Logo YouVersion
Ikona vyhledávání

Pláč 4

4
Zkáza Sijónu
1Jak zčernalo#h.: zatemnělo; n : ztratilo svůj lesk zlato,#[v h. nejobvyklejší výraz ze třech po sobě jdoucích označení zlata (následující pojmy vyjadřují navíc kvalitu zlata) – zde asi symb. označení (Za 9,16; Pís 5,11n) pro Boží vyvolený lid (srv. v. 2)] jak se změnilo ryzí#h.: dobré; Gn 2,12; 2Pa 3,5.8; Da 2,32 zlato! Kameny svatyně leží rozmetány na každém nároží.
2Vzácní synové Sijónu, vážení s ryzím zlatem, jak to, že jsou nyní ceněni#h.: považováni (… za) Iz 29,16 jen jako hliněný džbán, dílo hrnčířových rukou?
3I šakalové obnažují prs a kojí svá mláďata, ale dcera mého lidu se stala krutou jako pštros v pustině.
4Jazyk kojence přilnul žízní k patru; děti se dožadují chleba, nikdo jim ho neláme.
5Ti, kdo jídali lahůdky,#Gn 49,20; srv. sloveso (žili v blahobytu) – Neh 9,25; srv. Am 6,4 hynou na ulicích; ti, kdo byli vychováni v purpuru,#Iz 1,18; [tj. v královském oděvu – srv. Sd 8,26; Est 8,15]; srv. L 7,25; 16,19 objímají#n : válejí se na …; Jb 24,8; srv. L 15,16 smetiště.
6Vina#n.: Trest (za vinu), [souvislost, resp. výměna příčiny a následku]; srv. Gn 4,13; 1S 28,10; 2S 19,20 dcery mého lidu je větší nežli hřích#n.: trest (za hřích) Sodomy, která byla v okamžiku vyvrácena,#[tím byla ušetřena utrpení, na rozdíl od dlouhého strádání při obležení Jeruzaléma] aniž by na ni byly položeny ruce.
7Její nazíři#n.: zasvěcenci; Dt 33,16; Sd 13,5; jiní čtou jako: knížata byli čistší nežli sníh, bělejší nežli mléko; jejich tělo#h.: kost bylo růžovější#Pís 5,10; n : zdravě červené (víc než); [srv. české přirovnání: zdravý jako řípa] nežli drahokamy, jejich vzhled#h.: rozseknutí (1Kr 3,26) / řez; [míněno asi to, co je vidět, když se rozřízne kámen a uvnitř je “pecka”, krásný drahokam]; () se podobal safíru.
8Teď je jejich vzezření temnější nežli saze,#h.: černota nedají se na ulicích poznat; kůže jim svraštila na kostech, uschla#h.: + byla jako dřevo.
9Lépe na tom byli probodení#h.: pobití; Jr 14,18 mečem nežli pobití hladem, kteří hynou nedostatkem polních plodin.
10Ruce soucitných žen vařily svoje děti; staly se jejich jídlem při zkáze dcery mého lidu.
11Hospodin dovršil#n.: dal volný průchod …; Ez 6,12 svoji zlobu, vylil svůj planoucí hněv, zapálil na Sijónu oheň, který strávil jeho základy.
12Králové země ani všichni obyvatelé světa by nevěřili, že do jeruzalémských bran vejde protivník či nepřítel.
13Stalo se to pro hříchy jeho proroků a viny jeho kněží, kteří prolévali v jeho středu krev spravedlivých.
14Jako slepí se potáceli po ulicích, znečištění krví, takže se lidé nesměli dotknout jejich oděvu.
15Ustupte!#h.: Odvraťte se; Iz 52,11 Nečistý!, volali na ně lidé, ustupte! Ustupte! Nedotýkejte se! Proto odešli#h.: padli a potáceli se. Mezi pohanskými národy lidé říkali: Nebudou už s námi pobývat jako cizinci.
16Hospodinova tvář je rozdělila,#n : H. přítomnost / Sám H. je rozptýlil nebude již na ně hledět;#n : nad nimi bdít nebrali ohled na kněze, neslitovali se nad staršími.
17Ještě nám zrak slábne od hledění k naší nicotné pomoci; ve svém vyhlížení jsme vyhlíželi k národu, který nemůže zachránit.
18Sledovali#h.: Lovili naše kroky, abychom nemohli chodit po svých náměstích; náš konec se přiblížil, naplnily se naše dny, ano, přišel náš konec.
19Naši pronásledovatelé byli rychlejší nežli nebeští orlové. Honili nás na horách, v pustině na nás číhali.
20Dech našeho života,#h.: chřípí; Gn 2,7; Iz 2,22; [titul použitý také o faraonovi Ramsesovi II. v nápisu nalezeném v Abydos v Egyptě] Hospodinův pomazaný,#[zde král Sidkijáš (Jr 39,4–7)] byl polapen do jejich jam, ten, o kterém jsme si mysleli: V jeho stínu#n.: Pod jeho ochranou; Sd 9,15; Ž 91,1; Oz 14,8; Jr 48,45 budeme živi mezi pohanskými národy.
21Jásej a raduj se, dcero edómská, která bydlíš v zemi Úsu! I k tobě přijde kalich, opiješ se a obnažíš.
22Skončil trest za tvou vinu, dcero sijónská, již tě neodvede do zajetí. K odpovědnosti za tvou vinu povolá tebe, dcero edómská, a odhalí tvoje hříchy.

Právě zvoleno:

Pláč 4: CSP

Zvýraznění

Sdílet

Kopírovat

None

Chceš mít své zvýrazněné verše uložené na všech zařízeních? Zaregistruj se nebo se přihlas