, amb una força i una vivor extraordinàries, diversos aspectes de la fi de la ciutat opressora, bo i contrastant-los, irònicament i quasi amb sarcasme, amb la grandesa i prepotència que els assiris han mostrat fins aleshores.
El llibre afirma convençudament que el poble sant serà alliberat gràcies a la confiança absoluta en el Senyor, que guia la història i que sempre acaba anorreant les nacions impies que gosen oprimir els pobles més petits. L’últim verset del llibre suggereix que l’esfondrament de l’imperi assiri no tan sols beneficiarà el poble de Déu sinó tots aquells altres pobles que també han patit les conseqüències de les ànsies imperials assíries.
Israel trobarà en els oracles de Nahum un motiu de consol i esperança (el nom de Nahum significa precisament ‘el consolat’). Amb tot, el missatge profètic encara és lluny d’una visió realment universal de l’actuació misericordiosa de Déu en la història dels homes. Encara falta temps per a arribar als nuclis fonamentals del missatge evangèlic.
S'ha seleccionat:
Nahum Introducció: BCI
Subratllat
Comparteix
Copia
Vols que els teus subratllats es desin a tots els teus dispositius? Registra't o inicia sessió
Bíblia Catalana, Traducció Interconfessional (BC) Text Bíblia Catalana Traducció Interconfessional, sensa els llibres Deuterocanonics, Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2008 Utilizada con permiso